Chanukah Day 4 / Día 4 de Janucá

Light 5 lights on the Menorah after 5:01 PM

La Torá es el “manual de instrucciones” que enseña cómo utilizar todos los elementos del mundo material correctamente para alcanzar el objetivo de la vida. El pueblo judío se dedicó desde su nacimiento al conocimiento de la dimensión espiritual a través del estudio de la Torá y de su relación con Dios a través del cumplimiento de las mitzvot.

Para leer el artículo completo:

aishlatino.com/Januca-desde-una-perspectiva-cabalista

What Is Hanukkah?

Chanukah is the Jewish eight-day, wintertime “festival of lights,” celebrated with a nightly menorah lighting, special prayers and fried foods.

The Hebrew word Chanukah means “dedication,” and is thus named because it celebrates the rededication of the Holy Temple (as you’ll read below). Also spelled Hanukkah (or variations of that spelling), the Hebrew word is actually pronounced with a guttural, “kh” sound, kha-nu-kah, not tcha-new-kah.

To read thef ull article:

chabad.org/jewish/What-Is-Hanukkah

These were, after all, former officials of the royal court. It was just such an Egyptian official who had thrown him in the dungeon to begin with. It’s only human to harbor prejudice against the ilk of those who have caused you harm.

And why shouldn’t they be miserable? They’re in a dungeon, where hope dims every day as the ugly claws of despair suffocate the human spirit.

Indeed, by human nature, Joseph more than anyone else should have long ago succumbed to bitter apathy, as a helpless victim of a cruel and unjust world.

He was imprisoned despite his excellent service only because he stuck to his principles in the face of overwhelming temptation. And before that, he had been sold by his own brothers as a slave as a direct result of faithfully carrying out his father’s request.

Yet when Joseph saw two of G‑d’s creations were unhappy with how G‑d had made them and where He had put them, he felt it was his responsibility to do something. G‑d’s world was his world, and if any creature’s sadness reached out to him, it was a mission handed to him from Above.

When your world looks dim, when you feel you are stuck in a prison and all is unjust, do yourself a favor. Look up and see what’s going on with the people around you. Do something, however small it may be, for a fellow human or two.

You will liberate yourself, perhaps even your entire world.

Miketz 5734

Pensamiento Diario

Aligerar

José había pasado un año entero en prisión cuando una mañana notó que dos prisioneros egipcios parecían más infelices que de costumbre.

Entonces les preguntó qué pasaba. Y de esa pregunta, años después, surgió no solo su propia liberación de la prisión, sino el rescate de todo Egipto, de hecho todo el mundo conocido, de una hambruna de siete años.

Todo lo que hizo José desafió la naturaleza humana.

Después de todo, se trataba de antiguos funcionarios de la corte real. Para empezar, era un oficial egipcio el que lo había arrojado al calabozo. Es humano albergar prejuicios contra la clase de aquellos que te han causado daño.

¿Y por qué no deberían ser miserables? Están en una mazmorra, donde la esperanza se apaga todos los días mientras las horribles garras de la desesperación sofocan el espíritu humano.

De hecho, por naturaleza humana, José más que nadie debería haber sucumbido hace mucho tiempo a la amarga apatía, como una víctima indefensa de un mundo cruel e injusto.

Fue encarcelado a pesar de su excelente servicio solo porque se mantuvo fiel a sus principios frente a la abrumadora tentación. Y antes de eso, sus propios hermanos lo habían vendido como esclavo como resultado directo de haber cumplido fielmente la solicitud de su padre.

Sin embargo, cuando Joseph vio que dos de las creaciones de Di-s no estaba contento con cómo Di-s las había hecho y dónde las había puesto, sintió que era su responsabilidad hacer algo. El mundo de Di-s era su mundo, y si la tristeza de alguna criatura lo alcanzaba, era una misión que le había sido encomendada desde Arriba.

Cuando su mundo se vea oscuro, cuando sienta que está atrapado en una prisión y todo es injusto, hágase un favor. Mire hacia arriba y vea qué está pasando con las personas que lo rodean. Haz algo, por pequeño que sea, por uno o dos compañeros humanos.

Te liberarás a ti mismo, quizás incluso a todo tu mundo.

Shabbat Shalom

Fue publicado:

Kislev 23, 5782

Noviembre 23, 5782

Torah Reading

Vayeishev:
 
 
Haftarah:

Amos 2:6 – 3:8

Resumen de la Parash

Génesis 37:1-40:23

Jaacov se establece en Jevrón con sus 12 hijos. Su favorito es Iosef, de 17 años. Los hermanos de Iosef están celosos por el trato preferencial que recibe, como por ejemplo, del saco multicolor que Iaacov le hizo. Iosef les cuenta a sus hermanos dos sueños que tiene, que profetizan que él esta destinado a gobernar sobre ellos, aumentando la envidia y el odio hacia él (…)

Para leer el artículo competo:

es.chabad.org/jewish/Resumen-de-la-Parash

Vayeshev in a Nutshell

Genesis 37:1–40:23

Jacob settles in Hebron with his twelve sons. His favorite is seventeen-year-old Joseph, whose brothers are jealous of the preferential treatment he receives from his father, such as a precious many-colored coat that Jacob makes for Joseph. Joseph relates to his brothers two of his dreams which foretell that he is destined to rule over them, increasing their envy and hatred towards him (…)

To read the full article:

chabad.org/jewish/Vayeshev-in-a-Nutshell

How Joseph Maintained His Serenity

By Rochel Holzkenner

The Baal Shem Tov instigated a grassroots revolution all across Europe, called Chassidism. At the center of the Chassidic philosophy, he placed the tenet of hashgachah pratit, divine providence, the belief that G‑d is really in charge, managing every detail of our lives. He had many opponents who challenged him. Perhaps they were frightened that this belief would cause people to shirk responsibility and become passive. But the Baal Shem Tov taught that a true understanding of hashgachah pratit breeds proactivity, not passivity.

To read the full  article:

chabad.org/jewish/How-Joseph-Maintained-His-Serenity

Cómo  Mantuvo José Su Serenidad

El Baal Shem Tov instigó una revolución de base en toda Europa, llamada jasidismo. En el centro de la filosofía jasídica, colocó el principio de hashgajá pratit, la divina providencia, la creencia de que Di-s está realmente a cargo, gestionando cada detalle de nuestras vidas. Tuvo muchos oponentes que lo desafiaron. Quizás tenían miedo de que esta creencia hiciera que la gente eludiera la responsabilidad y se volviera pasiva. Pero el Baal Shem Tov enseñó que una verdadera comprensión del hashgajá pratit genera proactividad, no pasividad.

¿Cómo es eso? Un examen del relato bíblico de la narración de José puede arrojar luz sobre el asunto.

En su mente, era Di-s, y solo Di-s, dirigiendo su destino La descripción de Torá de José no deja ninguna duda de que era un hombre con un compromiso absoluto con su fe en la providencia divina. Cuando José revela su verdadera identidad a sus hermanos, los ayudó a curarse de su culpa paralizante al compartir con ellos su opinión sobre ser vendido:

“Pero ahora no estés triste, y no te preocupes por haberme vendido aquí, porque fue para preservar la vida que Di-s me envió antes que tú. Porque ya han pasado dos años de hambre en medio de la tierra, y [durante] otros cinco años no habrá ni arado ni cosecha. Así que Di-s me envió delante de ti para hacerte un remanente en la tierra y para preservarlo para una gran liberación “.

Es cierto que sus hermanos se lo habían llevado, un hijo precoz de la ilustre familia de Jacob, y lo habían convertido en un trozo de carne para subastarlo en un mercado. Pero no estaba enojado con ellos porque no los consideraba responsables de su humillación. En su mente, era Di-s, y solo Di-s, dirigiendo su destino.

El tiempo de José en Egipto fue de mal en peor. Inicialmente, fue vendido a Potifar, un dignatario egipcio, donde tuvo bastante éxito, pero luego fue arrestado. Su presunto crimen fue fabricado por la esposa de Potifar como venganza por el rechazo de Joseph por sus seductoras insinuaciones. Joseph se vio obligado a permanecer en prisión durante años.

Mientras tanto, Joseph se mantuvo fiel a su creencia de que Di-s estaba dirigiendo el curso de su vida y que había un significado detrás de todo el caos.

Y luego, un día, José notó que dos de sus compañeros de prisión estaban abatidos. El mayordomo principal y el panadero principal del faraón habían sido encarcelados por delitos culinarios. Su dolor preocupó a José y se acercó a ellos. “¿Por qué sus caras están tan deprimidas hoy?”

“Hemos tenido un sueño”, respondieron, “pero no hay nadie que lo interprete”.

José interpretó con precisión sus sueños. Dos años después, el mayordomo principal recomendó a José al faraón cuando él también tuvo algunos sueños desconcertantes. José interpretó con éxito los sueños de Faraón; el resto es historia. Se convirtió en virrey del faraón y salvó a Egipto y a toda su familia del hambre durante la hambruna.

Pero volvamos a su pregunta original, que generó toda la secuencia de eventos que siguieron: “¿Por qué sus caras miran tan abajo hoy?”

Si Joseph se hubiera sentido impotente y furioso, como se habría sentido casi cualquier persona en su posición, habría sido incapaz de responder al dolor de nadie más que al suyo. Las personas enojadas no se dan cuenta de que otras personas están sufriendo. ¿Y por qué José se habría acercado a los empleados de un gobierno que lo había encarcelado injustamente?

Pero José no estaba enojado, ni con el gobierno, ni con la esposa de Potifar ni con sus hermanos. Y como tal, mantuvo su serenidad incluso en la cárcel.

Y así, Joseph estaba en sintonía con el dolor de otra persona y, por lo tanto, era capaz de hacer ese pequeño acto de bondad y bondad. Poco sabía él que cambiaría el mundo.

La convicción de que Di-s está aquí, dirigiendo todo lo que sucede, es como un ajuste quiropráctico espiritual, cambiando nuestro enfoque de la frustración a la curiosidad. La respuesta instintiva: “Esto está mal; ¡¡No debería haberme pasado a mí !! “- se convierte en:” Esta es una oportunidad, ¿por qué más me pasaría a mí? “

Nuestro trabajo es buscar oportunidades para marcar la diferencia. Y a veces, una pequeña ventana de oportunidad trae un mundo completamente nuevo de aire fresco.

Esto me recuerda la respuesta del Rebe a un reportero de CNN que se paró en las famosas “líneas del dólar” que se formaban todos los domingos en las afueras de la sede mundial de Lubavitch. Cuando llegó su turno y se paró ante el Rebe, le preguntó: “¿Cuál es tu mensaje para el mundo?”

El Rebe respondió: “El Mashíaj está listo para venir ahora. Todos debemos hacer algo adicional en el ámbito de la  bondad  y la amabilidad”.