Sucot

La Temporada de Nuestra Alegría

Del 15 al 21 Tishrei 5782 9 al 16 de octubre 2022

Durante cuarenta años, mientras nuestros antepasados atravesaban el desierto de Sinaí antes de entrar a la tierra santa, milagrosas “nubes de la gloria” los rodeaban y cubrían, protegiéndolos de los peligros y malestares del desierto. Desde entonces, recordamos la amabilidad de Di-s y reafirmamos nuestra confianza en su providencia morando en una suca—una choza de construcción temporal cubierta con un techo de ramas—durante el festival de Sucot (Tishrei 15-21). Por siete días y noches, comemos todas nuestras comidas en la suca y actuamos como si ella fuera nuestro hogar.

Otra observancia de Sucot es la de tomar las Cuatro especies: etrog (cidra), lulav (palmera), tres hadasim (ramitas de mirto) y dos aravot (ramitas de sauce). En cada día de la festividad (excepto Shabat), tomamos las cuatro especies, recitamos una bendición sobre ellas, las unimos en nuestras manos y las agitamos en seis direcciones: derecha, izquierda, adelante, atrás, hacia arriba y hacia abajo. El Midrash nos dice que las cuatro especies representan a los varios tipos y personalidades del pueblo Judío, lo que acentúa la unidad que remarcamos en Sucot.

Sucot también se llama La Época de nuestra alegría; de hecho, una alegría especial impregna la festividad. Cada noche Celebraciones de las extracciones de Agua, evocando las noches de alegría  en el templo santo con motivo de las extracciones de agua para ser usadas en el servicio del festival, llenan las sinagogas y las calles de canciones, música y bailes hasta las tempranas horas de la mañana.

El séptimo día de Sucot se llama Hoshana Raba (“Gran salvación”) y cierra el período del juicio divino comenzado por Rosh Hashaná.

Levítico 23

33 Y habló el Señor a Moisés, diciendo:

34 Habla a los hijos de Israel y diles: A los quince días de este mes séptimo será la fiesta solemne de los tabernáculos al Señor  por siete días.

35 El primer día habrá santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis.

36 Siete días ofreceréis ofrenda encendida a Jehová; el octavo día tendréis santa convocación, y ofreceréis ofrenda encendida al Señor; es fiesta, ningún trabajo de siervos haréis.

El Manual Completo de las “Cuatro Especies”

Los Arba Minim son el precepto del hombre. En el caso de las mujeres, este precepto es opcional pero recomendado. El mejor lugar para llevar a cabo esta mitzvá es la sucá, la cabaña festiva al aire libre.

Sostiene el lulav en tu mano derecha (a menos que seas zurdo) con la espina dándote hacia la cara. Dirígete al este y di lo siguiente:

Bendito eres Tú, Hashem nuestro Di-s, Rey del universo, que nos santificó con Sus preceptos y nos ordenó respecto de tomar el Lulav.

Ahora levanta el etrog en tu mano izquierda.

El primer día de Sucot (o la primera vez en Sucot que hagas esto) a esta altura di lo siguiente:

Bendito eres Tú, Hashem nuestro Di-s, Rey del universo, que nos ha concedido vida, nos ha mantenido y nos has permitido llegar a esta ocasión.

Une el lulav con el etrog y agítalos. ¡Ya hiciste la mitzvá!

Levíticos 23:40

Y tomaréis para vosotros en el primer día, del fruto del árbol hadar, hojas de palma datilera, una rama de un árbol trenzado, y sauces del arroyo, y os regocijaréis delante del Señor vuestro Dios por un período de siete días.

Directrices y consejos básicos para convertirse en un consumidor experto de las Cuatro Especies

https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/1305848/jewish/El-Manual-Completo-de-las-Cuatro-Especies.htm

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Rosh Hashanah – The Jewish New YearRosh Hashanah – El Año Nuevo Judío

Rosh Hashanah is the Jewish New Year. It is the anniversary of the creation of Adam and Eve, and a day of judgment and coronation of G‑d as king.

El Año Nuevo Judío, Rosh Hashaná, empezará al anochecer del 25 de septiembre y dará comienzo al año 5783.
De dos días de duración, la fiesta se caracteriza por tener costumbres únicas que se reflejan principalmente en comidas y rituales.

Rosh Hashanah is the birthday of the universe, the day G‑d created Adam and Eve, and it’s celebrated as the head of the Jewish year. It begins at sundown on the eve of Tishrei 1 (Sept. 25, 2022) and ends after nightfall on Tishrei 2 (Sept. 27, 2022).

The central observance of Rosh Hashanah is blowing the shofar (ram’s horn) on both mornings of the holiday (except on Shabbat), which is normally done in synagogue as part of the day’s services(…)

To read the full article:

chabad.org/jewish/Rosh-Hashanah

Rosh Hashaná es el Año Nuevo Judío. Es el aniversario de la creación de Adán y Eva, y un día de juicio y coronación de Di-s como rey.

Rosh Hashaná es el cumpleaños del universo, el día en que Di-s creó a Adán y Eva, y se celebra como la cabeza del año judío. Comienza al atardecer en la víspera del 1 de Tishrei (25 de septiembre de 2022) y termina después del anochecer del 2 de Tishrei (27 de septiembre de 2022).

La observancia central de Rosh Hashaná es tocar el shofar (cuerno de carnero) las dos mañanas de la festividad (excepto en Shabat), lo que normalmente se hace en la sinagoga como parte de los servicios del día.

Las fiestas de Rosh Hashaná tradicionalmente incluyen pan jalá redondo (con uvas pasas) y manzanas bañadas en miel, así como otros alimentos que simbolizan nuestros deseos de un año dulce.

Otras celebraciones de Rosh Hashaná incluyen el encendido de velas por las noches y el desistimiento del trabajo creativo.

The ancient Book of Formation teaches that there is more to the universe than time and space. There is a soul.

Whatever is found in the universe’s soul is found somewhere in its space. And whatever is found in space, is found in time.

In the soul of the universe there is a consciousness from which all consciousness extends.

In space, there is the Land of Israel, a space from where all space is nurtured.

In time, there is Rosh Hashanah, a time from which all time is renewed.

It is not just a starting point, but a head, a new beginning of time, when a new consciousness enters our universe. As the head governs the body, so all that will transpire in the coming year is first conceived in these two days.

El antiguo Libro de la Formación enseña que hay más en el universo que el tiempo y el espacio. Hay un alma.

Todo lo que se encuentra en el alma del universo se encuentra en algún lugar de su espacio. Y todo lo que se encuentra en el espacio, se encuentra en el tiempo.

En el alma del universo hay una conciencia desde la que se extiende toda la conciencia.

En el espacio, está la Tierra de Israel, un espacio desde donde se nutre todo el espacio.

Con el tiempo, está Rosh Hashaná, un tiempo desde el que se renueva todo el tiempo.

No es solo un punto de partida, sino una cabeza, un nuevo comienzo del tiempo, cuando una nueva conciencia entra en nuestro universo. Así como la cabeza gobierna el cuerpo, todo lo que sucederá en el próximo año se concibe por primera vez en estos dos días.

SHANA TOVA METUKA

Por un año de milagros revelados,

Por un año de alegrías ininterrumpidas,

Por un año de salud impecable,

Por un año de saber agradecerlo todo,

Por un año de abrazos y afectos,

Por un año de sueños realizados,…

Por un año de aprendizaje y aciertos,…

Shanah tovah u’metuka

SHANA TOVA METUKA

For a year of revealed miracles,

For a year of uninterrupted joy,

For a year of impeccable health,

For a year of knowing how to thank everything,

For a year of hugs and affection,

For a year of dreams come true,…

For a year of learning and successes,…