Rumores de Guerra / Rumors of War

Iranian tanker released by Gibraltar headed to Lebanon, says Turkey

But Lebanese energy minister claims Adrian Darya 1, which the US wants seized along with its cargo of oil, has not requested permission to dock

OSLO, Norway — An Iranian tanker released after being detained for six weeks by the British overseas territory of Gibraltar is now headed for Lebanon, Turkey’s Foreign Minister Mevlut Cavusoglu said on Friday.

However, Lebanon’s energy minister said the country has not received a docking request from the ship which carries Iranian crude oil worth some $130 million and whose seizure had been requested by the United States.

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timesofisrael.com/iranian-tanker-released-by-gibraltar-headed-to-lebanon-says-turkey

Petrolero iraní liberado por Gibraltar se dirigió al Líbano, dice Turquía

Pero el ministro de energía libanés afirma que Adrian Darya 1, que Estados Unidos quiere confiscar junto con su carga de petróleo, no ha solicitado permiso para atracar

OSLO, Noruega – Un petrolero iraní liberado después de ser detenido durante seis semanas por el territorio británico de ultramar de Gibraltar ahora se dirige al Líbano, dijo el viernes el ministro de Relaciones Exteriores de Turquía, Mevlut Cavusoglu.

Sin embargo, el ministro de energía de Líbano dijo que el país no ha recibido una solicitud de atraque del barco que transporta petróleo crudo iraní por un valor de $ 130 millones y cuya incautación había sido solicitada por Estados Unidos.

Anteriormente se pensaba que el petrolero se dirigía a Turquía en base a la información que su tripulación ingresó en un sistema de navegación utilizado para rastrear barcos.

“Este buque tanque no se dirige a Iskenderun (en Turquía), se dirige al Líbano”, dijo Cavusoglu durante una visita a Oslo, refiriéndose al buque Adrian 1 Darya.

Se sospechaba que el barco transportaba petróleo crudo a Siria, en violación de las sanciones europeas contra el país, y Estados Unidos ha pedido que sea incautado.

El ministro no especificó si Líbano era el destino final del buque tanque.

“Todavía compramos gas a Irán, pero no compramos petróleo”, subrayó Cavusoglu, y agregó que Turquía estaba monitoreando el progreso del barco “muy de cerca”.

El ministro de Energía del Líbano, Nada Boustani, respondió que el petrolero no ha intentado atracar en su país y que el Líbano no maneja el petróleo iraní.

“El ministerio de energía no compra petróleo crudo de ningún país y el Líbano no posee una refinería de petróleo crudo. Tampoco hay una solicitud para que el petrolero Adrian Darya 1 ingrese al Líbano ”, dijo Boustani en las redes sociales.

La tripulación del Adrian Darya 1, anteriormente conocido como Grace 1, cambió su destino mencionado en su Sistema de identificación automática a Iskenderun, Turquía, un pequeño puerto en el mar Mediterráneo.

Sin embargo, los navegantes pueden ingresar cualquier destino en el AIS, por lo que Turquía puede no ser su verdadero destino. El 24 de agosto, había enumerado su destino como Mersin, Turquía, antes de eliminarlo de su sistema. Anteriormente, había dicho que iría a Grecia.

Un tribunal en el territorio británico ordenó la liberación del buque tanque el 15 de agosto a pesar de una oferta legal de último minuto por parte de los Estados Unidos para detenerlo.

El Adrian Darya 1 zarpó tres días después hacia el este del Mediterráneo, transportando 2,1 millones de barriles de petróleo por un valor de más de $ 140 millones.

Irán dijo el lunes que había vendido el petróleo, pero no nombró al comprador.

La detención del buque cisterna y su posterior liberación por parte de Gibraltar han alimentado las crecientes tensiones entre Irán y los EE. UU. Después de que el presidente Donald Trump retiró unilateralmente a Estados Unidos del acuerdo nuclear de Irán de 2015 con las potencias mundiales hace más de un año.

En el tiempo transcurrido desde entonces, Irán ha perdido miles de millones de dólares en negocios permitidos por el acuerdo a medida que Estados Unidos volvió a imponer y creó sanciones que bloquearon en gran medida a Teherán para vender petróleo crudo a bordo, una fuente crucial de divisas para la República Islámica.

Mishlei – Proverbs – Chapter 21

2 Man’s every way is straight in his own eyes, but the Lord counts the hearts. בכָּֽל־דֶּרֶךְ־אִ֖ישׁ יָשָׁ֣ר בְּעֵינָ֑יו וְתֹכֵ֖ן לִבּ֣וֹת יְהוָֽה:

PROVERBIOS 21(2)

Cualquier camino del hombre es correcto ante sus propios ojos, pero el Eterno pesa los corazones.

Daniel – Chapter 4

25 All this befell King Nebuchadnezzar. כהכֹּ֣לָּא מְטָ֔א עַל־נְבֽוּכַדְנֶצַּ֖ר מַלְכָּֽא:
26 At the end of twelve months, he was walking upon the royal palace of Babylon. כולִקְצַ֥ת יַרְחִ֖ין תְּרֵֽי־עֲשַׂ֑ר עַל־הֵיכַ֧ל מַלְכוּתָ֛א דִּ֥י בָבֶ֖ל מְהַלֵּ֥ךְ הֲוָֽה:
27 The king raised his voice and said, “Is this not the great Babylon, which I built for a royal palace with the strength of my power and for the honor of my glory?” כזעָנֵ֚ה מַלְכָּא֙ וְאָמַ֔ר הֲלָ֥א דָא־הִ֖יא בָּבֶ֣ל רַבְּתָ֑א דִּֽי־אֲנָ֚ה בֱנַיְתָהּ֙ לְבֵ֣ית מַלְכ֔וּ בִּתְקָ֥ף חִסְנִ֖י וְלִיקַ֥ר הַדְרִֽי:
28 The word was still in the king’s mouth, [when] a voice fell from heaven, [which said] “To you they said ‘O King Nebuchadnezzar, your kingdom has turned away from you. כחע֗וֹד מִלְּתָא֙ בְּפֻ֣ם מַלְכָּ֔א קָ֖ל מִן־שְׁמַיָּ֣א נְפַ֑ל לָ֚ךְ אָֽמְרִין֙ נְבוּכַדְנֶצַּ֣ר מַלְכָּ֔א מַלְכוּתָ֖א עֲדָ֥ת מִנָּֽךְ:
29 From man they will banish you, and your dwelling will be with the beasts of the field; like cattle, they will feed you grass, and seven periods will pass over you, until you know that the Most High rules over the kingdom of man, and to whom He wishes, He gives it.”‘ כטוּמִן־אֲנָשָׁא֩ לָ֨ךְ טָֽרְדִ֜ין וְֽעִם־חֵיוַ֧ת בָּרָ֣א מְדֹרָ֗ךְ עִשְׂבָּ֚א כְתוֹרִין֙ לָ֣ךְ יְטַֽעֲמ֔וּן וְשִׁבְעָ֥ה עִדָּֽנִ֖ין יַחְלְפ֣וּן עֲלָ֑ךְ (כתיב עֲלָ֑יךְ) עַ֣ד דִּֽי־תִנְדַּ֗ע דִּֽי־שַׁלִּ֚יט עִלָּאָה֙ (כתיב עִלָּיאָ֙) בְּמַלְכ֣וּת אֲנָשָׁ֔א וּלְמַ֥ן דִּֽי־יִצְבֵּ֖א יִתְּנִנָּֽהּ:
30 At that time, the matter was fulfilled upon Nebuchadnezzar, and he was banished from man, he ate grass like cattle, and his body was drenched with the dew of the heavens, until his hair grew like [the feathers of] eagles and his nails like [the claws of] birds. לבַּ֣הּ שַֽׁעֲתָּ֗א מִלְּתָא֘ סָ֣פַת עַל־נְבֽוּכַדְנֶצַּר֒ וּמִן־אֲנָשָׁ֣א טְרִ֔יד וְעִשְׂבָּ֚א כְתוֹרִין֙ יֵאכֻ֔ל וּמִטַּ֥ל שְׁמַיָּ֖א גִּשְׁמֵ֣הּ יִצְטַבַּ֑ע עַ֣ד דִּ֥י שַׂעְרֵ֛הּ כְּנִשְׁרִ֥ין רְבָ֖ה וְטִפְר֥וֹהִי כְּצִפֲּרִֽין:
31 And at the end of the days, I, Nebuchadnezzar, raised my eyes toward heaven, and my understanding was restored to me, and I blessed the Most High, and I praised and glorified Him Who lives to Eternity, Whose dominion is an eternal dominion, and Whose kingdom is with every generation. לאוְלִקְצַ֣ת יֽוֹמַיָּא֩ אֲנָ֨ה נְבֽוּכַדְנֶצַּ֜ר עַיְנַ֣י| לִשְׁמַיָּ֣א נִטְלֵ֗ת וּמַנְדְּעִי֙ עֲלַ֣י יְת֔וּב וּלְעִלָּאָה֙ (כתיב וּלְעִלָּיאָ֙) בָּֽרְכֵ֔ת וּלְחַ֥י עַלְמָ֖א שַׁבְּחֵ֣ת וְהַדְּרֵ֑ת דִּ֚י שָׁלְטָנֵהּ֙ שָׁלְטַ֣ן עָלַ֔ם וּמַלְכוּתֵ֖הּ עִם־דָּ֥ר וְדָֽר:
32 And all the inhabitants of the earth are reckoned as nothing, and according to His will, He foes with the host of heaven and the inhabitants of the earth, and no one can stop His hand or say to Him, “What have You done?” לבוְכָל־דָּֽיְרֵ֚י (כתיב דָּֽאְרֵ֚י) אַרְעָא֙ כְּלָ֣ה חֲשִׁיבִ֔ין וּכְמִצְבְּיֵ֗הּ עָבֵד֙ בְּחֵ֣יל שְׁמַיָּ֔א וְדָֽיְרֵ֖י (כתיב וְדָֽאְרֵ֖י) אַרְעָ֑א וְלָ֚א אִיתַי֙ דִּֽי־יְמַחֵ֣א בִידֵ֔הּ וְיֵ֥אמַר לֵ֖הּ מָ֥ה עֲבַֽדְתְּ:
33 At that time, my understanding was restored to me, and I returned to the glory of my kingdom, and my splendor was restored to me; and my leaders and my dignitaries were seeking me, and I was established upon my kingship and excessive greatness was added to me. לגבֵּֽהּ־זִמְנָ֞א מַנְדְּעִ֣י| יְת֣וּב עֲלַ֗י וְלִיקַ֨ר מַלְכוּתִ֜י הַדְרִ֚י וְזִיוִי֙ יְת֣וּב עֲלַ֔י וְלִ֕י הַדָּֽבְרַ֥י וְרַבְרְבָנַ֖י יְבָע֑וֹן וְעַל־מַלְכוּתִ֣י הָתְקְנַ֔ת וּרְב֥וּ יַתִּירָ֖ה הֽוּסֲפַת־לִֽי:
34 Now, I, Nebuchadnezzar, praise and exalt and glorify the King of heaven, Whose works are all true and Whose ways are just and Who can humble those who walk with arrogance. לדכְּעַ֞ן אֲנָ֣ה נְבֻֽכַדְנֶצַּ֗ר מְשַׁבַּ֨ח וּמְרוֹמֵ֚ם וּמְהַדַּר֙ לְמֶ֣לֶךְ שְׁמַיָּ֔א דִּ֚י כָל־מַֽעֲבָד֙וֹהִי֙ קְשׁ֔וֹט וְאֹֽרְחָתֵ֖הּ דִּ֑ין וְדִי֙ מַהְלְכִ֣ין בְּגֵוָ֔ה יָכִ֖ל לְהַשְׁפָּלָֽה:

DANIEL 4(26 – 34)

(25) Todo esto le sobrevino al rey Nabucodonosor

(26) Al cabo de doce meses se paseaba por el palacio real de babilonia.

(27) Hablo el rey diciendo: “¿No es esta la gran Babilonia que he edificado por morada real, con la grandeza de mi poder y la gloria de mi majestad?”.

(28) Cuando pronunciaba tales palabras cayó una voz del cielo: “Oh rey Nabucodonosor, a ti se te habla. El reino te es quitado,

(29) Y tú serás arrojado de los hombres y tu morada será con las bestias del campo. Serás obligado a comer hierba como los bueyes y siete tiempos pasarán sobre ti hasta que sepas que el Altísimo gobierna en el reino de los hombres y se lo da a quien quiere”.

(30) A la misma hora, se cumplió la cosa que Nabucodonosor, fue expulsado de los hombres y comió hierba como los bueyes y se empapó su cuerpo con el rocío del cielo hasta que sus cabellos crecieron como plumas de águila y sus uñas como la aves de rapiña (…)

 

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Primer Congreso Sionista convocado en Basilea / First Zionist Congress convened in Basel

“At Basel I founded the Jewish State. If I said this out loud today, l would be greeted by universal laughter. In five years perhaps, and certainly in fifty years, everyone will perceive it.”
(Theodor Herzl, 3 September 1897)
“En Basilea fundé el Estado Judío. Si dijera esto en voz alta hoy, sería recibido con una risa universal. Quizás en cinco años, y ciertamente en cincuenta años, todos lo percibirán”.
 (Theodor Herzl, 3 September 1897)
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¿ Somos Cómplices de la Deforestación ?/ Somos Are we Accomplices in the Deforestation? 

23 Agosto 2019

Incendios en el Amazonas: lo que se sabe de cómo se originaron los fuegos que causan estragos en la región

Para Paulo Moutinho, investigador del IPAM, el alarmante aumento en los incendios de la Amazonía brasileña se debe gran parte al avance de la deforestación y no a la temporada seca (que este año, dice, no ha provocado una sequía tan severa como en años anteriores(…)

iniciar un incendio es el trabajo de los humanos, ya sea de forma deliberada o por accidente”.

De acuerdo al estudio, el número de incendios en la Amazonía está directamente relacionado a la deforestación: las diez municipalidades de la región con más advertencias de deforestación son las que más sufrieron incendios en el año.

“Los diez municipios amazónicos que más reportaron brotes de incendios también fueron los que tenían las tasas de deforestación más altas. Estos municipios son responsables del 37% de los brotes de incendios en 2019 y del 43% de la deforestación registrada hasta julio”, dice el texto.

Y los incendios de la Amazonía no se han limitado a Brasil, también afectan las regiones amazónicas de Bolivia, Paraguay Perú.

Para leer el artículo completo:

https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-49448825

23 Agosto 2019

Incendios en el Amazonas: la polémica declaración de Bolsonaro sobre quién puede estar detrás de los fuegos en Brasil.

“Las ONG perdieron dinero, están desempleados. ¿Tienen que intentar hacer qué? Tratan de derribarme”, agregó.

“Puede haber, no lo estoy afirmando, acciones criminales por partes de estos trabajadores de las ONG para llamar la atención en mi contra, en contra del gobierno de Brasil. Esta es la guerra que enfrentamos. Vamos a hacer lo posible y lo imposible para contener ese incendio provocado“, agregó.

Para leer el artículo completo:

https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-49442924

Incendios en el Amazonas: Cómo la Selva Amazónica se volvió más inflamable pese a ser uno de los lugares más húmedos del mundo?

¿Cómo puede la selva amazónica, uno de los lugares más húmedos del mundo, ser escenario de miles de incendios cada año?

Solo en Brasil, que alberga el 60% del llamado “pulmón del planeta”, el número de incendios forestales creció en un 84% en solo un año hasta alcanzar los 74.155 entre enero y agosto de 2019. Y de estos, más de la mitad se dieron en la Amazonía.

En la selva tropical más grande del mundo, la humedad es tan alta que, en ciertas áreas, sus bosques son capaces de crear su propia temporada de lluvias con el vapor de agua que transpiran sus hojas.

Para leer el  artículo completo:

https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-49436407

Fuerzas de Alguaciles de Brasil  combaten incendios de Amazonas (y restablecer la “percepción positiva”)

RÍO DE JANEIRO – Brasil, sacudido por la indignación global y las amenazas de pérdidas económicas por el manejo de los incendios en la selva tropical amazónica, Brasil inició el sábado una operación militar planificada a toda prisa para combatir las llamas y generar una “percepción positiva” del país.

Hasta el sábado, al menos seis estados brasileños habían solicitado formalmente asistencia militar para contener cientos de incendios, que han estado ardiendo durante varias semanas, pero pusieron a la administración del presidente Jair Bolsonaro en modo de crisis solo esta semana después de que las fotografías comenzaron a circular ampliamente.

El número de incendios rastreados por satélite este año es el más alto desde 2010.

Las autoridades militares dijeron que habían desplegado dos aviones de carga C-130 equipados con herramientas de extinción de incendios en el estado de Rondônia y estaban evaluando cuántos de los casi 44,000 soldados con base en el área amazónica se movilizarían. Además de Rondônia, las fuerzas armadas apoyarán los esfuerzos de lucha contra incendios en los estados de Pará, Tocantins, Roraima, Acre y Mato Grosso.

El plan se puso en marcha horas después de que Bolsonaro, – un crítico de toda la vida de las estrictas regulaciones ambientales de Brasil –  pero poco aplicadas regulaciones ambientales de Brasil, le dijo a la nación en un discurso televisado que el gobierno tomaría un enfoque de “tolerancia cero” a los delitos ambientales.

Esa fue una declaración notable para un líder que calificó las multas ambientales como una “industria” que debe ser abolida, y se comprometió a facilitar el acceso de las industrias a las áreas protegidas. El mismo Sr. Bolsonaro recibió una multa en 2012 por pescar en un área protegida. La multa quedó sin pagar.

Bolsonaro había rechazado las preocupaciones sobre los incendios en el Amazonas durante días, pero se movió para anunciar el esfuerzo militar poco después de que los líderes europeos amenazaron con cancelar un importante acuerdo comercial y pidieron un boicot a los productos brasileños que resonaron en las redes sociales.

Las autoridades brasileñas dijeron que el ejército estaba equipado de manera única para combatir los incendios y ayudar a hacer cumplir las leyes ambientales. Pero la restauración de la imagen del país también estaba en juego.

Teniente Brig. Raúl Botelho, jefe del Estado Mayor Conjunto de las Fuerzas Armadas, dijo que una parte importante de la misión era crear “una percepción positiva del país”.

Durante una conferencia de prensa en la capital, Brasilia, el sábado por la mañana, las autoridades dijeron que estaban organizando un grupo de trabajo para evaluar cómo las capacidades de inteligencia, logística y transporte de los militares podrían contener incendios en áreas donde los madereros y los agricultores han arrasado la cubierta forestal.

Pero las preguntas clave aún no se han respondido: cuántos incendios se combatirán, cuántas tropas se asignarán y cuánto dinero se gastará.

Las imágenes de incendios forestales, incluidas muchas que tenían varios años de antigüedad, desencadenaron una protesta esta semana cuando los líderes mundiales, celebridades y otros alarmaron sobre el destino de la selva tropical más grande del mundo.

Los incendios forestales en la Amazonía son comunes en esta época del año, ya que las tierras recién despejadas están preparadas para cultivos o pastoreo de ganado, pero el desdén de Bolsonaro por las estrictas políticas ambientales ha envalentonado a los mineros, madereros y agricultores a despojar y quemar áreas protegidas con un sentido de impunidad.

Los líderes mundiales dijeron que la conservación de la Amazonía ocupa un lugar destacado en la agenda de los líderes del Grupo de las 7 naciones que se reunirán este fin de semana en Biarritz, Francia. El viernes, el presidente de Francia, Emmanuel Macron, amenazó con bloquear un importante acuerdo comercial europeo con Brasil y otras tres naciones sudamericanas.

El cambio de actitud de Bolsonaro ha sido recibido con escepticismo. Mientras hablaba en la televisión el viernes por la noche, muchos brasileños golpearon ollas y sartenes en protesta. Los grupos ambientalistas dijeron que querían ver un plan más detallado para frenar la degradación ambiental.

“Parecía más preocupado en protegerse a sí mismo que en proteger la selva tropical”, dijo Marcio Astrini, coordinador de políticas públicas en Greenpeace, en un comunicado.

El sábado, Bolsonaro dijo que la situación ya estaba bajo control y sugirió que se habían exagerado las críticas internacionales.

“La selva tropical no está en llamas, como dice la gente”, dijo. “Los incendios están en áreas que han sido deforestadas”.

REFLEXIÓN:

Acaso no estamos criticando la deforestación, sentados en nuestros muebles de madera, mirando la televisión que esta colocada sobre un mueble de madera ?

Are we not criticizing deforestation, sitting on our wooden furniture, watching television that is placed on a wooden piece of furniture?

Acaso no se reúnen  los gobernantes de las Naciones,  al rededor de los escritorios de madera, en un salón decorado con madera, sentados sobre sillas de madera, debatiendo entre otras cosas, sobre  “Programas para promover el uso racional y el desarrollo sostenible del “Medio Ambiente Mundial”?

Perhaps the rulers of the Nations do not meet, around the wooden desks, in a room decorated with wood, sitting on wooden chairs, discussing among other things, about “Programs to promote the rational use and sustainable development of” Global Environment “?

Los líderes mundiales del Grupo 7, dijeron que la conservación de la Amazonía ocupa un lugar destacado en la agenda.

World leaders of Group 7 said that the conservation of the Amazon occupies a prominent place on the agenda.

¿ Acaso se piensan sentar sobre sillas de madera, al rededor de una mesa de madera y escribir en sus papeles, más leyes para sancionar la deforestación?

Do you think sitting on wooden chairs, around a wooden table and writing on your papers, more laws sanction deforestation?

Kohelet – Ecclesiastes – Chapter 7

19 Wisdom affords strength to the wise more than ten rulers who were in the city. יטהַֽחָכְמָ֖ה תָּעֹ֣ז לֶֽחָכָ֑ם מֵֽעֲשָׂרָה֙ שַׁלִּיטִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ בָּעִֽיר:

ECLESIASTES 7(19)

La sabiduría es una fortaleza para el sabio más que diez gobernantes lo son para una ciudad.

 

Ladino

Amigos, hace un tiempo tuve la oportunidad de asistir a un concierto en Ladino del Trío Sefardí , me encanto y decidí averiguar más sobre el Ladino.

Quizás algunos de ustedes en esa busqueda de sus raíces Judías, encuentren respuesta aquí. Posiblemente se sientan identificados con algunas frases que  escuchó de  sus padres o abuelitos.

10 Ladino Words to Learn and Use All the Time

You don’t need to be Sephardic!

For centuries the language of the Sephardic community, descendants of Jews driven from Spain in 1492, was Ladino, a unique version of Spanish, peppered with Hebrew. From Sarajevo to Seattle, and from Istanbul to Amsterdam, this language functioned much like its Ashkenazi counterpart, Yiddish, uniting its speakers across national borders and cultural divides.Still spoken by the Jews of Turkey, particularly the older generation, Ladino reflects the religious, social, and economic challenges and triumphs of the Jewish people. Since 2001, Rabbi Mendy Chitrik has served as Chabad emissary to Turkey and rabbi of the Istanbul Ashkenazic community. Here is his pick of 10 Ladino words everyone can enjoy incorporating into their everyday speech:

1. Kal (Synagogue) קאל

To read the full article:

chabad.org/jewish/10-Ladino-Words-to-Learn-and-Use-All-the-Time

Durante siglos, el idioma de la comunidad sefardí, descendientes de Judíos expulsados de España en 1492, fue el Ladino, una versión única del español, salpicada de hebreo. Desde Sarajevo hasta Seattle, y desde Estambul hasta Amsterdam, este idioma funcionó de manera muy similar a su contraparte Ashkenazi, el Yiddish, uniendo a sus hablantes a través de las fronteras nacionales y las divisiones culturales.

Aún hablado por los Judíos de Turquía, particularmente la generación anterior, Ladino refleja los desafíos y triunfos religiosos, sociales y económicos del pueblo Judío. Desde 2001, el Rabino Mendy Chitrik ha servido como emisario de Jabad a Turquía y rabino de la comunidad Ashkenazic de Estambul. Aquí está su selección de 10 palabras Ladinas que todos pueden disfrutar incorporando a su discurso cotidiano:

1. Kal (Synagogue) קאל

Una contracción kahal, hebreo para “comunidad”, kal significa “sinagoga”, donde se reúne la comunidad. Por lo tanto, puede decir Vamos al kal: “Vamos a la sinagoga”.

2. Dio (G‑d) דיו

En la versión clásica Ladina de Ein Kelokeinu cantada después de los servicios de Shabat, escuchará a la congregación cantar, non como muestro Dio, “no hay nadie como nuestro Di-s”. Dio en Ladino para Di-s. Es interesante que la versión en español sea Dios, que suena como plural, indicando (Dios no lo quiera) que hay más de un Di-s. Como lengua Judía, el Ladino se refiere al Creador como Dio, inconfundiblemente singular.

3. Kayades (Quiet)קיאדיס

Esta palabra significa “seamos silenciosos”. Usted usa esta palabra cuando quiere decir que ahora es un buen momento para no atraer atención indebida. Desafortunadamente, durante la Inquisición, cuando practicar el Judaísmo se castigaba con la muerte, los Judíos de España y Portugal se volvieron expertos en esta habilidad, haciendo todo lo posible para permanecer “fuera del radar”.

4. Pasensya (Patience) פסינסיה

Este es un primo de la palabra Inglesa, “paciencia”. Pero también tiene una capa adicional, que indica la capacidad de aceptar dificultades con ecuanimidad y fe. Cuando alguien pierde a un ser querido, es común desear que Di-s otorgue a esa persona pasensya.

5. Pezgaduras (Heaviness) פיזגדוראס

Esta palabra significa “pesadez”, que denota a una persona para quien todo es pezgado, “pesado” o un gran problema (lo opuesto a liviano, “ligero”).

6. Vaziduras (Nothingness) וזידוראס

Esto significa “nada”. Puede usar esto para describir el resultado de un proyecto fallido, las palabras vacías de un parlanchín o algo que simplemente no tiene sentido.

7. Midrash (Study Hall) מידרש

Esto se refiere a la pequeña sala de oración adyacente a una sinagoga más grande, un primo de la shtiebel Yiddish (“choza”) o cheder sheni (“segunda sala”). El término proviene de beit midrash, en Hebreo para “casa de estudio”, pero en el lenguaje Ladino común, la primera palabra se ha eliminado.

8. Ajeno (Foreigner) אז’ינו

Un ajeno es un “extranjero”. Exiliado de Tierra Santa tras la destrucción del Templo Sagrado, y una vez más exiliado de la Península Ibérica, donde contribuyeron tanto a la comunidad local de muchas maneras ricas, el Judío Sefardí sintió agudamente su estado como ajeno, un extraño en una tierra extraña.

9. Kaminando i Avlando (Walking and Talking) קמיננדו אי אבלנדו

Esto significa “caminar y hablar”, y lo usa como “el tiempo lo dirá”. No hay necesidad de apresurarse a tomar decisiones apresuradas. Camina junto a Di-s y mira lo que tiene guardado contigo.

10. Haberes Buenos (Good News) חביריס בואינס

Paralelamente al término Hebreo besurot tovot, haberes buenas significa “buenas noticias”, algo de lo que siempre deseamos escuchar más. ¡Amén!

Will Ladino Rise Again?

January 5, 2010 7:26 PM

When a language becomes extinct, the culture of the people who spoke it dies. According to some experts, that will be the fate of what was the most widely spoken of all Jewish languages: Ladino. Every year, several languages around the world disappear, just like species of birds and animals. Ladino is slated to join them.

Every few years, the United Nations agency UNESCO produces a Red Book of Endangered Languages. Yiddish is listed as “endangered”; Ladino as “seriously endangered.” Apart from a small group of enthusiasts and academics, the Jewish world has taken little notice of Ladino’s demise.

What is Ladino? Where is it from? Why is it important? And why is it ignored by the Jewish world?

To read the full article:

www.chabad.org/jewish/Will-Ladino-Rise-Again

¿Ladino se Levantará de Nuevo?

Cuando un idioma se extingue, la cultura de las personas que lo hablan muere. Según algunos expertos, ese será el destino de la lengua Judía más hablada: El Ladino. Cada año, varios idiomas en todo el mundo desaparecen, al igual que las especies de aves y animales. Ladino está programado para unirse a ellos.

Cada pocos años, la agencia de las Naciones Unidas UNESCO produce un Libro Rojo de Lenguas en Peligro. El yiddish aparece como “en peligro de extinción”; Ladino como “en grave peligro de extinción”. Además de un pequeño grupo de entusiastas y académicos, el mundo judío ha prestado poca atención a la desaparición de Ladino.

¿Qué es el Ladino? ¿De dónde es? ¿Por qué es importante? ¿Y por qué es ignorado por el mundo Judío?

Ladino, también conocido como Judeo- español, Spanyolit, Judezmo, Hakitia y otros términos, comenzó su vida en 1492 cuando los judíos fueron expulsados de España. Algunos se refieren a él como un lenguaje “fosilizada”, lo que implica que es una antigüedad que no ha cambiado desde 1492. Eso no es cierto.

Cuando los 150,000 a 300,000 judíos abandonaron España, se llevaron consigo sus idiomas. Tomaron hebreo, el idioma de oración y estudio. Como el yiddish, no se usaba en casa ni en las calles. El idioma de uso diario era el castellano, tal como se hablaba a fines del siglo XV.

Desde España, los judíos viajaron a Holanda, Inglaterra, Marruecos y pueblos y ciudades de todo el Imperio Otomano. Separado de la influencia de los españoles de España, que también cambió a través de los siglos y se modernizó, Ladino mantuvo sus raíces en el siglo XV y también cambió, pero de una manera diferente. Sus cambios fueron influenciados por los muchos países y culturas en los que se establecieron los Judíos españoles.

De esta manera, el desarrollo del Ladino fue similar al del Yiddish, que se desarrolló a lo largo de los siglos con infusiones constantes de otros idiomas dondequiera que vivieran los judíos. Ladino tomó prestado del griego, turco y francés. El yiddish se convirtió en un idioma distinto, no simplemente un dialecto del alemán, aunque siguió siendo un idioma germánico. Ladino también cumple con los criterios de un idioma distinto, y no es simplemente un dialecto del español. Al igual que el yiddish, el ladino estaba fuertemente influenciado por el hebreo, que seguía siendo el idioma de estudio y oración.

Con los judíos de habla – Ladina habiéndose establecido tan ampliamente, Ladino desarrolló gradualmente dos dialectos. El Ladino Oriental se hablaba en Turquía y Rodas y reflejaba el español castellano. El ladino Occidental estaba más cerca del norte de español y portugués y se hablaba en otras partes de Grecia, así como en Macedonia, Bosnia, Serbia y Rumania.

Al igual que el Yiddish, el Ladino se escribió con letras Hebreas, excepto que el Ladino usó la escritura Rashi. El guión de Rashi era, de hecho, originalmente un guión Ladino para separar el comentario de Rashi de la Torá. Fue solo a principios del siglo XX que el ladino comenzó a escribirse usando el alfabeto Latino, como la mayoría de los idiomas Europeos.

Hubo un tiempo en que aproximadamente el 80 por ciento de los Judíos de la Diáspora hablaban Ladino

Desde la expulsión, se ha hablado Ladino en el norte de África, Egipto, Grecia, Turquía, la ex Yugoslavia, Bulgaria, Rumania, Francia, Israel, Estados Unidos y América Latina. Hubo un tiempo en que aproximadamente el 80 por ciento de los Judíos de la Diáspora hablaban Ladino. Sin embargo, el Holocausto acabó con alrededor del 90 por ciento de todos los hablantes de Ladino del mundo.

Durante muchos años, Israel desalentó el uso del Ladino y el Yiddish a favor del Hebreo Moderno. También ha habido asimilación con los Judíos Ashkenazi y con los no Judíos, y la enorme interrupción de los Judíos de los países árabes. En  Estados Unidos, la vida Judía ha sido dominada por Ashkenazis con antecedentes Yídish, a menudo en detrimento de quienes hablan Ladino. Quedan pocos restos, que se cree que están en algún lugar entre 150,000 y 200,000 hablantes de Ladino, la mayoría de los cuales no son fluidos, aunque un estudio de 2005 sugirió que solo existen 110,000 hablantes de Ladino, no uno que habla solo Ladino.

 El Yiddish de los Sefardíes

A menudo se dice que Ladino es el “Yiddish” de los Sefardíes. Esto no es exactamente cierto, aunque existen similitudes. Algunos creen que, porque al menos en Israel ahora hay más Sefardíes que Ashquenazíes, Ladino regresará. Pero aunque la palabra “Sepharad” se refiere a España, al igual que “Ashkenaz” se refiere a Alemania, una alta proporción de los llamados Sefardíes no son de origen Español, y Ladino nunca estuvo en su historia, incluidos los judíos de Yemenita, Kurdos y Fondo de Bukharan.

La pregunta es si Ladino se extinguirá. Si bien los académicos aún podrán leer Ladino, una vez que un idioma ya no “vive”, deja de contribuir al desarrollo cultural, social e intelectual de un pueblo. Esto es ciertamente cierto con Anglosajón y Arameo, y es probable que se le ocurra al Escocés Gaélico.

La realidad es que la mayoría de los hablantes de ladino tienen más de 50 años y muchos de ellos (según los estudios) no lo hablan bien. Esto significa que en unos 30 años, Ladino estará muerto.

Un Renacimiento Ladino

Se están haciendo esfuerzos para mantener vivo el Ladino. La música Sefardí, incluidas las canciones Ladinas, cuenta con un público más amplio que nunca. Hay festivales culturales Ladinos, y las cinco principales universidades israelíes enseñan Ladino y tienen departamentos que se concentran en estudios Sefardíes, incluido un importante centro mundial en la Universidad Bar Ilan y el centro de cultura Ladina en Ben Gurion.

Las principales escuelas rabínicas estadounidenses han ignorado en gran medida al Ladino

Algunas universidades europeas tienen actividades similares, pero en los Estados Unidos la única universidad que la enseña regularmente es la Universidad de Tufts. Allí, la profesora Gloria Ascher es una de las principales especialistas Ladinas del mundo. Las principales escuelas rabínicas estadounidenses han ignorado en gran medida al Ladino, aunque la Universidad Yeshiva está haciendo un esfuerzo por revitalizarlo. Algunas sinagogas Españolas y Portuguesas dan clases en Ladino, pero incluso las organizaciones Sefardíes no tienen ninguna actividad importante para revitalizar el idioma.

El reciente establecimiento del Centro de Investigación de la Cultura Sefardí Otomano-Turca en Estambul puede convertirse en un catalizador para cambiar esta situación. Israel, que tiene el mayor número de hablantes de Ladino en el mundo, ha formado la Autoridad Nacional para Ladino. El Instituto Maale-Adumim para Ladino también se ha establecido en Israel con el único propósito de preservar el idioma. Kol Israel también transmite en Ladino. La Sorbona en París ha abierto un Departamento de judeo – español, y hay un renovado interés académico en España. La embajada española en Tel Aviv tiene un interés particular en la preservación del Ladino. El Consejo de Preservación Ladino se estableció en 2002.

Uno de los esfuerzos más singulares para establecer una comunidad mundial de hablantes de ladino es Ladinokomunita, un sitio de Internet donde aproximadamente 700 hablantes de Ladino de todo el mundo socializan a través de Internet en Ladino. El periódico semanal Judío turco también publica una página en Ladino.

Ladino, Yiddish y el Futuro

Si bien el Yiddish todavía se considera en peligro de extinción, el pensamiento actual es que no se extinguirá. Parece haber alcanzado una meseta en su declive. A diferencia del Ladino, hay una población Yiddish que todavía es lo suficientemente grande como para mantener el idioma. Sin embargo, la verdadera fuerza en la preservación del Yiddish reside en el movimiento Jasídico. El Yiddish todavía se usa como idioma diario en la mayoría de las comunidades Jasídicas, y muchas Yeshivá Jasídicas usan el idioma como un medio diario de comunicación y enseñanza. Debido a que las comunidades Jasídicas tienen una tasa de natalidad considerablemente más alta que la población Judía en general, hay una generación joven Yídish para reemplazar a los que se están muriendo o que han desaparecido. Esto a pesar de la desaparición virtual del teatro Yiddish, con un puñado de excepciones como Folksbiene en Nueva York y la publicación popular Yiddish.

Se requerirá un esfuerzo enorme para enseñar y usar el idioma.

Ladino no está en la misma posición. Debido a que el movimiento jasídico surgió exclusivamente en el mundo Ashkenazi, no existe un equivalente en el mundo Sefardí que use al Ladino como medio de comunicación o educación. Del mismo modo, sería raro encontrar una escuela que enseñe en Ladino.

El resultado es que si Ladino y su rica cultura se transmiten a las generaciones futuras de todos los Judíos, no solo a los Sefardíes, se requerirá un enorme esfuerzo para enseñar y usar el idioma, incluso de manera secundaria. Los entusiastas académicos y otros entusiastas no serán suficientes.

https://www.youtube.com/watch?v=MH_vQAkxEtw

 

Shabbat Shalom

Av, 23,5779
August 24, 2019
Haftarah:

Isaiah 49:14 – 51:3

Isaías 49

(1) Escucha, oh Israel y escuchad, pueblo lejano. El Eterno me ha llamado desde el seno materno. Desde las entrañas de mi madre hizo mención de mi nombre.

(2) E hizo mi boca como una espada aguda. En la sombra de Su mano me escondió y me ha hecho como una saeta reluciente. En su alaba me ocultó,

(3) y me dijo: “Eres mi siervo Israel, en quién seré glorificado”.

(4) Pero respondí: “He trabajado en vano. He malgastado mi vigor para nada.Pero de seguro, mi derecho es con el Eterno y mi recompensa es con Dios”.

(5) Y dice el Eterno que me formó desde el seno materno para ser Su siervo, para traer a Jacob de vuelta a Él y para que Israel sea convocado ante Él porque soy honrado ante los ojos del Eterno y mi Dios se ha tornado en mi fuerza.

(6) Y dice Él: “Es cosa muy liviana que tú seas Mi siervo para levantar a las tribus de Jacob y restaurar los descendientes de Israel. Además te pondré como luz a las naciones para que Mi salvación sea hasta los confines de la tierra”.

(7) Así dice el Eterno, el Redentor de Israel, su Santo, el que es despreciado por los hombres, el que es aborrecido por las naciones, el siervo de gobernantes: Reyes verán y se levantarán, príncipes se postrarán a causa del Eterno que es fiel, el Santo de Israel que te ha escogido.

(8) Así dice el Eterno: A su tiempo, te he respondido. Y en día de salvación, te he ayudado. Te preservaré y te pondré como pacto del pueblo para levantar la tierra, para hacer que se posean las heredades desoladas,

(9) diciendo a los prisioneros: “¡Salid!” y a los que están en tinieblas: “¡Mostraos!”. Se alimentarán en los caminos y sobre todos los cerros altos estarán sus pastos.

(10) No padecerán hambre ni sed, ni les herirán el calor ni el sol porque Él ha tenido compasión de quienes les conducirán. Por las fuentes de las aguas, Él ha de guiarlos.

(11) Y convertiré todas Mis montañas en caminos reales y Mis caminos serán elevados.

(12) he aquí que vendrán de lejos: del norte, del oeste y de la tierra de Sinim.

(13) Cantad, oh cielos, y alegraos, oh tierra; romped en canticos, oh montañas porque el Eterno ha consolado a Su pueblo y se ha compadecido de Sus afligidos.

(14) Pero dice Sión: “El Eterno me ha abandonado y el Señor me ha olvidado”.

(15) ¿Puede una mujer olvidar a su hijo para que no se compadezca del hjo de su seno? Sí, ella puede olvidar, pero Yo no te olvidaré.

(16) He aquí que te he grabado sobre las palmas de Mis manos. Tus muros están constantemente ante Mí.

(17) Que tus hijos se apresuren. Tus asoladores y los que te saquearon saldrán de ti.

(18) Alza tus ojos enrededor y contempla. Todos estos se reúnen y vienen a ti. Como que vivo, dice el Eterno, de seguro te vestirás con todos ellos como con un ornamento y te ceñirás con ellos como una novia.

(19) Porque tu desierto, tus lugares arrasados y tu tierra que ha sido destruida, de seguro han de ser ahora demasiado estrecho para los habitantes. Y los que te tragaron estan lejos.

(20) Los hijos de tu desamparo dirán todavía en tus oídos: “El lugar es demasiado estrecho para mí. Dime lugar para que pueda vivir”.

(21) Entonces, dirás en tu corazón: “¿Quién ha engendrado es éstos, viendo que he sido desprovisto de mis hijos y estoy solo, exiliado y errante de un lado al otro?¿Y quién los ha criado? He aquí que me quedé solo. Estos ¿dónde estaban?”

(22) Así dice el Señor: He aquí que alcaré Mi mano a las naciones y estableceré Mi bandera para los pueblos; traerán a sus hijos en sus senos y sus hijas serán llevadas en hombros.

(23) Y los reyes serán sus padres adoptivos y sus reinas, sus amas de leche. Se inclinarán ante ti rostro a tierra y lamerán el polvo de tus pies. Sabrán que Yo soy el Eterno porque no se avergonzarán quienes Me esperan.

(24) ¿Debe la presa ser quitada a los poderosos, o los cautivos de los victoriosos deberían ser liberados?

(25) Pero así dice el Eterno: Hasta los cautivos de los poderosos serán llevados y la presa de los tiranos será liberada. Yo contenderé con el que contiende contigo y salvaré a tus hijos.

(26) Y alimentaré a los que te oprimen en su propia carne. Y serán ahogados con su propia sangre, como con vino dulce. Y toda carne sabrá que Yo soy el Eterno tu Salvador y tu Redentor, el Todopoderoso de Jacob.

Isaías 50 

(1) Así dice el Eterno: “Dónde está la carta de divorcio de vuestra madre con la cual Yo la repudié ¿A cuál de mis acreedores os he vendido? He aquí que por vuestras iniquidades fuisteis vencido y por vuestras transgresiones fue repudiada vuestra madre.

(2) ¿Por qué cuando vine, no había ningún hombre? Cuando llamé, no había quien contestara. ¿Acaso se ha acortado Mi mano de modo que no pueda redimir?¿Y no tengo poder para liberar? He aquí que a una señal Mía, seco el mar, convierto los ríos en un yermo, se pudren sus peces por falta de agua y mueren de sed,

(3) visto los cielos de tinieblas y los cubro de saco.

Gobierno eleva en 39% su Presupuesto para Publicidad – Perú

Entre enero y julio de este año, el gasto en publicidad de las entidades del Gobierno nacional se incrementó en 20%, respecto del mismo periodo del 2018.

El presupuesto institucional de apertura (PIA) para gastos de publicidad del Gobierno en el 2019 era de S/ 120.8 millones. Este monto es 2% menor que el PIA del 2018 que fue de S/ 123.3 millones.

Ahora, el presupuesto para la publicidad estatal se ha elevado. Según el portal de transparencia económica del Ministerio de Economía y Finanzas (MEF), el presupuesto institucional modificado (PIM) de este año asciende a más de S/ 168 millones. Es decir, se incrementó en 39% respecto de lo que se tenía al inicio del 2019.

Si este monto se compara con el PIM del 2018, que fue de S/ 100.4 millones, se observa un incremento de 67% en el dinero disponible para la publicidad del Gobierno del presidente Martín Vizcarra.

A inicios de mayo, el ministro de Economía y Finanzas, Carlos Oliva, afirmó que la ley de presupuesto de este año solo permitía que se incremente el monto de las partidas destinadas a la publicidad y a las consultorías del Estado.

Por ello, el Gobierno planteó un proyecto de ley para que se pueda reducir este presupuesto, el cual ya fue aprobado por el Congreso. Con ello, desde mediados de junio, el Gobierno tiene la facultad para bajar el monto para este gasto.

Para leer el artículo completo:

gestion.pe/economia/gobierno-eleva-en-39-su-presupuesto-para-publicidad

Reflexión:

Acaso no sería bueno también conocer cuanto invierte los Gobiernos Regionales en publicidad?

Acaso no sería bueno  conocer a cuanto asciende la “contribución” del gasto publicitario por Medios?

Carta del Presidente del Congreso a la Ciudadanía – Perú

Bendito sea el Nombre