Daily Study / Estudio Diario

Thursday, Septiembre 20, 2018

11 Three, 5779

Laws and Customs
Omit Tachnun
Tachnun (confession of sins) and similar prayers are omitted.
Start on sukkah
It is customary to begin working on — or at least planning — the construction of the sukkah immediately after Yom Kippur. Indeed, The Midrash (Vayikra Rabbah 30:7) describes the four days between Yom Kippur and Sukkot as a time when the Jewish people are “preoccupied with mitzvot… this one is occupied with his sukkah, this one is occupied with his lulav…”

According to an old Chassidic tradition — mentioned in the writings of the Baal Shem Tov — the day after Yom Kippur is referred to as “G-d’s Name.” (The Baal Shem Tov explains that each of the various divine names describe G-d’s involvement in a specific “world” or realm of reality, but the designation “G-d’s Name” — without reference to any particular name — connotes a divine effluence that transcends all realms and particulars. On Yom Kippur, we access and reveal the very essence of our soul, which is one with the very essence of G-d; thus the day after Yom Kippur carries the designation “G-d’s Name.”)

www.chabad.org/calendar

Lectura de la Torá
Ha’Azinu: Deuteronomio 32: 1-12

Leyes y costumbres
Omitir Tachnun
Tachnun (confesión de pecados) y oraciones similares se omiten.

Comience su sucá
Es costumbre comenzar a trabajar en, o al menos planificar, la construcción de la sucá inmediatamente después de Iom Kipur. De hecho, El Midrash (Vayikra Rabbah 30: 7) describe los cuatro días entre Yom Kipur y Sucot como un tiempo cuando el pueblo judío está “preocupado con mitzvot … este está ocupado con su sucá, este está ocupado con su lulav … “

“Nombre de Di-s”
De acuerdo con una antigua tradición jasídica, mencionada en los escritos del Baal Shem Tov, el día después de Yom Kippur se menciona como el “Nombre de Di-s”. (El Baal Shem Tov explica que cada uno de los varios nombres divinos describe la participación de Di-s en un “mundo” específico o reino de la realidad, pero la designación “Nombre de Di-s” sin referencia a ningún nombre particular connota un efusión divina que trasciende todos los reinos y detalles.En Yom Kipur, accedemos y revelamos la esencia misma de nuestra alma, que es uno con la esencia misma de Di-s, por lo tanto, el día después de Yom Kippur lleva la designación “Nombre de Di-s”. )

Estudio diario
Chumash         Parshat Ha’azinu, 5.ª parte (Deuteronomio 32: 29-32: 39)
Salmos             Capítulos 60-65
Tanya                Iggeret HaKodesh, centro de la Epístola 20
Rambam           3 Capítulos, 1 Capítulo, Sefer Hamitzvot
Hayom Yom     Today Hayom Yom

Pensamiento diario
Significado real
Al final, ¿realmente has cambiado el pasado?

Los eventos del pasado no han cambiado y ninguno tiene su secuencia. Los objetos, los sujetos, todo queda como estaba.

Pero su significado ahora es muy diferente. Y eso es todo lo que realmente importa. Porque nada es real en este mundo, todo es transitorio, aquí solo por ahora, desapareció en un tiempo después, todo excepto por el significado.

El significado de cada evento, eso es para siempre. Y de acuerdo con dónde tomes esos eventos, también será su significado.

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