Prime Minister Netanyahu attended a joint Lunch of World Leaders / PM Netanyahu Asistió a un Almuerzo Conjunto de Líderes Mundiales

El primer ministro Netanyahu asistió a un almuerzo conjunto de líderes mundiales organizado por el presidente francés Emmanuel Macron, en el Palacio del Elíseo en París

El primer ministro Netanyahu habló con varios líderes de alto nivel, entre ellos el presidente Trump, el presidente de Rusia , Putin y la canciller  de Alemania, Merkel.

La Sra. Sara Netanyahu participó en un evento especial en el Palacio de Versalles con motivo del 100 aniversario del final de la Primera Guerra Mundial, que se realizó por invitación de la esposa de la Presidenta francesa, la Sra. Brigitte Macron. Al evento asistieron los esposos de los líderes en París.

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Kristallnacht – “La Noche de los Cristales Rotos”

80 years after Kristallnacht terror, survivor revisits once glass-strewn streets

Walter Frankenstein, who helped save orphanage and synagogue on November 9, 1938, returns to the building where he saw Germans unleash horrors on the Jews of Berlin

BERLIN (AP) — Walter Frankenstein was 14 years old when a police officer came to the Jewish orphanage he was living at in Berlin, urging all children to leave the building immediately because “something bad will happen tonight.”

It was early evening, November 9, 1938. Later that night, he climbed up on the roof of the orphanage and saw fire lighting up the city.

“Then we knew: the synagogues were burning,” he said. “The next morning, when I had to go to school, there was sparkling, broken glass everywhere on the streets.”

Frankenstein, now 94, was describing Kristallnacht — the “Night of Broken Glass” — when Nazis, among them many ordinary Germans, terrorized Jews throughout Germany and Austria. They killed at least 91 people and vandalized 7,500 Jewish businesses. They also burned more than 1,400 synagogues, according to Israel’s Yad Vashem Holocaust memorial.

Up to 30,000 Jewish men were arrested, many taken to concentration camps such as Dachau or Buchenwald. Hundreds more committed suicide or died as a result of the mistreatment in the camps years before the official mass deportations began.

As Germany marked the 80th anniversary of the anti-Jewish pogroms this week with a series of memorial events, Frankenstein returned to the place where he witnessed the violence as a teenager.

To read the full article:

timesofisrael.com/80-years-after-kristallnacht-terror-survivor-revisits-once-glass-strewn-streets/

80 años después del terror de Kristallnacht, el sobreviviente vuelve a visitar las calles llenas de vidrio

Walter Frankenstein, quien ayudó a salvar el orfanato y la sinagoga el 9 de noviembre de 1938, regresa al edificio donde vio a los alemanes desatar los horrores sobre los judíos de Berlín.

BERLÍN (AP) – Walter Frankenstein tenía 14 años cuando un oficial de policía llegó al orfanato judío en el que vivía en Berlín, instando a todos los niños a abandonar el edificio de inmediato porque “algo malo pasará esta noche”.

Era temprano en la noche, el 9 de noviembre de 1938. Más tarde, esa noche, subió al techo del orfanato y vio que el fuego iluminaba la ciudad.

“Entonces lo supimos: las sinagogas se estaban quemando”, dijo. “A la mañana siguiente, cuando tuve que ir a la escuela, había cristales destellantes y rotos por todas partes en las calles”.

Frankenstein, ahora de 94 años, estaba describiendo a Kristallnacht, la “Noche de los cristales rotos”, cuando los nazis, entre ellos muchos alemanes comunes, aterrorizaban a los judíos en toda Alemania y Austria. Mataron al menos a 91 personas y destrozaron a 7.500 empresas judías. También quemaron más de 1,400 sinagogas, según el memorial del Holocausto Yad Vashem de Israel.

Hasta 30,000 hombres judíos fueron arrestados, muchos de ellos llevados a campos de concentración como Dachau o Buchenwald. Cientos más se suicidaron o murieron como resultado del maltrato en los campamentos años antes de que comenzaran las deportaciones masivas oficiales.

Como Alemania marcó el 80 aniversario de los pogromos antijudíos esta semana con una serie de eventos conmemorativos, Frankenstein regresó al lugar donde presenció la violencia cuando era adolescente.

Frankenstein, uno de los sobrevivientes del Holocausto, necesitaba un andador cuando entró lentamente en el complejo donde una vez estuvo el orfanato Waisenhaus de Auerbach. Pero su memoria aún es aguda, y recuerda exactamente cómo se desarrollaron los eventos esa noche.

“Pocas horas después de que el oficial de policía nos advirtiera, un grupo de hombres uniformados se acercó y nos dijo: ‘usted necesita irse ahora, queremos incendiar el edificio'”, dijo Frankenstein durante una entrevista con The Associated Press esta semana.

No habría habido manera de llevar a los niños más pequeños a un lugar seguro tan rápido, dijo. Frankenstein y algunos de los niños mayores en el hogar lograron convencer a los hombres uniformados, que pertenecían a las SA paramilitares, de que si quemaban el orfanato, el fuego se extendería a los edificios circundantes.

“Así que en lugar de eso, entraron en nuestra sinagoga y apagaron la luz del santuario frente al Arca Sagrada”, dijo Frankenstein. “No apagaron el gas y después de que se fueron, de repente pudimos oler el gas en todas partes dentro del edificio”. Frankenstein y sus compañeros corrieron dentro de la sinagoga, abrieron todas las ventanas y apagaron el gas antes de que pudiera provocar una explosión. 

“Los hombres probablemente pensaron que si saliera suficiente gas, el edificio explotaría”, dijo.

Kristallnacht se conoce a menudo como el comienzo del Holocausto. Aún pasarían años antes de que los nazis adoptaran formalmente su “Solución final” para los judíos de Europa, cuando los boicots, la legislación antisemitismo y las expulsiones evolucionaran hacia una política de asesinatos en masa. En total, 6 millones de judíos europeos fueron asesinados en el Holocausto.

Guy Miron, quien dirige el Centro Israelí de Investigación sobre el Holocausto Yad Vashem en Alemania, dijo que Kristallnacht representó el fin de la vida judía en Alemania, un punto sin retorno.

“Hasta entonces, los judíos podrían intentar convencerse a sí mismos de que la rueda podría girarse hacia atrás. Después de eso, la ruptura fue completa. Se dieron cuenta de que todo había terminado “, dijo en un evento de Yad Vashem esta semana con motivo del aniversario. “Antes de Kristallnacht  la gente emigró. Después de eso, huyeron “.

De pie bajo un viejo álamo que desprendía sus brillantes hojas amarillas, Frankenstein contempló una pared de ladrillo rojo, el único resto del orfanato en el barrio Prenzlauer Berg de la ciudad. El edificio fue destruido durante un ataque aéreo de la Segunda Guerra Mundial en 1943, y las ruinas fueron derribadas en la década de 1950.

El muro se convirtió en un monumento para los huérfanos judíos que no sobrevivieron al Holocausto, con los nombres y edades de 140 niños inscritos en los ladrillos. La más joven, Cilla Fuks, tenía diez meses cuando fue asesinada.

Frankenstein fue uno de los pocos que sobrevivieron. En 1943 se escondió con su esposa Leonie, a quien había conocido en el orfanato, mientras los nazis deportaban a miles de judíos de Berlín a Auschwitz.

“Nos habíamos prometido a nosotros mismos que no haríamos lo que Hitler quería”, dijo, todavía luchador después de todos estos años. “Así que nos escondimos”.

Junto con su hijo recién nacido, Uri, la pareja pasó 25 meses escondida en Berlín. Un segundo hijo, Michael, nació en 1944, durante su tiempo en la carrera.

En 1945, después del colapso del Tercer Reich de los nazis, los Frankensteins emigraron a lo que entonces era la Palestina obligatoria británica. Once años después, en 1956, se mudaron de Israel a Suecia, donde se establecieron para siempre.

Hoy en día, Walter Frankenstein regresa a Alemania varias veces al año. A menudo habla con los escolares sobre su vida y el viernes, el 9 de noviembre de 1938, será honrado en una ceremonia de entrega de premios por parte de la Ministra de Cultura de Alemania, Monika Gruetters.

En 2014, recibió el más alto honor civil de Alemania, la Cruz Federal del Mérito.

Cada vez que Frankenstein viaja a Berlín, trae consigo una pequeña caja azul que contiene la cruz. Dentro de la tapa de la caja, ha adjuntado la primera “marca” que obtuvo de los alemanes: la insignia amarilla, o estrella judía, que tuvo que usar durante el reinado nazi para identificarlo como un judío.

“El primero me marcó, el segundo me honró”, dijo mientras cerraba lentamente la tapa.

 

 

The Jewish Month of Kislev / El Mes Judío de Kislev

Friday, November 9, 2018
1 Kislev, 5770

Jewish History

Winter

To read the full article:

chabad.org/day

Friday, November 9, 2018
1 Kislev, 5770

Parasha Toldot – Génesis 25:19-28:9

Historia judia

Invierno
Según el Talmud, el mes de Kislev marca el inicio de la temporada de invierno en Tierra Santa y es el tercer mes de la “Temporada de las lluvias”.

La recuperación de Rebe (1977)

Por primera vez desde que sufrió un ataque cardíaco cinco semanas antes, en la víspera de Shemini Atzeret, el Rebe salió de su oficina en 770 Eastern Parkway y regresó a su hogar, lo que indica su recuperación. Jasidim se regocijó por la buena noticia (…)

Leyes y costumbres

Rosh Chodesh observancias
Hoy es el segundo de los dos días de Rosh Chodesh (“Cabeza del mes”) para el mes de Kislev (cuando un mes tiene 30 días, el último día del mes y el primer día del mes y el primer día del mes siguiente, será el Rosh Chodesh del mes siguiente).

Se añaden porciones especiales a las oraciones diarias: Hallel (Salmos 113-118) se recita, en su forma “parcial”, después de la oración matutina de Shacharit, y la oración Yaaleh V’yavo se agrega a Amidah y Gracias después de las comidas; se dice la oración adicional de Musaf (cuando Rosh Chodesh es Shabbat, se hacen adiciones especiales al Shabbat Musaf). Tachnun (confesión de pecados) y oraciones similares se omiten.

Muchos tienen la costumbre de marcar a Rosh Chodesh con una comida festiva y una actividad laboral reducida. Esta última costumbre prevalece entre las mujeres, que tienen una afinidad especial con Rosh Chodesh, siendo el mes el aspecto femenino del calendario judío.

Pensamiento diario

Lavar su ropa y cambiar
¿Quién eres tú? ¿Puedes cambiar quién eres?

En el exterior yacen tus pensamientos, las palabras que pronuncias y las cosas que haces. Esas son las formas en que te vistes, tu interfaz con el mundo.

En el interior se encuentra una cierta forma de percibir el mundo, y las emociones y sentimientos que fluyen de esa percepción. Esos eres tú mismo.

El cambio real solo puede ocurrir cuando la percepción interna cambia. Pero no somos maestros en ese lugar. No podemos mandarnos a nosotros mismos a percibir lo que está más allá de nosotros, a sentirnos de manera diferente a lo que sentimos o comprender lo que no podemos entender.

Así que aquí hay una estrategia que funciona: así como podemos lavar nuestra ropa y bañar nuestra piel, también podemos enfocar nuestros pensamientos, guiar nuestras palabras y limpiar nuestro acto. Ignore, por el momento, que una tormenta sucia se desata dentro. Una vez que se restregó lo suficiente para dejar pasar la luz, finalmente su ser interior despertará a esa luz.

Esto es lo que Moisés le dijo a su pueblo en su último día juntos: “Las cosas ocultas están en manos de Di-s. Pero las cosas externas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para hacer lo que se necesita hacer “.

El Mes Judío de Kislev

Kislev es el noveno mes en el calendario judío, contando desde Nissan. Es mejor conocido por la festividad de Januca, que comienza el 25 de Kislev. El mensaje de Januca es el poder eterno de la luz sobre la oscuridad, el bien sobre el mal. Además de conmemorar la milagrosa victoria del pequeño ejército judío sobre el poderoso imperio sirio-griego, Janucá celebra el milagro del aceite. Cuando los judíos buscaron encender la menorah del Templo después de la guerra, encontraron solo una pequeña jarra de aceite puro. Milagrosamente, el suministro de un día se quemó durante ocho días, y los sabios instituyeron el festival de Januca de ocho días, en el que encendemos la menorah todas las noches.

En este mes celebramos la redención del rabino Schneur Zalman de Liadi, el fundador de Chabad Jassidism, quien había sido encarcelado por cargos falsos por el régimen zarista. Estas acusaciones reflejaban las acusaciones espirituales presentadas contra él por enseñar abiertamente los conocimientos más profundos de la Torá. El 19 de Kislev, fue liberado, allanando el camino tanto física como espiritualmente para continuar enseñando el jasidismo. Este día se conoce como el “Año Nuevo de Jasidismo”.

Toldot

Resumen de la Parashá, Análisis en profundidad y muhco más

chabad.org/Toldot

Cuidar el Honor

Cerca de la casa de Rabí Ieshaiahu de Praga, se paraba un hombre ciego que vendía galletitas en la vía pública. Durante los crudos días del invierno estaba de pie durante horas hasta que vendía toda su mercadería, además temiendo de las autoridades ya que no contaba con el permiso correspondiente para hacerlo.

Cierta vez le fue confiscada la producción por dicha razón y el pobre hombre se dirigió a Rabí Ieshaiahu, volcando delante de él su corazón.

A partir de ese momento (…)

Para leer el artículo completo:

chabad.org/jewish/Cuidar-el-Honor

Fuente:

chabad.org/Kislev

Rosh Chodesh Kislev

Thursday, Noviembre 8, 2018
30 Cheshvan, 5779

Rosh Chodesh Kislev

Laws and Customs

Rosh Chodesh Observances
Today is the first of the two Rosh Chodesh (“Head of the Month”) days for the month of Kislev (when a month has 30 days, both the last day of the month and the first day of the following month serve as the following month’s Rosh Chodesh).

Special portions are added to the daily prayers: Hallel (Psalms 113-118) is recited — in its “partial” form — following the Shacharit morning prayer, and the Yaaleh V’yavo prayer is added to the Amidah and to Grace After Meals; the additional Musaf prayer is said (when Rosh Chodesh is Shabbat, special additions are made to the Shabbat Musaf). Tachnun (confession of sins) and similar prayers are omitted.

Many have the custom to mark Rosh Chodesh with a festive meal and reduced work activity. The latter custom is prevalent amongst women, who have a special affinity with Rosh Chodesh — the month being the feminine aspect of the Jewish Calendar.

Links: The 29th Day; The Lunar Files

To read the full article:

Jueves, 8 de noviembre de 2018.
30 cheshvan, 5779

Rosh Chodesh Observances

Hoy es el primero de los dos días de Rosh Chodesh (“Jefe del mes”) para el mes de Kislev (cuando un mes tiene 30 días, el último día del mes y el primer día del mes y el primer día del mes siguiente, será el Rosh Chodesh del mes siguiente).

Se añaden porciones especiales a las oraciones diarias: Hallel (Salmos 113-118) se recita, en su forma “parcial”, después de la oración matutina de Shacharit, y la oración Yaaleh V’yavo se agrega a Amidah y Gracias después de las comidas; se dice la oración adicional de Musaf (cuando Rosh Chodesh es Shabbat, se hacen adiciones especiales al Shabbat Musaf). Tachnun (confesión de pecados) y oraciones similares se omiten.

Muchos tienen la costumbre de marcar a Rosh Chodesh con una comida festiva y una actividad laboral reducida. Esta última costumbre prevalece entre las mujeres, que tienen una afinidad especial con Rosh Chodesh, siendo el mes el aspecto femenino del calendario judío.

Estudio diario

Chumash : Parshat Toldot, 5ta parte (Génesis 26: 30-27: 27)
Salmos capítulos 145-150

Pensamiento diario

¿Él necesita nuestras alabanzas?
Una vez mis hijos me burlaron de mí. Los tenía en la camioneta, y nos detuvimos en un estacionamiento donde se habían instalado unas atracciones. Pero no tuve tiempo de llevar a los niños en carrusel, en un caluroso día de verano. Tenía trabajo que hacer.
Y luego oí desde el asiento trasero:
“¡Oh, gracias papá! ¡Eres el mejor papá del mundo! ¡Nos trajiste para una sorpresa! Yay papi! “
Cinco minutos después, estaba friendo en el pavimento caliente, al pie de una rueda de la fortuna, saludando a mis hijos.
Fue entonces cuando entendí una enseñanza del Rebe:

Antes de realizar cualquier pedido, elogiamos al Maestro del Universo.

Lo alabamos por la belleza del mundo que ha hecho.

Lo alabamos por rescatar a la viuda, al huérfano y al oprimido.

Lo alabamos por las cosas simples, las humildes, las cosas cotidianas que pasan desapercibidas.

De esa manera, lo estamos trayendo a nuestro mundo, y nuestras oraciones tienen un efecto en este mundo.

 

 

Hace 101 años la Declaración Balfour / 101 years ago the Balfour Declaration