No judíos siguiendo la Torá en los Andes – Perú

por Maayan Meir

Somos peruanos, pero todos nos llamaban ‘los judíos’.

Gamliel Shiloh tiene un característico nombre judío. “Mis padres me dieron ese nombre por Gamliel, el presidente de la Tribu de Menashé que es mencionado en el libro de Números”.

Lo destacable de esto es que sus padres eran peruanos no judíos, descendientes de tribus indias y residentes de los Andes.

“Todos los miembros de mi familia recibieron nombres de la Torá”, explica Gamliel. “¡Hasta tengo un tío que se llama Esav!”.

¿Cómo hizo una familia peruana de los Andes para llegar a sentir una conexión tan profunda con la Torá? Shiloh explica que todo comenzó con sus abuelos, que eran católicos devotos hasta que, junto a unos amigos, comenzaron a estudiar el Viejo Testamento y descubrieron muchas contradicciones entre los mandamientos bíblicos y la fe cristiana.

“Dejaron la Iglesia Católica Romana e intentaron con una iglesia protestante tras otra”, dice Shiloh. “En Cajamarca, la región rural en la que vivíamos, las personas más religiosas eran todas protestantes, muchas de ellas mormones o adventistas de la Iglesia del Séptimo Día. Eventualmente mis abuelos concluyeron que ninguna iglesia cristiana era fiel a la biblia original, por lo que decidieron seguir la Torá, la biblia judía, lo mejor que pudieran. Pronto comenzaron a considerarse a sí mismos el pueblo de Israel, dado que se esforzaban para cumplir todos los mandamientos dados al pueblo judío”.

Gamliel Shiloh creció en una pequeña aldea en Cajamarca, una región del norte de Perú, en la Cordillera de los Andes. Su familia, junto a dos familias más de la aldea, estaba entre los líderes del grupo de seguidores de la Torá. “Siempre supimos que éramos distintos”, dice. “Todos nos llamaban los judíos, pero no recuerdo ninguna hostilidad. La incomodidad comenzó recién en la escuela secundaria, donde toda discusión con mis compañeros terminaba en ‘¡ustedes mataron a Jesús!’”.

Para ese entonces, Gamliel y el resto de los hombres del grupo ya habían sido circuncidados. Cuando él tenía 13 años, los líderes del grupo decidieron que la circuncisión era esencial para personas que deseaban cumplir la voluntad de Dios. “Los doctores locales se rehusaron a hacerla”, dice. “Tuvimos que contactar a la comunidad judía de Lima. El mohel que encontramos nos explicó que la circuncisión, por sí sola, no nos convertiría en judíos de verdad, sino que necesitábamos convertirnos como corresponde, a través de una corte rabínica”.

Establecer una relación con la comunidad judía de Lima requirió de tiempo y esfuerzo. El grupo sintió la necesidad de tener una guía rabínica que les interpretara los mandamientos que no podían entender. “Recuerdo que celebrábamos las festividades judías de acuerdo a la traducción al español de la Torá”, dice Shilo. “Durante Sucot, construíamos cabañas, porque eso era lo que decía la traducción. Para Pésaj horneábamos matzot parecidas a pitas. Y había cosas que no teníamos idea lo que eran: la palabra totafot (tefilín, filacterias) por ejemplo. Nadie sabía lo que significaba”.

Sin acceso a la indispensable cadena de tradición que comprende la Torá Oral y todas sus elucidaciones, se dieron cuenta que no podrían observar correctamente las mitzvot y seguir la ley judía.

En un principio, el rabino de Lima desconfiaba. Trataba de persuadir a los padres de Shiloh y a sus amigos para que no siguieran los mandamientos que recibieron los judíos. Sin embargo, la sinceridad de ellos lo terminó convenciendo. El rabino les dio un Kitzur Shulján Aruj en español (un libro de ley judía) y aceptó responder sus preguntas.

“El día en que conseguimos el Kitzur Shulján Aruj estábamos tan felices”, dice Shiloh. “Éramos como personas sedientas que finalmente habían encontrado agua. ¡Por fin sabríamos qué debíamos hacer y cómo hacerlo!”.

El proceso de conversión comenzó oficialmente después de que la información sobre la extraña comunidad de peruanos observantes de Torá llegó al fallecido rabino Eliahu Avijail, quien dedicó su vida a buscar a las Tribus Perdidas de Israel. Envió a un colega a visitar la comunidad. “El hombre se quedó con nosotros durante dos semanas y nos filmó todo el tiempo”, dice Shiloh. “A esta altura ya teníamos una sinagoga y un rollo de Torá, aunque no era de verdad, ya que estaba impreso en lugar de escrito a mano”.

Los vídeos y el reporte que recibió convencieron a Rav Avijail de que estos peruanos tenían un sincero interés en convertirse al judaísmo. “Nos enviaron tres rabinos ortodoxos. Actuaron como Beit Din (corte judía) y convirtieron a algunos de nosotros”.

Sólo los más devotos se convirtieron con ese primer Beit Din, estando entre ellos Gamliel Shiloh y su familia. “Eso ocurrió hace 26 años”, recuerda. “Fuimos el primer grupo que se convirtió. Desde entonces, se convirtieron cuatro grupos más”.

Gamliel dice: “La conversión fue mi éxodo personal. Sentí que estaba abandonando Egipto para siempre. Finalmente, sabíamos que ahora éramos judíos de verdad”.

Al igual que la mayoría de los recién convertidos, la familia de Shiloh hizo aliá a Israel casi de inmediato. “Somos personas de Torá. Queríamos vivir en el lugar mencionado en toda la Torá, en Éretz Israel”. La conexión bíblica también los inspiró para asentarse en Samaria, en Alón Moré.

Sus vidas en su nuevo país no siempre fueron fáciles. “Para mis padres fue particularmente difícil”, dice. “Mis abuelos ya eran grandes. Sólo querían estar en la Tierra Santa antes de morir. Pero mis padres tenían una muy buena posición económica en Perú, y aquí mi padre tuvo que dedicarse a hacer trabajos de baja categoría para ganarse un sustento. Pero nunca se quejaron. Mi padre siempre dijo que la espiritualidad es lo primero, y que su calidad de vida espiritual aquí es mejor”.

Gamliel, que tenía 22 años de edad cuando arribó a Israel, estudió ingeniería y se casó con una mujer criada en Israel. Sus hijos están orgullosos de su legado único y, con el apoyo de ellos, Gamliel comenzó a dar charlas sobre la historia de su vida.

“En Sudamérica juegan mucho fútbol”, dice. “Cuando les hablo a mis estudiantes, les digo que para mí, para todos nosotros, fue como ser aceptados en la selección nacional. Es un gran honor, pero nunca puedes dejar de esforzarte, porque también es una gran responsabilidad”.

Fuente:

http://www.aishlatino.com/e/oe/No-judios-siguiendo-la-Tora-en-los-Andes.html?s=show

 

Cuanto ha de deleitarse el Di-s Altísimo con los niños!!!

Cuanto ha de deleitarse el Eterno de los Ejércitos, con el esto de Israel!!!

Cuanto ha de deleitarse el Di-s Altisimo con los niños!!!

Caunto ha de deleitarse el Eterno de los Ejercitos, con el esto de Israel!!!

Jeremías 31:20

¿Es Efraín para Mí un hijo amado? ¿Es un niño mimado? Porque cuando hablo de él, verdaderamente le recuerdo y mi corazón le ansía. De seguro tendré misericordia de él, dice el Eterno.

¿Es Efraín para Mí un hijo querido? / Is Ephraim a dear son to me?

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En la oración de Kol Nidrei en  Yom Kipur, los ciudadanos israelíes piden; “Se les permita a todos los judíos orar juntos, incluso los que han trasgredido y alejado de las practicas y valores de la Torá. Recuerdan  todos los períodos oscuros de la vida judía en su largo exilio – las persecuciones y conversiones forzosas, las auto-de-fes y los cripto- Judíos forzados a practicar su fe escondidos en sótanos oscuros, encender velas detrás de las ventanas y las puertas cerradas.

In the prayer of Kol Nidrei on Yom Kippur, Israeli citizens ask for: “They allow all Jews to pray together, even those who have transgressed and away from the practices and values ​​of the Torah. Remember all the dark periods of Jewish life in his long exile – persecutions and forced conversions, auto-de-fes and crypto-Jews forced to practice their faith hidden in dark basements, light candles behind windows and doors closed.

Si esa es su petición de todo corazón; ¿Qué están haciendo para que su hermano vuelva?

If this is the petition of their heart; What are they doing so their brother comes back? 

judios-civiles

En tiempos de persecución, , los judíos quemaron todo tipo de documentos y fotos que los identificase para salvar sus vidas.
Cuando se les preguntaban, ¿Eres Judío? Ellos lo negaban.
Ahora, para que sus descendientes retornen a Eretz Israel, ¿que tienen que hacer?
¿Acaso una vez más tienen que negar que son judíos o descendientes de judíos?
Ahora, no negaran que son judíos para salvar sus vidas, sino para retornar a Eretz Israel.
¿Quiénes los obligan a mentir?
¿Sus hermanos, judíos?
¿Quién realiza una conversión al judaísmo? ¿No es acaso un no judío?

In times of persecution, the Jews burned all type of document and photos that could identify them for their safety. When they were asked: are you Jewish? They would deny it. Now, for their descendant to return to Eretz Israel, what do they have to do?
Do they have to deny one more time their judaism or that they are the descendant of one? Now they won’t deny their Judaism for their safety but to return to Eretz Israel.
¿Who forces them to lie?  ¿Their brothers, Jews? ¿Who does a convertion? Shouldn’t a non-Jew do it?

Dice el Eterno / The Lord says:

Así dice el Eterno: Que tu voz cese de llorar, quita las lagrimas de tus ojos porque tu trabajo será recompensado, dice el Eterno y vendrán de la tierra del enemigo.

Hay esperanza para tu futuro, dice el Eterno y tus hijos volverán a su propia tierra.

He oído atentamente a Efraín que se lamentaba: “Me has castigado y fui castigado como novillo no acostumbrado al yugo. Vuélveme y me volveré a ti, porque Tú eres el Eterno mi Dios.

Ciertamente después de volverme me arrepentí, y después de ser instruido me herí el muslo. Me avergoncé y aun quede confuso porque llevaba el oprobio de mi juventud”.

¿Es Efraín para Mí un hijo querido? ¿Es un niño mimado? Porque cuando hablo de él verdaderamente lo recuerdo y mi corazón le ansía. De seguro tendré misericordia de él, dice el Eterno.

JEREMIAS 31

Jeremias

En aquel tiempo, dice el Eterno, Yo seré el Dios de todas las familias de Israel, y ellos serán Mi pueblo. Así dice el Eterno: El pueblo que quedó vivo de la espada ha hallado gracia en el desierto, es decir Israel, al que hago descansar. “Desde lejos se me apareció el Eterno”. “Sí, te he amado con amor eterno”. Por tanto, te ha atraído con efecto. Otra vez te edificaré y serás construida, oh virgen de Israel. Otra vez serás adornada con tus tamboriles y saldrán a las danzas de los que se regocijan. Nuevamente plantarán viñedos sobre las montañas de samaria. Los labradores plantarán y dispondrán de su fruto.

Por cuanto habrá un día en que los centinelas llamen desde el monte Efraín: “Levantaos y subamos a Sión, al Eterno nuestro Dios”.

Porque así dice el Eterno: Canta con alegría por Jacob, y grita a la cabeza de las naciones.

Proclamad, alabad y decid: “Oh Eterno, salva a Tu pueblo, el resto de Israel”.

He aquí que los traeré del país del norte, los reuniré desde los confines más remotos de la tierra así como a los ciegos y a los rengos, a la mujer embarazada y a la que da a luz.

Vendrán llorando y suplicando pero Yo les conduciré. Les haré ir junto a las corrientes de aguas, por caminos rectos en los que no tropezarán, porque Me he tornado un padre para Israel y Efraín es Mi primogénito.

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Escuchad la palabra del Eterno, oh naciones, declaradla en las islas lejanas y decid: “El que esparció a Israel lo recogerá y lo guardará como un pastor a un rebaño”.

El Eterno a rescatado a Jacob, librándolo de la mano del que es más fuerte que él. Vendrá, y cantarán en la altura de Sión y fluirán como un río hacia la bondad del Eterno, al trigo, al vino, al aceite y al mozo del rebaño y de la vacada. Su alma será como un huerto regado y nunca más tendrán dolor. Entonces la virgen se regocijará en la danza con los jóvenes y los ancianos juntos porque tornaré su duelo en alegría y los consolaré, los alegraré después de su dolor.

Y saciaré el alma de los sacerdotes con grosura, y Mi pueblo se satisfará con Mi benevolencia, dice el Eterno.

Así dice el Eterno: Se oye una voz en Rama, lamentaciones y amargo llanto. Es Raquel(Rajel) que llora por sus hijos y se niega a ser consolada por la pérdida de sus hijos porque ya no existen.

Así dice el Eterno: Que tu voz cese de llorar, quita las lagrimas de tus ojos porque tu trabajo será recompensado, dice el Eterno y vendrán de la tierra del enemigo.

Hay esperanza para tu futuro, dice el Eterno y tus hijos volverán a su propia tierra.

He oído atentamente a Efraín que se lamentaba: “Me has castigado y fui castigado como novillo no acostumbrado al yugo. Vuélveme y me volveré a ti, porque Tú eres el Eterno mi Dios.

Ciertamente después de volverme me arrepentí, y después de ser instruido me herí el muslo. Me avergoncé y aun quede confuso porque llevaba el oprobio de mi juventud”.

¿Es Efraín para Mí un hijo querido? ¿Es un niño mimado? Porque cuando hablo de él verdaderamente lo recuerdo y mi corazón le ansía. De seguro tendré misericordia de él, dice el Eterno.

Ponte jalones, hazte poste de guía. Pon tu corazón hacia el camino, el camino por el cual te fuiste. Retorna, oh virgen de Israel. Retorna a tus ciudades.

¿Hasta cuándo andarás de aquí para allá, oh hija descarriada?

Porque el Eterno ha creado algo nuevo en la tierra: una mujer cortejará a un hombre. Así dice el eterno de los Ejércitos, el Dios de Israel. Otra vez emplearán estas palabras en la tierra de Judá y en sus ciudades, cuando los haga volver de su cautiverio: “Bendígate el Eterno oh morada de justicia, oh monte de santidad”. Y vivirán allí juntas Judá y todas sus ciudades: los labradores y todos los que salen con sus rebaños, porque Yo he saciado el alma sedienta y he consolado a cada alma doliente.

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En eso desperté y observé alrededor aunque mi sueño había sido tranquilo. He aquí que vienen días, dice el Eterno en que sembraré la casa de Israel y la casa de Judá con la simiente del hombre, y con la simiente de la bestia. Y ocurrirá qué, como Yo velaba sobre ellos para arrancar, dispersar, derribar, destruir, y afligir, así velaré sobre ellos para construir y plantar, dice el Eterno. En estos días no dirán más: “Los padres comieron uvas en agraz y los hijos sufren dentera”. Sino que cada cual morirá por su propia iniquidad.

He aquí que vendrán días, dice el Eterno en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá, no conforme al pacto que hice con sus padres el día en que los tome de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, pacto que quebrantaron aunque Yo era Señor sobre ellos dice el Eterno, sino que éste es el pacto que haré con la casa de Israel después de esos días, dice el Eterno: Pondré Mi ley en sus entrañas, y en su corazón la escribiré: seré se Dios y ellos serán Mi pueblo. Y cada cual no enseñará más a su prójimo y cada hombre a su hermano, diciendo: “Conoced al Eterno” porque todos Me conocerán, desde el más insignificante de ellos hasta el más grande, dice el Eterno, porque perdonaré su iniquidad y no Me acordaré más de su pecado.

Así dice el Eterno, que da el sol por su luz durante el día, y las ordenanzas de la luna y de las estrellas por luz de noche, que agita el mar para que rujan sus olas y cuyo Nombre es Eterno de los Ejércitos.

Si esta ordenanzas se aparten de Mi, dice el Eterno, también cesará la primogenitura de Israel, la cual dejará de ser nación ante Mi para siempre.

Así dice el eterno: Si en lo alto, el cielo puede ser medido y las fundaciones de la tierra exploradas abajo, Yo arrojaré toda la descendencia de Israel por todo lo que ha hecho, dice el Eterno.

He aquí que vienen días, dice el Eterno en que la ciudad será edificada al Eterno desde la torre de Jananel hasta el portal de la esquina. Y la línea de medición saldrá derecho hasta la colina Gareb(Garev), y doblará hasta Goa(Goá). Y todo el valle de los cadáveres, de las cenizas y todos los campos hasta el arroyo Cidró(Kidrón) hasta la esquina del portal de los caballos hacia el oriente serán santos para el Eterno. Esa zona nunca más será devastada ni destruida. 

VIDEO:

APELLIDOS CON ORIGEN JUDIO, en ESPAÑA, ARGENTINA, PORTUGAL, BRASIL, etc

Israel: se votará en la Knesset la Ley de Conversión al Judaísmo

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Información:

http://www.visavis.com.ar/2014/10/israel-se-votara-en-la-knesset-la-ley.html

Ley de Conversión al Judaísmo se votará en el Parlamento pese a la oposición de Netanyahu

http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Nacional/61013/

Controversia por intento de reformar la ley inmigratoria

http://www.prensajudia.com/shop/detallenot.asp?notid=20683

http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_del_Retorno

La ley de Conversión en el Plenario

http://www.anajnu.cl/leydeconversion.htm

Videos de Aliyah:

El Profeta Jeremias

https://www.youtube.com/watch?v=o8myGiaZoCs