Confiaré en Ti / Trust in You

Esta hermosa canción me  la enviaron en las primeras horas de la mañana, me encantó, así que la comparto.

El nombre de la canción: Creer en Ti 

Hay momentos en la vida en que necesitamos esforzarnos para creer, para mantener nuestra fe y creer que hay una justicia divina.

Qué es Justicia Divina?

Las limitaciones de la justicia humana hacen que en el ámbito de todas las religiones exista una justicia superior, la justicia divina. Se trata de una creencia basada en la fe y consiste en la convicción de que un Dios, una entidad superior o el propio orden de la naturaleza impone de alguna manera la auténtica justicia, sin error posible y dando a cada uno lo que merece.

Para leer el artículo completo:

https://www.definicionabc.com/religion/justicia-divina.php

Eclesiastés 3

16 Y también vi bajo el sol que en el lugar de la justicia había maldad y en el lugar de la rectitud había iniquidad.

17 Dije (entonces) en mi corazón:”Tanto a los justos como a los malvados ha de juzgar Di-s, porque hay un tiempo para cada propósito y para cada trabajo”,

18 Dije (también) en mi corazón: “(Esto sucede) a causa de los hijos de los hombres, para que Di-s los pruebe y ellos vean que son como las bestias”.

19 Porque lo que le ocurre a los hijos de los hombres, les sucede a las bestias. Una misma cosa les acaece. Así como mueren los unos mueren los otros. Sí, todos ellos tienen un mismo hálito, de modo que el hombre no tiene preeminencia sobre las bestias, porque todo es vanidad.

20 Todos van al mismo lugar. Todos ellos vienen del polvo y al polvo vuelven.

Kohelet – Ecclesiastes – Chapter 3

16 And moreover, I saw under the sun, [in] the place of justice, there is wickedness, and [in] the place of righteousness, there is wickedness. טזוְע֥וֹד רָאִ֖יתִי תַּ֣חַת הַשָּׁ֑מֶשׁ מְק֤וֹם הַמִּשְׁפָּט֙ שָׁ֣מָּה הָרֶ֔שַׁע וּמְק֥וֹם הַצֶּ֖דֶק שָׁ֥מָּה הָרָֽשַׁע:
17 I said to myself, “God will judge the righteous and the wicked, for there is a time for every matter and for every deed there.” יזאָמַ֤רְתִּֽי אֲנִי֙ בְּלִבִּ֔י אֶת־הַצַּדִּיק֙ וְאֶת־הָ֣רָשָׁ֔ע יִשְׁפֹּ֖ט הָֽאֱלֹהִ֑ים כִּי־עֵ֣ת לְכָל־חֵ֔פֶץ וְעַ֥ל כָּל־הַֽמַּֽעֲשֶׂ֖ה שָֽׁם:
18 I said to myself, [that this is] because of the children of men, so that God should clarify for them, so that they may see that they are [like] beasts to themselves. יחאָמַ֤רְתִּֽי אֲנִי֙ בְּלִבִּ֔י עַל־דִּבְרַת֙ בְּנֵ֣י הָֽאָדָ֔ם לְבָרָ֖ם הָֽאֱלֹהִ֑ים וְלִרְא֕וֹת שְׁהֶם־בְּהֵמָ֥ה הֵ֖מָּה לָהֶֽם:
19 For there is a happening for the children of men, and there is a happening for the beasts-and they have one happening-like the death of this one is the death of that one, and all have one spirit, and the superiority of man over beast is nought, for all is vanity. יטכִּי֩ מִקְרֶ֨ה בְֽנֵי־הָֽאָדָ֜ם וּמִקְרֶ֣ה הַבְּהֵמָ֗ה וּמִקְרֶ֤ה אֶחָד֙ לָהֶ֔ם כְּמ֥וֹת זֶה֙ כֵּ֣ן מ֣וֹת זֶ֔ה וְר֥וּחַ אֶחָ֖ד לַכֹּ֑ל וּמוֹתַ֨ר הָֽאָדָ֤ם מִן־הַבְּהֵמָה֙ אָ֔יִן כִּ֥י הַכֹּ֖ל הָֽבֶל:
20 All go to one place; all came from the dust, and all return to the dust. כהַכֹּ֥ל הוֹלֵ֖ךְ אֶל־מָק֣וֹם אֶחָ֑ד הַכֹּל֙ הָיָ֣ה מִן־הֶֽעָפָ֔ר וְהַכֹּ֖ל שָׁ֥ב אֶל־הֶֽעָפָֽר:
21 Who knows that the spirit of the children of men is that which ascends on high and the spirit of the beast is that which descends below to the earth? כאמִ֣י יוֹדֵ֗עַ ר֚וּחַ בְּנֵ֣י הָֽאָדָ֔ם הָֽעֹלָ֥ה הִ֖יא לְמָ֑עְלָה וְר֨וּחַ֙ הַבְּהֵמָ֔ה הַיֹּרֶ֥דֶת הִ֖יא לְמַ֥טָּה לָאָֽרֶץ:

” EL PIDIÓN NEFESH ” – ¿Acaso alguno de ustedes sabe explicar en que consiste?

Sólo el Creador sabe…

Enseña el Talmud (tratado Avodá Zará 55ª) que “inmediatamente antes de que se decrete sobre la persona la enfermedad y el sufrimiento, a estos se les hace jurar que han de salir un cierto día, a una cierta hora, a través de una cierta persona y por intermedio de un cierto agente medicinal”. Rabi Najman de Breslev nos enseña (Likutey Moharán II, 3) que todas las condiciones citadas deben cumplirse para que la persona enferma pueda curarse. Entonces, ¿cómo es posible que un médico pueda curar? El médico no puede curar a una persona a menos que él o ella sea el enviado Divino designado para efectuar la cura debida en el momento debido. Y no sólo eso, sino que debemos preguntarnos otra pregunta más: ¿cómo es que el enfermo busca la ayuda del médico cuando no sabe si ese médico en particular es el mensajero designado para su curación? Vemos entonces que acudir al médico es como apostarle a un cierto caballo en una carrera: tal vez ganes o tal vez pierdas.

El Pidión Nefesh: “Rescate de Alma”

No obstante, hay algo que la persona puede hacer con respecto al edicto que limita la cura a “un cierto día, a una cierta hora, a través de una cierta persona y por intermedio de un cierto agente medicinal”. Una vez que el edicto es rescindido, entonces cualquier médico, usando cualquier tratamiento estándar puede efectuar la curación del paciente.

La cancelación del edicto Divino cuenta con tres etapas:

Para leer el artículo completo:

http://www.breslev.co.il/articles/espiritualidad_y_fe/fe_práctica/la_fuerza_del_pidión_nefesh.aspx?id=22634&language=spanish

VÍDEO

http://www.breslev.co.il/vod/festividades/rosh_hashana/ganar_el_juicio_anual_de_rosh_hashana.aspx?id=4377&language=spanish

Reflexión:

Que piensas del Alma?
 
Existe?
 
Cuando dormimos, nuestra alma viajara al cielo?
 
Dormir, será lo mas cercano a experimentar la muerte?
 
Crees en la resurrección de los muertos?
 
Crees en un cielo donde van los buenos y un infierno donde van los malos?
 
Crees en el rescate del alma?
 
Crees que cuando venga el Mesías, los muertos resucitarán? De ser afirmativa tu respuesta, entonces descartarías la cremación o incineración?
 
Acaso, el Eterno de los Ejércitos, el Di-s Altísimo; pide, acepta, permite que otro pague por nuestras transgresiones y pecados?
 

Que dicen las Sagradas escrituras?

Ezequiel 18:20
El alma que peque ha de morir. El hijo no llevará sobre sí la iniquidad del padre, ni el padre llevará sobre sí la iniquidad de su hijo. La rectitud del justo será con él y la maldad del malvado será con él. (21) Pero si el malvado se vuelve de todos los pecados que cometió y guarde todos Mis preceptos, haga lo que es lícito y correcto, de seguro ha de vivir. No morirá. (22) Ninguna de las transgresiones cometidas le será recordada contra él. Por su rectitud vivirá. (23) ¿Siento acaso Yo, algún placer en que muera el malvado?, dice Dios el Eterno. ¿No quiero más bien que vuelva de sus caminos y viva?

Salmo 49:16
Pero Dios redimirá mi alma del poder del Sheol, porque me recibirá(…)

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