El Rey David y los Salmos / King David and the Psalms

King David and the Psalms

Not as a great warrior or mighty king did David win the everlasting love of our people, and indeed of all peoples on earth, but as the author of the Book of Psalms (Tehillim), the sweetest poetry of Israel.

King David was a link in the continued transmission of the Torah, being the spiritual successor to the prophet Samuel. He surrounded himself with a group of prophets and scholars and together they studied the Torah. He thought nothing of the comforts of life that his regal palace could offer him, and unlike other kings he would rise before the sun to pray and chant psalms of praise to G‑d, the King of all kings (…)

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No como un gran guerrero o un rey poderoso, David ganó el amor eterno de nuestro pueblo, y de todos los pueblos de la tierra, sino como el autor del Libro de los Salmos (Tehilim), la poesía más dulce de Israel.

El Rey David fue un enlace en la continua transmisión de la Torá, siendo el sucesor espiritual del profeta Samuel. Se rodeó de un grupo de profetas y eruditos y juntos estudiaron la Torá. No pensaba en las comodidades de la vida que su palacio real podría ofrecerle y, a diferencia de otros reyes, se levantaba antes del sol para orar y cantar Salmos de alabanza a Di-s, el Rey de todos los reyes.

Los Salmos son himnos de alabanza al Todopoderoso Di-s, Creador del Universo. Hablan de la grandeza de Di-s, su bondad y misericordia; Su poder y justicia. David derrama su corazón en estos Salmos y confiesa su más sincera y pura confianza en Di-s solo. Muchos de los Salmos son oraciones y súplicas a Di-s, que el rey David oró en tiempos de angustia. Algunos Salmos contienen buenos consejos, que muestran el camino de la verdadera felicidad a través de la virtud y el cumplimiento de los mandamientos de Di-s.

Por lo tanto, los Salmos reflejan todos los variados incidentes que pueden ocurrir en la vida, tanto para el individuo como para toda la nación judía. De hecho, en la historia de David -su exilio, persecución, luchas y eventual triunfo- el pueblo judío, colectivamente e individualmente, encuentra un ejemplo y una profecía de su propia vida. No es de extrañar que el Libro de los Salmos haya servido a lo largo de los siglos como una fuente ilimitada de inspiración, coraje y esperanza.

No todos los Salmos fueron compuestos por el rey David. Algunos fueron compuestos por Adán, Sem, Abraham, Moisés y otros. El rey David los recogió todos y añadió los Salmos propios que había compuesto por inspiración divina.

El Libro de los Salmos se divide en cinco partes, paralelas a los Cinco Libros de Moisés. Se subdivide en siete partes, una para cada día de la semana, y luego se divide en 30 divisiones, para cada día del mes. Muchos judíos tienen la costumbre de decir una porción de los Salmos todos los días después de las oraciones de la mañana, completando así todos los Salmos en el transcurso de una semana o un mes.

Tehillim is recited by Jewish people collectively and individually, as the desire occurs to offer praise and thanksgiving to G-d; or alternatively, in times of crisis and need, as a form of supplication, and even as a venue to express regret for sin.

Tehilim es recitado por el pueblo judío de forma colectiva e individual, a medida que se presenta el deseo de ofrecer alabanza y acción de gracias a Di-s; o alternativamente, en tiempos de crisis y necesidad, como una forma de súplica, e incluso como un lugar para expresar arrepentimiento por el pecado.

Tehilim Psalms

https://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/16222

Fuente de la foto:
https://www.temple.org.il/single-post/2016/12/26/שמואל-הנביא
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