En el séptimo día del cerco de Jericó (ver Hoy en la Historia Judía para el 22 de Nisan), los Judíos, junto con el Arca Sagrada, rodearon a la ciudad siete veces. Después del sonido del shofar, las paredes milagrosamente se hundieron, dejando la ciudad abierta y sin protección. Jericó fue conquistado fácilmente, convirtiéndose en la primera ciudad fortificada cananea en caer en manos de los Hijos de Israel en la conquista de la Tierra Prometida.

El campo de concentración de Buchenwald fue fundada en 1937 cerca de la ciudad de Weimar, Alemania. Aproximadamente 250.000 prisioneros fueron encarcelados en este campo hasta su liberación en 1945.

Weimar es una ciudad alemana famosa por su gran cultura ciudadana. Era el hogar de muchos de los miembros de la clase superior de la sociedad intelectual de Europa. Entre otros, Goethe, Schiller, Franz Liszt y Bach vivieron en Weimar.

Aunque técnicamente no era un campo de exterminio, aproximadamente 56.000 prisioneros fueron asesinados en Buchenwald (sin incluir muchos otros que murieron después de ser transferido a otros campos de exterminio). Ellos murieron por crueles experimentos médicos, ejecuciones sumarias, torturas, palizas, hambre, y las condiciones inhumanas de trabajo. El campamento también era conocido por su brutalidad. Oficiales alemanes obligaban a los presos a comer su escasa ración de sopa del barro en el suelo, los mantenían de pie en el frío hasta que se congelaban hasta morir, e incluso usaron piel de los reclusos muertos para hacer pantallas de lámparas.

El 30 de Nisan 1945, la Sexta División Blindada del Tercer Ejército de Estados Unidos liberó el campo.

Entre los presos más famosos que pasaron un tiempo en Buchenwald están el rabino Israel Meir Lau, ex Gran Rabino de Israel, y el Premio Nobel Elie Wiesel.

En la víspera de Nisan 28, 5751 (11 de abril, 1991), el Rebe de Lubavitch emitió un llamado emocional a sus seguidores, ya la comunidad judía del mundo, a incrementar sus esfuerzos para traer Mashiaj y la redención final. Hablan con voz angustiada y redactada en términos inusualmente personales, las palabras del Rebe afectaron profundamente a los jasidim presentes en la sinagoga del Rebe y retumbaron en todo el mundo.

“¿Cómo es que la redención no se ha alcanzado?” -exclamó el Rebe. “¿A pesar de todo lo que ha ocurrido y todo lo que se ha hecho, Mashiaj aún no ha llegado? ¿Qué más puedo hacer? He hecho todo lo que pude para traer el mundo a la demanda real y clamar por la redención… Lo único que me queda por hacer es encargarles a ustedes el tema. Hagan todo lo que está en su poder para lograr esto – una luz más sublime y trascendente que debe ser traída a nuestro mundo con herramientas pragmáticas… Yo he hecho todo lo que puedo. Les doy a ustedes. Hagan todo lo que puedan para traer el justo redentor, de inmediato, yo he hecho mi parte. A partir de ahora, todo está en sus manos… “