”Let There be no Lack of Oil above Your Head“ / “Que No Falte Aceite Sobre Tu Cabeza“

Tuesday, 5 Adar II 5779 / March 12, 2019

Daily Tanya

Likutei Amarim, middle of Chapter 35

והוא בהקדים לשון הינוקא (בזהר פרשת בלק) על פסוק: החכם עיניו בראשו

[The above-mentioned difficulties will be resolved] by clarifying first the comment of the Yenuka(quoted in the Zohar, Parshat Balak1) on the verse:2 “The wise man’s eyes are in his head.”

וכי באן אתר עינוי דבר נש כו׳, אלא קרא הכי הוא ודאי

The Zohar comments: “Where else are a man’s eyes?… Surely, then, the meaning of the verse is as follows:

דתנן: לא יהך בר נש בגילויא דרישא ארבע אמות. מאי טעמא, דשכינתא שריא על רישיה

We have learned that a man must not go four cubits while bareheaded. Why? Because the Shechinah(the Divine Presence) rests upon his head.

To read the full article:

www.chabad.org/tanya

El Tania del Día

Likutei Amarim, en medio de Capítulo 35

[Las dificultades recién mencionadas se resolverán] clarificando antes el comentario del Ienuka [5citado en el Zohar, Parshat Balak] sobre el versículo: “Los ojos del [hombre] sabio están en su cabeza”. [Comenta el Zohar:] “¿En qué otro lugar se encuentran los ojos del hombre?… Sin duda, el significado del versículo es el siguiente: Hemos aprendido que el hombre no debe caminar [una distancia de] cuatro codos con la cabeza descubierta. ¿Cuál es el motivo? Porque la Shejiná (Presencia Divina) descansa sobre su cabeza(…)

Para leer el artículo completo:

chabad.org/tanya

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El Tania del Día

Igueret HaKodesh, en medio de Epístola 5

El Tania es una exposición filosófico-cabalista que enseña al hombre a aproximarse a su Creador

Shabat, 16 Av 5778 / 28 Julio, 2018

Igueret HaKodesh, en medio de Epístola 5

[Ahora llegamos a] una exposición de por qué dijeron nuestros Sabios que específicamente este mundo fue creado con la hei. Es conocido por todos los sabios de corazón en relación con la multitud de mundos y heijalot (palacios o cámaras), que son innumerables —como está escrito: “¿Tienen número Sus regimientos?”—. Cada heijal y regimiento consta de [un número finito aunque prodigioso de] ángeles, [como está escrito:] “Mil miles [Lo sirven] y miríadas de miríadas [se alzan ante El]”. Análogamente [incalculables como los precedentes heijalot y regimientos], son los niveles de [almas, pertenecientes a las cinco categorías generales de] néfesh, rúaj, neshamá, jaiá y iejidá, en rangos sin fin. Y así también [hay innumerables niveles] en todos los mundos y heijalot, de entre las multitudes de heijalot existentes en los Mundos de Atzilut, Beriá y Ietzirá.

Todas estas huestes [de seres creados], entonces, una multitud tras otra ad infinitum, surgen y emanan todas de las multitudinarias combinaciones de las veintidós letras de la “palabra de Di-s” que, a su vez, se dividen en una profusión adicional de combinaciones, verdaderamente ad infinitum. Como se declara en Sefer Ietzirá: “Siete ‘piedras’ [—letras—] construyen cinco mil cuarenta ‘casas’ [—palabras—]; de aquí en más, prosigue y calcula aquello que la boca no es capaz de expresar…”. A pesar de que entre los rangos y niveles de los ángeles y las almas hay tantos tipos diferentes [tanto cualitativa como cuantitativamente] de niveles y peldaños ad infinitum, uno superando al otro, [estas variaciones de nivel existen porque] todas cobran existencia de acuerdo a permutaciones en las diversas combinaciones y sustituciones de letras de aleftav, betshin, y así sucesivamente, (como se explica en el cap. 12 [de Sháar HaIjud VehaEmuná]). [Ahora bien, a pesar de que existe tan prolífica superabundancia de distintos y variados niveles de seres creados,] de un modo general todos poseen sabiduría y comprensión, y conocen a su Creador, porque su fuerza vital emana de lo interior de las letras que surgen de la Jojmá Suprema, como se mencionara arriba.

Este mundo inferior, sin embargo, con la fuerza vital que se encuentra dentro de él, es demasiado pequeño para contener y soportar la luz y fuerza vital que emana de la “forma” y “lo interior” de las letras; [es demasiado pequeño] para que irradie y fluya en él sin ninguna vestimenta u ocultamiento como irradia y fluye a las almas y los ángeles. En cambio, (…)

Para leer el artículo completo:

https://es.chabad.org/dailystudy/tanya.asp?tdate=7%2f28%2f2018