Parashá : Vaet – Janan

Moises

Deuteronomio (Devarim) 3:23 – 7:11

(23) En este tiempo, le rogué al Eterno: (24) “¡Oh Dios, Eterno! Tú has comenzado a mostrar Tu grandeza y Tu fuerte mano, pues ¿que otro Dios hay en el cielo o en la tierra que pueda hacer Tus obras y que tenga Tu poder? (25) Te imploro que me dejes pasar para que pueda contemplar la buena tierra que hay al otro lado del Jordán, esas hermosas montañas y el Líbano (Levanón)”. (26) Pero el Eterno estaba irritado conmigo por vuestra culpa: no quiso escucharme y me respondió: “basta para ti. No sigas hablando de eso. (27) Sube a la cima del Pisgá y alza tu vista hacia el occidente, hacia el norte, hacia el sur y hacia el oriente y mira lo que alcances a ver con tus ojos porque no has de pasar este Jordán. (28) Pero fortalecerás e infundirás valor a Josué, pues él pasará delante de este pueblo para hacerlo heredar la tierra que verás. (29) Nos quedamos pues en el valle, frente a Bet Peor (…)

veat-janan

Shemá: La Mitzvá de aceptar y Conocer la Unicidad de Di-s

Entonces Moshé enseñó a Bnei Israel la Mitzvá de reconocer y creer en la Unicidad de Di-s:
“Shemá Israel, HaShem Elokeinu, HaShem Ejad/Oye Israel, HaShem es nuestro Di-s, HaShem es Uno”.
Un judío debe saber que Di-s es Uno Arriba, Abajo y en los cuatro puntos cardinales.
El significado de UNO incluye:
– Es la única Realidad absoluta (pues todo lo demás depende de El) no hay creador ni poder, solamente El.
– El es el Unico Di-s No tiene “socios”, “hijos” ni nada similar.
– La esencia de Di-s es Una, si bien podemos percibirlo solamente a través de diversos atributos.
– Es Uno por encima del tiempo y el espacio. Aunque podemos aceptar los eventos y las personas únicamente en términos del pasado, el presente y el futuro, debemos entender que Di-s es eterno; y aunque podamos pensar de cualquiera como confinado en un lugar, debemos saber que Di-s está presente en todas partes.
Está por encima de cualquier atributo corporal. Aunque estemos obligados a referirnos a El en términos comprensibles para nosotros, como son: “Su Voz”, “Su Brazo”, etc. debemos comprender que en realidad no tiene ningún atributo físico y no está sujeto a ninguna condición o limitación alguna.
HaShem declaró: “Yo creé el universo basado en un sistema de asociaciones que se complementan entre sí, tales como:
El cielo y la tierra (juntos activan el ciclo de la lluvia y mantienen la vida en la tierra).
El sol y la luna (juntos iluminan el mundo).
Adam y Javá (o marido y mujer, se unen para la procreación).
Para leer el artículo completo:
 http://www.breslev.co.il/articles/parash%C3%A1_semanal/el_midrash_dice/el_midrash_dice__vaetjanan.aspx?id=12511&language=spanish
Vídeo:
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