Question:

I was always under the impression that King David was the author of the book of Psalms (Tehillim). But as I read through the psalms, I saw that many of them are attributed to other composers: Moses, Asaph, Heiman, and others. What’s the deal?

Answer:

A quick perusal through the Book of Psalms will reveal numerous chapters attributed to various great personalities. The Talmud enumerates ten authors other than King David. “David composed the Book of Psalms through ten elders: Adam, Melchizedek, Abraham,1 Moses, Heiman, Yedutun, Asaph, and the three sons of Korach.”2 Furthermore, according to the Midrash, Jacob recited psalms during his 20-year stay in Laban’s home.3

Clearly, many psalms were composed and recited many generations before King David, yet Psalms is popularly known as the book of King David! The Talmud states that Rabbi Meir would say, “All the praises stated in the book of Psalms were recited by David, as it is stated: ‘The prayers of David, son of Yishai, are ended (kalu).’4 Do not read kalu; rather, read kol elu, ‘all of these’”—which indicates that the entire book of Psalms consists of the prayers of King David.5 To paraphrase the Yiddish words of Rabbi Shmuel of Lubavitch, “The other said the words of Psalms, but he expressed them.“

To read the full article:

Who-Wrote-the-Book-of-Psalms.

Pregunta:

Siempre tuve la impresión de que el Rey David era el autor del libro de Salmos (Tehilim). Pero al leer los Salmos, vi que muchos de ellos se atribuyen a otros compositores: Moisés, Asaf, Heiman y otros. ¿Cual es el trato?

Respuesta:

Una lectura rápida a través del Libro de los Salmos revelará numerosos capítulos atribuidos a varias grandes personalidades. El Talmud enumera diez autores además del Rey David. “David compuso el Libro de los Salmos por diez ancianos: Adán, Melquisedec, Abraham,  Moisés, Heiman, Yedutún, Asaf y los tres hijos de Coré” . Además, según el Midrash, Jacob recitó salmos durante sus 20 años que estuvo en la casa de Laban.

Claramente, muchos Salmos fueron compuestos y recitados muchas generaciones antes del Rey David, ¡sin embargo, los Salmos se conocen popularmente como el libro del Rey David! El Talmud declara que el rabino Meir diría, “Todas las alabanzas declaradas en el libro de los Salmos fueron recitadas por David, como se afirma: ‘Las oraciones de David, hijo de Yishai, han terminado (kalu)’.  No lea kalu; más bien, lee kol elu, ‘todos estos’ “, lo que indica que todo el libro de Salmos consiste en las oraciones del Rey David. Parafraseando las palabras yiddish del rabino Shmuel de Lubavitch,” el otro dijo las palabras de Salmos, pero él los expresó.”

Para aclarar este enigma, primero debemos apreciar adecuadamente la estatura única de los Salmos. Es el único libro en Tanaj que se compara con la Torá misma. Más que una colección de bellas canciones compuestas por varios autores, se considera la “Biblia de la Oración”. Así como toda la Torá tiene su fuente en los cinco libros de Moisés, la oración en el judaísmo se origina en los cinco libros de Salmos. Para todas las generaciones, Salmos otorga a cada judío, ya sea un gran sabio o un simple, la capacidad de expresar y articular mejor la súplica y la acción de gracias a su Creador.

¿Por qué, de todos los grandes líderes de la historia, Dios ordenó al Rey David, el “Dulce Cantante de Israel” , que sea el que redactó las canciones de alabanza desde el principio de los tiempos y legara a la nación judía el regalo de la oración? 

Porque durante toda su vida, el rey David estuvo inmerso en la constante recitación de los Salmos. En tiempos de problemas y éxito, como un fugitivo perseguido y como el rey victorioso en el pináculo de la realeza y la grandeza,  sus labios nunca dejaron de cantar las alabanzas de Di-s.

Aunque muchos salmos fueron originalmente compuestos por otros, fue el recital del Rey David el que los estableció como canciones inmortales de alabanza.