Welcome Guatemala!!!

Usted es el segundo país en reconocer a Israel, pero tuvo un papel muy importante en esto porque su Embajador de la ONU, Granados, fue muy activo presionando a los países de la ONU para apoyar la Resolución de Partición, que fue efectivamente el reconocimiento del estado judío por la ONU .

PM Netanyahu: “Gracias @jimmymoralesgt. Bienvenidos a Jerusalén, bienvenidos a Israel, y una cosa más, una cosa más: Porque quiero que se nombren algunas calles para Israel en Guatemala, en mi próximo viaje a América Latina pasare  por Guatemala. Gracia por con su amable invitación “.

 

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Be a witness to history! / Sé un testigo de la historia!

 

בואו להיות עדים לרגע היסטורי! 70 שנה אחרי שהנשיא טרומן הכיר במדינת ישראל, אנו גאים ונרגשים לפתוח היום את שגרירות ארה״ב החדשה בירושלים, בירתה של מדינת ישראל. הצטרפו אלינו לשידור החי מטקס חנוכת השגרירות ביום שני, 14 במאי בשעה 15:30.

Be a witness to history! Seventy years after President Trump recognized the State of Israel, today we are proud and excited to open the new U.S. Embassy in Jerusalem, the capital of the State of Israel. Join us for this historic moment, LIVE from the dedication ceremony, Monday, May 14 at 15:30.

Sé un testigo de la historia! Sé un testigo de la historia! Setenta años después  de que el presidente Trump reconociera al Estado de Israel, hoy estamos orgullosos y entusiasmados de abrir la nueva Embajada de EE. UU. En Jerusalén, la capital del Estado de Israel. Únase a nosotros en este momento histórico, EN VIVO de la ceremonia de dedicación, el lunes 14 de mayo a las 15:30.

Israel demands UN condemn Hamas’s use of children, civilians as human shields / Israel exige a la ONU que condene a Hamas, por el uso de niños y civiles como escudos humanos.

Israeli Ambassador to the UN Danny Danon on Sunday called on the Security Council to condemn the Hamas terror group for its use of children as human shields during mass protests along the Gaza border fence.
Danon sent a letter to the top UN council calling on it “to condemn Hamas’s use of civilians and children.”
The Israeli military is gearing up for fierce “March of Return” protests along the Gaza security fence on Monday, with more than 100,000 Palestinians expected to take part, and dire warnings from the IDF that hundreds plan to try breach the fence and carry out a “massacre” of Israeli civilians.
The protests are now set for Monday, to coincide with the move of the US Embassy from Tel Aviv to Jerusalem, and not on Tuesday’s Nakba Day, as was originally planned.
Danon wrote to the council that “during these protests, expected to escalate as part of the ‘Days of Rage’ declared by the Palestinian leadership, Hamas, the internationally recognized terrorist organization, plans to exploit innocent Palestinian children as human shields and place them directly in harm’s way.”
The ambassador stressed that Hamas’ use of human shields was in violation of international law.
“Hamas is committing grave violations of international law,” he said. “Their terrorists continue to hide behind innocent children to ensure their own survival and their leaders incite the people of Gaza to violence.”
To read the full article:
El embajador de Israel ante la ONU, Danny Danon, pidió el domingo al Consejo de Seguridad que condene al grupo terrorista Hamas por el uso de niños como escudos humanos durante las protestas masivas a lo largo de la cerca fronteriza de Gaza.

Danon envió una carta al alto consejo de la ONU pidiéndola “para condenar el uso de Hamas de civiles y niños”.

El ejército israelí se está preparando para las feroces protestas de “Marcha del Retorno” a lo largo de la valla de seguridad de Gaza el lunes, con más de 100.000 palestinos esperando tomar parte, y advertencias extremas de las FDI de que cientos planean intentar abrir una brecha y llevar a cabo una “Masacre” de civiles israelíes.

Las protestas ahora están programadas para el lunes, para coincidir con la mudanza de la Embajada de EE. UU. De Tel Aviv a Jerusalén, y no el Día de la Nakba del martes, como se planeó originalmente.

Danon escribió al consejo que “durante estas protestas, que se espera escalen como parte de los ‘Días de ira’ declarados por los líderes palestinos, Hamas, la organización terrorista internacionalmente reconocida, planea explotar a niños palestinos inocentes como escudos humanos y colocarlos directamente en peligro.

El embajador enfatizó que el uso de escudos humanos por parte de Hamas violaba el derecho internacional.

“Hamas está cometiendo graves violaciones de la ley internacional”, dijo. “Sus terroristas continúan escondiéndose detrás de niños inocentes para garantizar su propia supervivencia y sus líderes incitan a la gente de Gaza a la violencia”.

También informó al consejo de seguridad que Israel tomará todas las medidas necesarias para proteger a sus ciudadanos.

“Los disturbios, los túneles y el lavado de cerebro deliberado de jóvenes palestinos representan una amenaza directa para nuestra seguridad, y continuaremos tomando todas las medidas necesarias para garantizar la seguridad de nuestros ciudadanos”, dijo.

Israel dice que Hamas usa las marchas como cobertura para los ataques terroristas.

Las Fuerzas de Defensa de Israel esperan que más de 100,000 palestinos participen en las manifestaciones masivas y potencialmente hasta 200,000, algo que indicaría una gran victoria para el grupo terrorista Hamas, que gobierna Gaza y ha co-optado lo que originalmente serían protestas no violentas para sus propios fines.

El principal temor del ejército durante los disturbios es que docenas o cientos de palestinos, incluidos los miembros de Hamas, atravesarán la valla de seguridad de Gaza y causarán estragos en una de las comunidades israelíes del otro lado, atacarán a los residentes, provocarán incendios y destruirán edificios .

Un grupo terrorista islamista que busca destruir a Israel, Hamás tomó violentamente el control de Gaza del Fatah de Mahmoud Abbas en 2007, dos años después de que Israel retiró su presencia militar y civil de la Franja. Israel y Egipto mantienen un bloqueo de seguridad de Gaza. Israel dice que esto es vital para evitar que Hamas, que ha peleado tres rondas de conflicto contra Israel desde que tomó Gaza, disparando miles de cohetes contra Israel y cavando docenas de túneles de ataque bajo la frontera, no pueda importar armamento.

El ejército israelí se ha enfrentado a críticas nacionales e internacionales por el uso de fuego real, mientras que las Naciones Unidas y la Unión Europea piden una investigación independiente que Israel rechazo.

Ten of thousands parade through Old City of Jerusalem during annual Flag March

“Jews are allowed to enter during limited hours, with police officers guiding them through a predetermined route and forbidding them from praying, displaying religious symbols or raising the Israeli flag”.

“A los judíos se les permite ingresar durante horas limitadas, con oficiales de policía guiándolos por una ruta predeterminada y prohibiéndoles orar, mostrar símbolos religiosos o levantar la bandera israelí”

Mi opinión:

El Monte del Templo es el sitio más sagrado en el judaísmo. 

Entonces, porque los judíos no están  celebrando en el Monte del templo?

¿Acaso no el día de Jerusalem?

¿Acaso  no es tiempo de terminar estas restricciones a los dueños de casa? 

Ten of thousands parade through Old City of Jerusalem during annual Flag March

1,750 police deployed to secure rally, which passes through Muslim Quarter at it wends its way to Western Wall during celebrations of reunification of capital in Six Day War

Some 45,000 people paraded through the the Old City of Jerusalem under heavy police security on Sunday in an annual, often tense, Flag March, this year marking the 51st anniversary of the reunification of the city during the 1967 Six Day War.

The march, also known as the Flag Dance, in which primarily religious teenagers march through the Old City decked in white and blue, the colors of the Israeli flag, has raised tensions over its route through the Old City’s Muslim Quarter. In previous years, the march has sparked sporadic incidents of violence between Israeli revelers and local Palestinian residents.

The march began in downtown Jerusalem and moved slowly toward the Western Wall in the Old City, a distance of about one kilometer (0.6 miles). Some 1,750 police were deployed to secure the rally.

Chief of Police Roni Alsheich, speaking to Hadashot television news, said, “Our goal is to make sure it is safe for the participants.” He noted that police were not aware of any specific threats.

As it reached the  walls of the Old City, the march split in two, as it traditionally does every year, with half continuing on through Jaffa Gate while the other half controversially passing through the flashpoint Damascus Gate and the alleys of the Muslim Quarter to reach the Western Wall.

To read the full article:

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1,750 policías desplegados para asegurar la concentración, que pasa por el Barrio Musulmán en su camino hacia el Muro Occidental durante las celebraciones de la reunificación del capital en la Guerra de los Seis Días

Unas 45,000 personas desfilaron a través de la Ciudad Vieja de Jerusalem bajo una fuerte seguridad policial el domingo en una Marcha Bandera cada año, a menudo tensa, este año marcando el 51 aniversario de la reunificación de la ciudad durante la Guerra de los Seis Días en 1967.

La marcha, también conocida como la Danza de la Bandera, en la que principalmente adolescentes religiosos marchan a través de la Ciudad Vieja engalanada en blanco y azul, los colores de la bandera israelí, ha aumentado las tensiones en su recorrido por el barrio musulmán de la Ciudad Vieja. En años anteriores, la marcha ha desatado incidentes esporádicos de violencia entre israelíes y residentes palestinos locales.

La marcha comenzó en el centro de Jerusalén y avanzó lentamente hacia el Muro de los Lamentos en la Ciudad Vieja, a una distancia de aproximadamente un kilómetro (0,6 millas). Unos 1.750 policías fueron desplegados para asegurar el mitin.

El jefe de la policía, Roni Alsheich, al dirigirse a las noticias de la televisión Hadashot, dijo: “Nuestro objetivo es asegurarnos de que sea seguro para los participantes”. Señaló que la policía no estaba al tanto de ninguna amenaza específica.

Al llegar a las murallas de la Ciudad Vieja, la marcha se dividió en dos, como ocurre tradicionalmente todos los años: la mitad continúa por la Puerta de Jaffa y la otra mitad pasa polémicamente por la Puerta de Damasco y los callejones del Barrio Musulmán. El Muro Occidental.

Los manifestantes palestinos se enfrentaron a manifestantes en la Puerta de Damasco, que ha sido escenario de varios ataques de apuñalamiento perpetrados por palestinos contra civiles y fuerzas de seguridad israelíes.

En años anteriores, algunos manifestantes gritaban calumnias racistas mientras pasaban por las calles del barrio musulmán o incluso tocaban tambores en puertas y ventanas a lo largo de las estrechas callejuelas de la Ciudad Vieja.

No hubo reportes inmediatos de violencia el domingo.

Los activistas de izquierda organizaron una contra-protesta para mostrar solidaridad con los propietarios y residentes de tiendas árabes.

Está programada una ceremonia oficial del Día de Jerusalén en el sitio conmemorativo de la guerra de Ammunition Hill más tarde en la noche.

Las principales carreteras de la ciudad fueron bloqueadas entre las 3 p.m. y 11 p.m. debido a los eventos del Día de Jerusalén. Incluyeron Bar Lev Boulevard y Sultan Suleiman Street alrededor de Old City; Las calles Jaffa, Hillel, Bezalel y King George cerca del centro de la ciudad; y Ben Zvi Boulevard, que conduce a la entrada principal de la ciudad.

Este año, como en años anteriores, la ONG de izquierda Ir Amim envió una carta a las autoridades solicitando que reorienten la marcha para que no atraviese el barrio musulmán.

A primeras horas del domingo, judíos y musulmanes se enfrentaron en el Monte del Templo en la Ciudad Vieja, donde la policía detuvo a visitantes judíos que habían izado una bandera israelí.

Según testigos presenciales, un grupo de visitantes judíos comenzó a cantar después de ingresar al sitio, sagrado tanto para judíos como para musulmanes. Los musulmanes corearon “Allahu Akbar” a los judíos, con las fuerzas policiales separando ambos grupos. Las imágenes de la escena mostraban a los oficiales retirando del sitio a miembros del grupo judío.

El Monte del Templo es el sitio más sagrado en el judaísmo y el tercer sitio más sagrado en el Islam. Visitas de alto perfil de funcionarios israelíes y rumores de cambios en el status quo han precedido a estallidos de violencia. Bajo un acuerdo vigente desde la victoria de Israel en la guerra de 1967, a los no musulmanes se les permite visitar el sitio pero no rezar allí.

Jews are allowed to enter during limited hours, with police officers guiding them through a predetermined route and forbidding them from praying, displaying religious symbols or raising the Israeli flag.

A los judíos se les permite ingresar durante horas limitadas, con oficiales de policía guiándolos por una ruta predeterminada y prohibiéndoles orar, mostrar símbolos religiosos o levantar la bandera israelí.

El rey David hizo de Jerusalem su capital (3,000 años de historia)

Salmos 132 (1) Cántico de las ascensiones, recuerda oh Eterno a David con toda su aflicción, (2) de cómo juro al Eterno, y prometió al todopoderoso (Dios) de Jacob: (3) “Ciertamente no vendré a la tienda de mi casa, ni subiré a la cama tendida para mí. (4) No daré sueño a mis ojos, ni haré dormitar mis párpados, (5) hasta que encuentre un lugar para el Eterno, una morada para el Todopoderoso de Jacob”. (6) He aquí que lo hemos oído en Éfrata (Efrat). Lo hallamos en los campos de Yáar. (7) vayamos a Su morada. Que le adoremos ante el escabel de Sus pies. (8) Levántate, oh Eterno, ante Tu morada. Tú, y el Arca de Tu fortaleza. (9) Vístanse Tus sacerdotes con justicia, y canten Tus fieles de alegría. (10) Por Tu siervo David, no apartes Tu rostro de Tu ungido. (11) El Eterno juró a David en verdad y no dejará de cumplirlo: “Del fruto de tu cuerpo pondré tu trono. (12) Si tus hijos guardan Mi pacto y Mi testimonio que les enseñaré, también sus hijos se sentarán para siempre sobre tu trono”. (13) Por cuanto el Eterno ha escogido a Sión. La deseó por morada suya: (14) “Ésta es mi morada para siempre. Aquí habitaré, porque así lo he querido. (15) bendeciré en gran manera su provisión. Le daré el pan que necesita en abundancia. (16) A sus sacerdotes también los vestiré con salvación, y sus fieles cantarán de alegría. (17) Allí favoreceré con Mi gracia a David. allí ordenaré una lámpara para Mi ungido. (18) A sus enemigos los vestiré de vergüenza, pero sobre él brilla su corona”.

SEGUNDO LIBRO DE CRÓNICAS

5(1) Así fueron terminados todos los trabajos que hizo para la Casa del Eterno. Y trajo Salomon las cosas que David su padre había santificado: la plata, el oro y todos los utensilios, y los puso en las tesorerías de la Casa del Eterno. (2) Y convocó Salomón a los ancianos de Israel, a todos los jefes de las tribus, los príncipes de las casas paternas de los hijos de Israel, a Jerusalén, para subir allí el Arca del pacto del Eterno sacándola de la ciudad de David, que es Sión (Tzion). (3) Y se reunieron todos los hombres de Israel ante el rey en al fiesta que se celebró en el mes séptimo. (4) Y vinieron todos los ancianos de Israel, y los levitas subieron el Arca, (5) y la llevaron al Templo con el Tabernáculo de Reunión y todos los utensilios sagrados que había en el Tabernáculo. Los sacerdotes y los levitas llevaron todo eso. (6) Y el rey Salomón y toda la congregación de Israel ante él estaban ante el Arca sacrificando ovejas y bueyes innumerables por su cantidad. (7) Y los sacerdotes colocaron el Arca del pacto del Eterno en su lugar (prefijado), en el Santuario de la Casa, en el lugar Santísimo, bajo las alas de los querubines. (8) Los querubines extendían sus alas sobre el lugar del Arca, y los querubines cubrían el Arca y sus varas. (9) Y las varas eran tan largas que los extremos de las varas eran vistas desde el Arca ante el santuario pero no podían verse desde fuera y allí están hasta el día de hoy. (10) En el Arca no había nada salvo las dos tablas que Moisés había puesto allí en Horeb (Jórev o Sinaí), cuando el Eterno hizo un pacto con los hijos de Israel, cuando salieron de Egipto. (11) Y aconteció, cuando los sacerdotes salieron del Lugar Santísimo porque todos los sacerdotes presentes se habían santificado y no observaban sus divisiones, (12) también los levitas cantores, todos ellos, Asaf Hemán y Jedutún (Yedutún) y sus hijos y sus hermanos, vestidos con lino fino, con címbalos, salterios y lira, estaban en el lado oriental del altar y con ellos ciento veinte sacerdotes haciendo resonar las trompetas -, (13) sucedió, cuando los trompetistas y los cantores eran como uno, que se oía una sola melodía en alabanza del Eterno; y cuando levantaron sus voces con la trompeta, los címbalos y los (demás) instrumentos musicales, alabaron al Eterno diciendo: “Él es bueno, porque Su misericordia perdura para siempre”. Entonces la Casa se llenó de una nube, que cubrió la Casa del Eterno, (14) de modo que los sacerdotes no podían oficiar por razones de la nube, por cuanto la gloria del Eterno llenaba la Casa de Dios.

6(1) Y dijo Salomón: “El Eterno ha dicho que moraría entre las espesas tinieblas. (2) Pero yo Te he edificado una casa por morada, un lugar para que Tú habites allí siempre”. (3) Y el rey volvió el rostro, y bendijo a toda la congregación de Israel, y toda la congregación de Israel estaba de pie. (4) Y dijo: “Bendito sea el Eterno, Dios de Israel, que habló con Su boca a David mi padre y cumplió (su promesa) con sus manos, diciendo: (5) “Desde el día en que saqué a Mi pueblo de la tierra de Egipto, no elegí ninguna otra ciudad de entre las tribus de Israel para edificar una Casa donde Mí Nombre estuviera allí, ni escogí a hombre alguno para ser príncipe sobre Mi pueblo Israel, (6) pero (finalmente) escogí Jerusalén para que Mi Nombre estuviera allí y elegí a David para ser (rey) sobre Mi pueblo Israel”. (7) Y estaba en el corazón de David mi padre el construir una Casa al Nombre del Eterno, Dios de Israel. (8) pero el Eterno le dijo a David mi padre: “Como estaba en tu corazón el construir una casa para Mi Nombre, es bueno que estuviera en tu corazón, (9) pero tú no has de construir la Casa, sino tu hijo que saldrá del tus lomos. Él edificará la casa a Mi Nombre”. (10) Y el Eterno cumplió Su palabra dicha, porque yo me levanté en la morada de David mi padre y me senté en el trono de Israel como lo prometió el Eterno y he construido la Casa al Nombre del Eterno, Dios de Israel. (11) Y he puesto allí el Arca donde está el pacto del Eterno, que Él hizo con los hijos de Israel”. (12) Y se plantó ante el altar del Eterno en presencia de toda la congregación de Israel y extendió sus manos (13) (porque Salomón había hecho un estrado de bronce de cinco codos de longitud, cinco codos de ancho y tres codos de altura y lo había puesto en medio del atrio y sobre él estaba; se arrodilló ante toda la congregación de Israel y extendió sus manos hacia el cielo). (14) y dijo: “Oh Eterno, Dios de Israel, no hay Dios como Tú, ni en el cielo ni en la tierra, que guardas el Pacto y brindas misericordia a Tus siervos que andan ante Ti con todo su corazón, (15) que cumpliste lo que habías prometido a Tu siervo David mi padre. Sí, cumpliste con Tu mano lo que prometiste con Tu boca hasta el día de hoy. (16) Ahora pues, oh  Eterno, Dios de Israel, cumple lo que le prometiste a Tu siervo David, mi padre, diciendo: “No te faltará hombre ante Mi vista que se siente en el trono de Israel, si sólo tus hijos obran diligentemente, andando en Mi Ley como tú anduviste ante Mí”. (17) Ahora pues, oh Eterno, Dios de Israel, verifíquese Tu palabra que Tú has dicho a Tu siervo David. (18) Pero ¿habitará verdaderamente Dios con los hombres en al tierra? he aquí que el cielo y el cielo de los cielos no pueden contenerte. ¡Cuánto menos entonces esta casa que he edificado! (19) Sin embargo, te ruego que prestes atención a la oración de tu siervo y a su súplica, oh Eterno, Dios mío y que escuches el clamor de la plegaria que Tu siervo pronuncia ante Ti. (20) Que se abran Tus ojos hacia esta casa día y noche, o sea hasta el lugar donde Tú dijiste que pondrías Tu nombre allí, escuchando las plegarías que Tu siervo elevaría hacia este lugar. (21) Y escucha las plegarias de Tu siervo y de Tu pueblo Israel cuando oren hacia este lugar. Sí escucha desde Tu morada, desde el cielo y cuando escuches, perdona (nuestros pecados). (22) Si peca un hombre, contra su prójimo y se le haga jurar y venga a jurar ante Tu altar en esta Casa, (23) escúchale desde el cielo y juzga a Tus siervos condenando al inicuo – haciendo recaer su proceder sobre su propia cabeza y justifica al recto, para retribuirle conforme a su rectitud. (24) Y si Tu pueblo Israel fuera abatido ante el enemigo cuando pecaran contra Ti, y volvieran y confesarán a Tu Nombre elevando plegarias es esta Casa, (25) escúchales desde el cielo y perdona el pecado de Tu pueblo Israel, y atráelos de vuelta a la tierra que les diste a ellos y a sus padres. (26) Cuando el cielo este cerrado y no haya lluvia por haber pecado ellos contra Ti, si oran hacia este lugar y confesar a Tu Nombre volviendo de su pecado por el que los afligiste, (27) escúchalos en el cielo y perdona el pecado de Tus siervos y de Tu pueblo Israel, dirigiéndolos hacia el buen camino por el que deben andar y enviando lluvia sobre Tu tierra, que diste a Tu pueblo por herencia. (28) Si hubiera hambre en la tierra, peste, tizón, anublo, langostas u orugas, si sus enemigos (del pueblo de Israel) los sitiaran en la tierra de sus ciudades, cualquiera que sea la plaga o enfermedad que hubiera; (29) (entonces) al pronunciarse una oración o hacerse una súplica, por cualquier hombre que fuera o por todo el pueblo Israel, cuando llegara a sentir cada cual su llaga y dolor y extendiera sus manos hacia esta Casa, (30) oye Tu desde el cielo Tu morada y perdona, retribuyendo a cada cual su llaga y dolor y entendiera sus manos hacia esta casa, (30) oye Tu desde el cielo Tu morada y perdona, retribuyendo a cada cual conforme a todos sus actos, cuyo corazón Tú conoces porque Tú, solo Tú conoces los corazones de los hijos de los hombres, (31) para que Te teman y anden en Tus caminos todos los días que viven e al tierra que Tú diste a nuestros padres. (32) Además, con respecto al extranjero que no sea de Tu pueblo Israel, cuando venga desde un país lejano por Tu gran Nombre y por Tu mano poderosa y Tu brazo extendido; cuando vengan y oren hacia esta casa, (33) escucha desde el cielo, desde Tu morada y haz conforme a todo lo que te pida el extranjero, para que todos los pueblos de la tierra conozcan Tu nombre y te teman, como lo hace Tu pueblo Israel y para que sepan que a Tu Nombre esta edificada esta casa. (34) Si Tu pueblo se va a la batalla contra sus enemigos, cualquiera que sea el camino por el que Tú los envíes y oren a Ti hacia esta ciudad que Tú has escogido y hacia la Casa que he construido a Tu Nombre, (35) escucha desde el cielo su plegaria y su súplica, y apoya su causa, (36) Si pecan contra Ti – porque no hay hombre que no peque y Tú Te aíras contra ellos y los entregas al enemigo, de modo que los llevan en cautiverio a una tierra distante o cercana, (37) y si ellos, recapacitando en la tierra extraña adonde fueron llevados cautivos, se vuelven y suplican a Ti en al tierra de su cautiverio diciendo: “Hemos pecado, hemos obrado inicuamente y con maldad”; (38) si, pues, vuelven a Ti con todo su corazón y con toda su alma en al tierra de su cautiverio adonde hayan sido llevados en cautividad y oran hacia su tierra que Tú diste a sus padres, a la ciudad que Tú escogiste y hacia la Casa que he construido a Tu Nombre, (39) escucha desde el cielo, desde Tu morada su oración y sus súplicas, apoya su causa y perdona a Tu pueblo que ha pecado contra Ti. (40) Ahora, oh Dios mío, te ruego que abras Tus ojos y avives Tus oídos a la plegaria que eleva en este lugar. (41) Levántate, pues, oh Dios Eterno, en Tu lugar de reposo, Tú y el Arca de Tu fuerza. Vístanse Tus sacerdotes de salvación y regocíjense Tus piadosos siervos. (42) ¡Oh Dios Eterno! No apartes el rostro de Tu ungido. Acuérdate de Tu misericordia con David, Tu siervo.

7(1) Cuando terminó Salomón de orar, bajó el fuego del cielo y consumió el holocausto y los sacrificios; la gloria del Eterno llenó toda la Casa. (2) Y los sacerdotes no podían entrar en la Casa del Eterno porque la gloria del Eterno había llenado la Casa del Eterno. (3) Y todos los hijos de Israel observaron cuando bajó el fuego y la gloria del Eterno era sobre la casa; se arrodillaron a tierra y prosternándose, alabaron al Eterno, “porque Él es bueno, porque Su misericordia perdura para siempre”. (4) Y el rey y todo el pueblo ofrecieron sacrificios al Eterno. (5) Y el rey Salomón ofreció un sacrificio de veintidós mil bueyes y ciento veinte mil ovejas. Así el rey y todo el pueblo consagraron la Casa del Eterno. (6) Y los sacerdotes oficiaban y los levitas tocaban los instrumentos musicales del Eterno que David el rey había hecho para acompañar los cánticos de alabanza al Eterno, porque Su misericordia perdura para siempre, y los sacerdotes los acompañaban tocando las trompetas, y todo Israel estaba de pie. (7) Y Salomón santificó en medio en medio del atrio que estaba delante de la Casa del Eterno, porque allí ofreció los holocaustos y el sebo de las ofrendas pacíficas, porque en el altar de bronce que había hecho Salomón no cabía tantos holocaustos, ofrendas vegetales y sebos. (8)Y Salomón mantuvo la fiesta durante siete días, festejando todo Israel con él, una congregación muy grande, desde la entrada de Hamas (Jamat) hasta el río de Egipto. (9) Y al octavo día celebraron una solemne asamblea, tras una congregación del altar de siete días y una fiesta de siete días. (10) Y al día veintitrés del mes séptimo mandó al pueblo de regreso a sus tiendas, gozosos y alegres de corazón por la benevolencia que el Eterno había mostrado a David, a Salomon y a Israel su pueblo. (11) De tal modo terminó Salomón la Casa del Eterno y la casa real, y todo lo que se le ocurrió hacer a Salomón en la Casa del Eterno y en su propia casa lo llevo acabo con éxito.

(12) Y se le aprecio el Eterno a Salomón de noche y le dijo: “He escuchado tu plegaria y he escogido este lugar para Mí por Casa de sacrificio. (13) Si cierro el cielo para que no haya lluvia o si ordeno a la langosta que devore la tierra, o si envío peste entre Mi pueblo; (14) si entonces Mi pueblo que invoca Mi nombre se humilla y vuelve de su mal camino, le escuchare desde el cielo, perdonaré su pecado y sanaré su tierra. (15) Y Mis ojos estarán abiertos y Mis oídos atentos a la plegaria que se eleve en este lugar, (16) porque ahora he escogido y santificado esta Casa para que Mi Nombre esté allí para siempre, y Mis ojos y Mi corazón estarán allí eternamente. (17) Y en cuanto a ti, si andas ante Mí como anduvo David, tu padre, y haces conforme a todo lo que te he mandado, si guardas Mis estatutos y Mis preceptos, (18) Yo consolidaré el trono de tu reino, conforme a lo que pacté con David, tu padre, diciendo: “No ser faltará hombre para ser rey en Israel”. (19) Pero si os apartáis y abandonáis Mis estatutos y Mis mandamientos que he puesto ante vosotros y vais a servir a otros dioses y los adoras, (20) entonces los desarraigaré de Mi tierra que les di a esta Casa que he santificado a Mi Nombre, la arrojaré de Mi vista y haré de ella un oprobio entre los pueblos. (21) Y respecto de esta Casa que es tan alta, cada uno que pasa junto a ella se asombrará y dirá:”¿Por qué ha hecho esto el Eterno a esta tierra y esta casa?”. (22) Y responderán: “?Porque abandonaron al Eterno, el Dios de sus padres, que los libró de la tierra de Egipto y se aferraron a otros dioses, los adoraron y los sirvieron. Por eso trajo Él todo este mal sobre ellos”.

Honor of Jerusalem Day / Honor al Día de Jerusalem

Marking Jerusalem Day, government approves East Jerusalem ‘sovereignty plan’

Cabinet advances series of programs aimed at ‘deepening sovereignty'(…), with Netanyahu saying he plans to build ‘east, west, north and south’

Al marcar el Día de Jerusalem, el gobierno aprueba el “Plan de Soberanía” de Jerusalem Oriental

El gabinete avanza en una serie de programas destinados a “Profundizar la Soberanía” de la capital, con Netanyahu diciendo que planea construir ‘este, oeste, norte y sur’

Los Salmos

87(1) Salmo de los hijos de Coro. Cántico. Su basamento está en las montañas santas. (2) El Eterno ama  los portones de Sión, más que todas las moradas de Jacob. (3) Gloriosas hazañas son referidas de Ti, Oh ciudad De Dios. Selá. (4) “Mencionaré a Rahab (Rahav, Egipto) y Babilonia (Bavel) como entre los que Me conocen. He aquí a Filistea, y Tiro, y Etiopía. (De ellos se dirá): ¡Éste nació allí!” (5) Pero de Sión se dirá: “¡Este hombre y aquel otro nacieron en ella, y el propio Altísimo la estableció!”. (6) El Eterno contará, cuando se inscriban los pueblos: “¡Éste nació allí!”. Selá (7) Y ya sea que canten o dancen, todos mis pensamientos están en Ti.