Shabbat Shalom

Elul 6, 5881

Agosto 14, 2021

Lectura de la Torá:

Shoftim: Deuteronomio 16:18 – 2:19

Haftorah:

Isaías 51:12 – 52:12

copa de vino

Torah Reading:

 
Haftarah:

Isaiah 51:12 – 52:12

Resumen de la Parashá

Deuteronomio 16:18-21:9

Moshe instruye al pueblo de Israel para designar jueces y policías en cada ciudad; “Justicia, justicia perseguirás,” les ordena, y deben administrarla sin corrupción ni favoritismo. Los crímenes deben ser investigados meticulosamente y la evidencia examinada a fondo. Un mínimo de dos testigos verosímiles es requerido para condena y castigo.

Shoftím (jueces) también incluye las prohibiciones contra idolatría y brujería, las leyes que gobiernan la denominación de un rey; y las indicaciones para la creación de “ciudades de refugio” para el asesino no intencional (…)

Para continuar leyendo:

es.chabad.org/jewish/Resumen-de-la-Parash

DEUTERONOMIO 16:20

Sólo buscarás justicia para que vivas y poseerás la tierra que el Eterno tu Dios te dio en heredad.

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Shoftim in a Nutshell

Deuteronomy 16:18–21:9

Moses instructs the people of Israel to appoint judges and law enforcement officers in every city. “Justice, justice shall you pursue,” he commands them, and you must administer it without corruption or favoritism. Crimes must be meticulously investigated and evidence thoroughly examined—a minimum of two credible witnesses is required for conviction and punishment.

Shoftim also includes the prohibitions against idolatry and sorcery; laws governing the appointment and behavior of a king; and guidelines for the creation of “cities of refuge” for the inadvertent murderer.

chabad.org/parshah/jewish/Shoftim-in-a-Nutshell

LOS PROVERBIOS 21(3)

Hacer lo que es correcto y justo es más aceptable al Eterno que el sacrificio.

Amigos, comparto la carta del Rabino Eli Levy

La Justicia Justa

Estimados lectores:

Uno de los Siete preceptos universales, es la obligación de establecer justicia. No es un mandamiento para el pueblo Judío es universal.

Sin justicia la sociedad se desarma, se desmorona. La obligación de la Tora de establecer juzgados efectivos y honestos que se encuentra en la parashá de esta semana, incluyendo el famoso versículo:

“Justicia, justicia perseguirás, para que vivas”.

La justicia no solo debe existir sino que también debe ser justa. Por eso se repite por dos la palabra justicia. No debes tener solo la estructura judicial, sino que se debe impartir justicia justa, valga la redundancia.

Esta generación está viviendo en gran confusión, nuestros líderes no parecen adherir a las mismas leyes que el resto del pueblo, a veces las leyes son erráticas, otras veces parecen carecer de sentido.

Nuestra responsabilidad personal y comunitaria, es construir una sociedad justa, evitar todas las injusticias y expresarnos cuando vemos que no se está actuando justamente.

Involucrarse en hacer una sociedad más justa, es una obligación y una mitzvá.

¡Shabat Shalom!

Rabino Eli Levy

ISAÍAS 51:12 – 52:12

12 «Soy yo el que te conforta.

¿Quién eres tú, para temer al  hombre,

a simples mortales, que no son más que hierba?

13 ¿Has olvidado al Eterno tu Hacedor;

al que extendió los cielos y puso los cimientos de la tierra?

¿Vivirás cada día en terror constante

por causa de la furia del opresor

que está dispuesto a destruir?

Pero ¿dónde está esa furia?

14 Pronto serán liberados los prisioneros;

no morirán en el calabozo,

ni les faltará el pan.

15 Porque yo soy el Señor tu Dios,

yo agito el mar, y rugen sus olas;

el Señor Todopoderoso es mi nombre.

16 He puesto mis palabras en tu boca

y te he cubierto con la sombra de mi mano;

he establecido los cielos y afirmado la tierra,

y he dicho a Sión: “Tú eres Mi pueblo.” »

17 Despierta, despierta, levántate, oh Jerusalem,

que bebiste de la mano de Adonai el cáliz de su ira;

porque el cáliz de aturdimiento bebiste hasta los sedimentos.

18 De todos los hijos que dio a luz, no hay quien la guíe;

ni quien la tome de la mano, de todos los hijos que crió.

19 Estas dos cosas te han acontecido: asolamiento y quebrantamiento,

hambre y espada. ¿Quién se dolerá de ti? ¿Quién te consolará?

20 Tus hijos desmayaron, estuvieron tendidos en las encrucijadas de todos los caminos,

como antílope en la red, llenos de la indignación de Jehová, de la ira del Dios tuyo.

21 Oye, pues, ahora esto, afligida, ebria, y no de vino:

22 Así dijo el Eterno tu Señor, y tu Dios, el cual aboga por Su pueblo:

He aquí he quitado de tu mano el cáliz de aturdimiento,

los sedimentos del cáliz de mi ira; nunca más lo beberás.

23 Y lo pondré en mano de tus angustiadores, que dijeron a tu alma:

“Póstrate para que pasemos por encima”.

Y Tú has puesto tu espada como si fuera el suelo o la calle para que te pasen por encima.

ISAÍAS 52 

1 Despierta, despierta, vístete con tu fortaleza, oh Sión;

pinte tus hermosos vestidos, oh Jerusalem, ciudad sagrada;

porque nunca más vendrá a ti incircunciso ni inmundo.

2 Sacúdete del polvo; levántate y siéntate, Jerusalem;

suelta las ataduras de tu cuello, cautiva hija de Sion.

Porque así dice Adonai: De balde fuisteis vendidos;

por tanto, sin dinero seréis rescatados.

Porque así dijo Adonai :

Mi pueblo descendió a Egipto en tiempo pasado,

para morar allá, y el asirio lo cautivó sin razón.

5 Y ahora ¿qué hago aquí, dice Adonai,

ya que mi pueblo es llevado injustamente?

Y los que en él se enseñorean, lo hacen aullar, dice Adonai,

y continuamente es blasfemado mi nombretodo el día.

6 Por tanto, mi pueblo sabrá Mi Nombre por esta causa en aquel día;

porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente.

!!Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas,

del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación,

del que dice a Sion: !!Tu Dios reina!

!!Voz de tus atalayas! Alzarán la voz, juntamente darán voces de júbilo;

porque ojo a ojo verán que Adonai vuelve a traer a Sion.

9 Cantad alabanzas, alegraos juntamente, soledades de Jerusalem;

porque Adonai ha consolado a su pueblo, a Jerusalén ha redimido.

10 Adonai desnudó su santo brazo ante los ojos de todas las naciones,

y todos los confines de la tierra verán la salvación del Dios nuestro.

11 Apartaos, apartaos, salid de ahí, no toquéis cosa inmunda;

salid de en medio de ella; purificaos los que lleváis los utensilios de Adonai.

12 Porque no saldréis apresurados, ni iréis huyendo;

porque Adonai irá delante de vosotros, y os congregará el Dios de Israel.

 

ARTICULO RELACIONADOS A LA PARASHA

“El hombre es un árbol del campo.”

Las características de la vegetación son que crece y se reproduce.

“El hombre es un árbol del campo.”

Así dice la Torá en la lectura de esta semana, Shoftim1 .

¿Por qué será?

Encontramos diferentes explicaciones al respecto.

He aquí una de ellas:

Cuatro niveles de vida

Hay cuatro niveles de vida: 1) mineral, 2) vegetal, 3) animal, 4) ser humano. Cada una de dichas categorías tiene cualidades que la destaca de las otras tres.

Para leer el artículo completo:

es.chabad.org/jewish/El-hombre-es-un-rbol-del-campo.htm

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