LOS SALMOS

SALMO 47

Para el director del coro. Salmos de los hijos de Coré. (1) ¡Batid las manos todos los pueblos! Aclamad a Dios con la voz del triunfo, (3) porque el Eterno es terriblemente elevado, un gran Rey sobre toda la tierra. (4) Domina a los pueblos debajo de nosotros, y a las naciones debajo de nuestros pies. (5) Escoge nuestra heredad para nosotros. Es la gloria de Jacob, a quien Él amó. Selá. (6) Dios ha subido entre las aclamaciones. El Eterno subió al son de la trompetas. (7) Cantad alabanzas a Dios, cantad alabanzas. Cantad alabanzas a nuestro Rey, cantad alabanzas. (8) Porque Dios es el Rey de toda la tierra, cantable alabanzas en sentidos cánticos; (9) Dios reina sobre las naciones. Dios se sienta sobre Su santo trono. (10) Los príncipes de los pueblos se han reunido (ante) el pueblo del Dios de Abraham (Avraham). Porque a Dios pertenecen los escudos de la tierra. Él es exaltado en gran manera.

Fuente de la foto:

Los-70-anos-de-israel

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Bienvenido Paraguay!!! Bienvenido a Jerusalem, la capital de Israel!!!

El primer ministro Benjamin Netanyahu, su esposa Sara y el presidente paraguayo Horacio Cartes asistieron a una recepción esta tarde en @israelmfa, que marca la apertura de la Embajada de Paraguay en Jerusalem. 🇮🇱🇵🇾

Me conmueve mucho la decisión del presidente paraguayo Horacio Cartes de trasladar la embajada de Paraguay a Jerusalem. Nos encontramos varias veces antes de hoy. Él me dijo: “Quiero hacer esto”. Le dije: “Hazlo”. Él lo hizo.

Presidente @Horacio_Cartes, le damos nuestras más sinceras gracias.

Organizamos una recepción esta noche para el presidente paraguayo Horacio Cartes. Me dijo que su decisión de trasladar la embajada paraguaya a Jerusalem es, ante todo, un reconocimiento de la historia. Esto es correcto. El sentido común y la verdad ganaron. Gracias, @Horacio_Cartes.

Un gran día para Israel, un gran día para Paraguay y un gran día para nuestra amistad. Hoy abrimos la embajada paraguaya en Jerusalén, la capital de Israel. Gracias a mi amigo, el presidente Horacio Cartes, por su gran amistad que proviene de lo profundo de su corazón. 🇮🇱🇵🇾

El primer ministro, Benjamín Netanyahu, y su esposa Sara, junto con el presidente paraguayo Horacio Cartes, asistieron a la inauguración de la Embajada de Paraguay en Jerusalem. El primer ministro Netanyahu y el presidente paraguayo Cartes dieron a conocer la placa y firmaron el libro de visitas.

Salmos 122 (1) Cántico de las ascensiones, de David. me alegré cuando me dijeron: “Vayamos a la Casa del Eterno”. (2) Plantados están y a nuestros pies dentro de tus portones, oh Jerusalén, (3) Jerusalén, que fuiste edificada en forma compacta. (4) Allí subieron las tribus del Eterno, como testimonio para Israel, para ensalzar el nombre del Eterno. (5) Por cuanto allí fueron puestos los tronos para juzgar, los tronos de la casa de David. (6) Orad por La Paz de Jerusalén. Que prosperen quienes ser aman, (7) y haya prosperidad en tus palacios. (8)Por mis hermanos y mis compañeros, yo diré ahora: “Sea La paz contigo”. (9) Por la Casa del Eterno nuestro Dios, buscaré tu bien.

 

Be a witness to history! / Sé un testigo de la historia!

 

בואו להיות עדים לרגע היסטורי! 70 שנה אחרי שהנשיא טרומן הכיר במדינת ישראל, אנו גאים ונרגשים לפתוח היום את שגרירות ארה״ב החדשה בירושלים, בירתה של מדינת ישראל. הצטרפו אלינו לשידור החי מטקס חנוכת השגרירות ביום שני, 14 במאי בשעה 15:30.

Be a witness to history! Seventy years after President Trump recognized the State of Israel, today we are proud and excited to open the new U.S. Embassy in Jerusalem, the capital of the State of Israel. Join us for this historic moment, LIVE from the dedication ceremony, Monday, May 14 at 15:30.

Sé un testigo de la historia! Sé un testigo de la historia! Setenta años después  de que el presidente Trump reconociera al Estado de Israel, hoy estamos orgullosos y entusiasmados de abrir la nueva Embajada de EE. UU. En Jerusalén, la capital del Estado de Israel. Únase a nosotros en este momento histórico, EN VIVO de la ceremonia de dedicación, el lunes 14 de mayo a las 15:30.

Ten of thousands parade through Old City of Jerusalem during annual Flag March

“Jews are allowed to enter during limited hours, with police officers guiding them through a predetermined route and forbidding them from praying, displaying religious symbols or raising the Israeli flag”.

“A los judíos se les permite ingresar durante horas limitadas, con oficiales de policía guiándolos por una ruta predeterminada y prohibiéndoles orar, mostrar símbolos religiosos o levantar la bandera israelí”

Mi opinión:

El Monte del Templo es el sitio más sagrado en el judaísmo. 

Entonces, porque los judíos no están  celebrando en el Monte del templo?

¿Acaso no el día de Jerusalem?

¿Acaso  no es tiempo de terminar estas restricciones a los dueños de casa? 

Ten of thousands parade through Old City of Jerusalem during annual Flag March

1,750 police deployed to secure rally, which passes through Muslim Quarter at it wends its way to Western Wall during celebrations of reunification of capital in Six Day War

Some 45,000 people paraded through the the Old City of Jerusalem under heavy police security on Sunday in an annual, often tense, Flag March, this year marking the 51st anniversary of the reunification of the city during the 1967 Six Day War.

The march, also known as the Flag Dance, in which primarily religious teenagers march through the Old City decked in white and blue, the colors of the Israeli flag, has raised tensions over its route through the Old City’s Muslim Quarter. In previous years, the march has sparked sporadic incidents of violence between Israeli revelers and local Palestinian residents.

The march began in downtown Jerusalem and moved slowly toward the Western Wall in the Old City, a distance of about one kilometer (0.6 miles). Some 1,750 police were deployed to secure the rally.

Chief of Police Roni Alsheich, speaking to Hadashot television news, said, “Our goal is to make sure it is safe for the participants.” He noted that police were not aware of any specific threats.

As it reached the  walls of the Old City, the march split in two, as it traditionally does every year, with half continuing on through Jaffa Gate while the other half controversially passing through the flashpoint Damascus Gate and the alleys of the Muslim Quarter to reach the Western Wall.

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1,750 policías desplegados para asegurar la concentración, que pasa por el Barrio Musulmán en su camino hacia el Muro Occidental durante las celebraciones de la reunificación del capital en la Guerra de los Seis Días

Unas 45,000 personas desfilaron a través de la Ciudad Vieja de Jerusalem bajo una fuerte seguridad policial el domingo en una Marcha Bandera cada año, a menudo tensa, este año marcando el 51 aniversario de la reunificación de la ciudad durante la Guerra de los Seis Días en 1967.

La marcha, también conocida como la Danza de la Bandera, en la que principalmente adolescentes religiosos marchan a través de la Ciudad Vieja engalanada en blanco y azul, los colores de la bandera israelí, ha aumentado las tensiones en su recorrido por el barrio musulmán de la Ciudad Vieja. En años anteriores, la marcha ha desatado incidentes esporádicos de violencia entre israelíes y residentes palestinos locales.

La marcha comenzó en el centro de Jerusalén y avanzó lentamente hacia el Muro de los Lamentos en la Ciudad Vieja, a una distancia de aproximadamente un kilómetro (0,6 millas). Unos 1.750 policías fueron desplegados para asegurar el mitin.

El jefe de la policía, Roni Alsheich, al dirigirse a las noticias de la televisión Hadashot, dijo: “Nuestro objetivo es asegurarnos de que sea seguro para los participantes”. Señaló que la policía no estaba al tanto de ninguna amenaza específica.

Al llegar a las murallas de la Ciudad Vieja, la marcha se dividió en dos, como ocurre tradicionalmente todos los años: la mitad continúa por la Puerta de Jaffa y la otra mitad pasa polémicamente por la Puerta de Damasco y los callejones del Barrio Musulmán. El Muro Occidental.

Los manifestantes palestinos se enfrentaron a manifestantes en la Puerta de Damasco, que ha sido escenario de varios ataques de apuñalamiento perpetrados por palestinos contra civiles y fuerzas de seguridad israelíes.

En años anteriores, algunos manifestantes gritaban calumnias racistas mientras pasaban por las calles del barrio musulmán o incluso tocaban tambores en puertas y ventanas a lo largo de las estrechas callejuelas de la Ciudad Vieja.

No hubo reportes inmediatos de violencia el domingo.

Los activistas de izquierda organizaron una contra-protesta para mostrar solidaridad con los propietarios y residentes de tiendas árabes.

Está programada una ceremonia oficial del Día de Jerusalén en el sitio conmemorativo de la guerra de Ammunition Hill más tarde en la noche.

Las principales carreteras de la ciudad fueron bloqueadas entre las 3 p.m. y 11 p.m. debido a los eventos del Día de Jerusalén. Incluyeron Bar Lev Boulevard y Sultan Suleiman Street alrededor de Old City; Las calles Jaffa, Hillel, Bezalel y King George cerca del centro de la ciudad; y Ben Zvi Boulevard, que conduce a la entrada principal de la ciudad.

Este año, como en años anteriores, la ONG de izquierda Ir Amim envió una carta a las autoridades solicitando que reorienten la marcha para que no atraviese el barrio musulmán.

A primeras horas del domingo, judíos y musulmanes se enfrentaron en el Monte del Templo en la Ciudad Vieja, donde la policía detuvo a visitantes judíos que habían izado una bandera israelí.

Según testigos presenciales, un grupo de visitantes judíos comenzó a cantar después de ingresar al sitio, sagrado tanto para judíos como para musulmanes. Los musulmanes corearon “Allahu Akbar” a los judíos, con las fuerzas policiales separando ambos grupos. Las imágenes de la escena mostraban a los oficiales retirando del sitio a miembros del grupo judío.

El Monte del Templo es el sitio más sagrado en el judaísmo y el tercer sitio más sagrado en el Islam. Visitas de alto perfil de funcionarios israelíes y rumores de cambios en el status quo han precedido a estallidos de violencia. Bajo un acuerdo vigente desde la victoria de Israel en la guerra de 1967, a los no musulmanes se les permite visitar el sitio pero no rezar allí.

Jews are allowed to enter during limited hours, with police officers guiding them through a predetermined route and forbidding them from praying, displaying religious symbols or raising the Israeli flag.

A los judíos se les permite ingresar durante horas limitadas, con oficiales de policía guiándolos por una ruta predeterminada y prohibiéndoles orar, mostrar símbolos religiosos o levantar la bandera israelí.

El rey David hizo de Jerusalem su capital (3,000 años de historia)

Salmos 132 (1) Cántico de las ascensiones, recuerda oh Eterno a David con toda su aflicción, (2) de cómo juro al Eterno, y prometió al todopoderoso (Dios) de Jacob: (3) “Ciertamente no vendré a la tienda de mi casa, ni subiré a la cama tendida para mí. (4) No daré sueño a mis ojos, ni haré dormitar mis párpados, (5) hasta que encuentre un lugar para el Eterno, una morada para el Todopoderoso de Jacob”. (6) He aquí que lo hemos oído en Éfrata (Efrat). Lo hallamos en los campos de Yáar. (7) vayamos a Su morada. Que le adoremos ante el escabel de Sus pies. (8) Levántate, oh Eterno, ante Tu morada. Tú, y el Arca de Tu fortaleza. (9) Vístanse Tus sacerdotes con justicia, y canten Tus fieles de alegría. (10) Por Tu siervo David, no apartes Tu rostro de Tu ungido. (11) El Eterno juró a David en verdad y no dejará de cumplirlo: “Del fruto de tu cuerpo pondré tu trono. (12) Si tus hijos guardan Mi pacto y Mi testimonio que les enseñaré, también sus hijos se sentarán para siempre sobre tu trono”. (13) Por cuanto el Eterno ha escogido a Sión. La deseó por morada suya: (14) “Ésta es mi morada para siempre. Aquí habitaré, porque así lo he querido. (15) bendeciré en gran manera su provisión. Le daré el pan que necesita en abundancia. (16) A sus sacerdotes también los vestiré con salvación, y sus fieles cantarán de alegría. (17) Allí favoreceré con Mi gracia a David. allí ordenaré una lámpara para Mi ungido. (18) A sus enemigos los vestiré de vergüenza, pero sobre él brilla su corona”.

SEGUNDO LIBRO DE CRÓNICAS

5(1) Así fueron terminados todos los trabajos que hizo para la Casa del Eterno. Y trajo Salomon las cosas que David su padre había santificado: la plata, el oro y todos los utensilios, y los puso en las tesorerías de la Casa del Eterno. (2) Y convocó Salomón a los ancianos de Israel, a todos los jefes de las tribus, los príncipes de las casas paternas de los hijos de Israel, a Jerusalén, para subir allí el Arca del pacto del Eterno sacándola de la ciudad de David, que es Sión (Tzion). (3) Y se reunieron todos los hombres de Israel ante el rey en al fiesta que se celebró en el mes séptimo. (4) Y vinieron todos los ancianos de Israel, y los levitas subieron el Arca, (5) y la llevaron al Templo con el Tabernáculo de Reunión y todos los utensilios sagrados que había en el Tabernáculo. Los sacerdotes y los levitas llevaron todo eso. (6) Y el rey Salomón y toda la congregación de Israel ante él estaban ante el Arca sacrificando ovejas y bueyes innumerables por su cantidad. (7) Y los sacerdotes colocaron el Arca del pacto del Eterno en su lugar (prefijado), en el Santuario de la Casa, en el lugar Santísimo, bajo las alas de los querubines. (8) Los querubines extendían sus alas sobre el lugar del Arca, y los querubines cubrían el Arca y sus varas. (9) Y las varas eran tan largas que los extremos de las varas eran vistas desde el Arca ante el santuario pero no podían verse desde fuera y allí están hasta el día de hoy. (10) En el Arca no había nada salvo las dos tablas que Moisés había puesto allí en Horeb (Jórev o Sinaí), cuando el Eterno hizo un pacto con los hijos de Israel, cuando salieron de Egipto. (11) Y aconteció, cuando los sacerdotes salieron del Lugar Santísimo porque todos los sacerdotes presentes se habían santificado y no observaban sus divisiones, (12) también los levitas cantores, todos ellos, Asaf Hemán y Jedutún (Yedutún) y sus hijos y sus hermanos, vestidos con lino fino, con címbalos, salterios y lira, estaban en el lado oriental del altar y con ellos ciento veinte sacerdotes haciendo resonar las trompetas -, (13) sucedió, cuando los trompetistas y los cantores eran como uno, que se oía una sola melodía en alabanza del Eterno; y cuando levantaron sus voces con la trompeta, los címbalos y los (demás) instrumentos musicales, alabaron al Eterno diciendo: “Él es bueno, porque Su misericordia perdura para siempre”. Entonces la Casa se llenó de una nube, que cubrió la Casa del Eterno, (14) de modo que los sacerdotes no podían oficiar por razones de la nube, por cuanto la gloria del Eterno llenaba la Casa de Dios.

6(1) Y dijo Salomón: “El Eterno ha dicho que moraría entre las espesas tinieblas. (2) Pero yo Te he edificado una casa por morada, un lugar para que Tú habites allí siempre”. (3) Y el rey volvió el rostro, y bendijo a toda la congregación de Israel, y toda la congregación de Israel estaba de pie. (4) Y dijo: “Bendito sea el Eterno, Dios de Israel, que habló con Su boca a David mi padre y cumplió (su promesa) con sus manos, diciendo: (5) “Desde el día en que saqué a Mi pueblo de la tierra de Egipto, no elegí ninguna otra ciudad de entre las tribus de Israel para edificar una Casa donde Mí Nombre estuviera allí, ni escogí a hombre alguno para ser príncipe sobre Mi pueblo Israel, (6) pero (finalmente) escogí Jerusalén para que Mi Nombre estuviera allí y elegí a David para ser (rey) sobre Mi pueblo Israel”. (7) Y estaba en el corazón de David mi padre el construir una Casa al Nombre del Eterno, Dios de Israel. (8) pero el Eterno le dijo a David mi padre: “Como estaba en tu corazón el construir una casa para Mi Nombre, es bueno que estuviera en tu corazón, (9) pero tú no has de construir la Casa, sino tu hijo que saldrá del tus lomos. Él edificará la casa a Mi Nombre”. (10) Y el Eterno cumplió Su palabra dicha, porque yo me levanté en la morada de David mi padre y me senté en el trono de Israel como lo prometió el Eterno y he construido la Casa al Nombre del Eterno, Dios de Israel. (11) Y he puesto allí el Arca donde está el pacto del Eterno, que Él hizo con los hijos de Israel”. (12) Y se plantó ante el altar del Eterno en presencia de toda la congregación de Israel y extendió sus manos (13) (porque Salomón había hecho un estrado de bronce de cinco codos de longitud, cinco codos de ancho y tres codos de altura y lo había puesto en medio del atrio y sobre él estaba; se arrodilló ante toda la congregación de Israel y extendió sus manos hacia el cielo). (14) y dijo: “Oh Eterno, Dios de Israel, no hay Dios como Tú, ni en el cielo ni en la tierra, que guardas el Pacto y brindas misericordia a Tus siervos que andan ante Ti con todo su corazón, (15) que cumpliste lo que habías prometido a Tu siervo David mi padre. Sí, cumpliste con Tu mano lo que prometiste con Tu boca hasta el día de hoy. (16) Ahora pues, oh  Eterno, Dios de Israel, cumple lo que le prometiste a Tu siervo David, mi padre, diciendo: “No te faltará hombre ante Mi vista que se siente en el trono de Israel, si sólo tus hijos obran diligentemente, andando en Mi Ley como tú anduviste ante Mí”. (17) Ahora pues, oh Eterno, Dios de Israel, verifíquese Tu palabra que Tú has dicho a Tu siervo David. (18) Pero ¿habitará verdaderamente Dios con los hombres en al tierra? he aquí que el cielo y el cielo de los cielos no pueden contenerte. ¡Cuánto menos entonces esta casa que he edificado! (19) Sin embargo, te ruego que prestes atención a la oración de tu siervo y a su súplica, oh Eterno, Dios mío y que escuches el clamor de la plegaria que Tu siervo pronuncia ante Ti. (20) Que se abran Tus ojos hacia esta casa día y noche, o sea hasta el lugar donde Tú dijiste que pondrías Tu nombre allí, escuchando las plegarías que Tu siervo elevaría hacia este lugar. (21) Y escucha las plegarias de Tu siervo y de Tu pueblo Israel cuando oren hacia este lugar. Sí escucha desde Tu morada, desde el cielo y cuando escuches, perdona (nuestros pecados). (22) Si peca un hombre, contra su prójimo y se le haga jurar y venga a jurar ante Tu altar en esta Casa, (23) escúchale desde el cielo y juzga a Tus siervos condenando al inicuo – haciendo recaer su proceder sobre su propia cabeza y justifica al recto, para retribuirle conforme a su rectitud. (24) Y si Tu pueblo Israel fuera abatido ante el enemigo cuando pecaran contra Ti, y volvieran y confesarán a Tu Nombre elevando plegarias es esta Casa, (25) escúchales desde el cielo y perdona el pecado de Tu pueblo Israel, y atráelos de vuelta a la tierra que les diste a ellos y a sus padres. (26) Cuando el cielo este cerrado y no haya lluvia por haber pecado ellos contra Ti, si oran hacia este lugar y confesar a Tu Nombre volviendo de su pecado por el que los afligiste, (27) escúchalos en el cielo y perdona el pecado de Tus siervos y de Tu pueblo Israel, dirigiéndolos hacia el buen camino por el que deben andar y enviando lluvia sobre Tu tierra, que diste a Tu pueblo por herencia. (28) Si hubiera hambre en la tierra, peste, tizón, anublo, langostas u orugas, si sus enemigos (del pueblo de Israel) los sitiaran en la tierra de sus ciudades, cualquiera que sea la plaga o enfermedad que hubiera; (29) (entonces) al pronunciarse una oración o hacerse una súplica, por cualquier hombre que fuera o por todo el pueblo Israel, cuando llegara a sentir cada cual su llaga y dolor y extendiera sus manos hacia esta Casa, (30) oye Tu desde el cielo Tu morada y perdona, retribuyendo a cada cual su llaga y dolor y entendiera sus manos hacia esta casa, (30) oye Tu desde el cielo Tu morada y perdona, retribuyendo a cada cual conforme a todos sus actos, cuyo corazón Tú conoces porque Tú, solo Tú conoces los corazones de los hijos de los hombres, (31) para que Te teman y anden en Tus caminos todos los días que viven e al tierra que Tú diste a nuestros padres. (32) Además, con respecto al extranjero que no sea de Tu pueblo Israel, cuando venga desde un país lejano por Tu gran Nombre y por Tu mano poderosa y Tu brazo extendido; cuando vengan y oren hacia esta casa, (33) escucha desde el cielo, desde Tu morada y haz conforme a todo lo que te pida el extranjero, para que todos los pueblos de la tierra conozcan Tu nombre y te teman, como lo hace Tu pueblo Israel y para que sepan que a Tu Nombre esta edificada esta casa. (34) Si Tu pueblo se va a la batalla contra sus enemigos, cualquiera que sea el camino por el que Tú los envíes y oren a Ti hacia esta ciudad que Tú has escogido y hacia la Casa que he construido a Tu Nombre, (35) escucha desde el cielo su plegaria y su súplica, y apoya su causa, (36) Si pecan contra Ti – porque no hay hombre que no peque y Tú Te aíras contra ellos y los entregas al enemigo, de modo que los llevan en cautiverio a una tierra distante o cercana, (37) y si ellos, recapacitando en la tierra extraña adonde fueron llevados cautivos, se vuelven y suplican a Ti en al tierra de su cautiverio diciendo: “Hemos pecado, hemos obrado inicuamente y con maldad”; (38) si, pues, vuelven a Ti con todo su corazón y con toda su alma en al tierra de su cautiverio adonde hayan sido llevados en cautividad y oran hacia su tierra que Tú diste a sus padres, a la ciudad que Tú escogiste y hacia la Casa que he construido a Tu Nombre, (39) escucha desde el cielo, desde Tu morada su oración y sus súplicas, apoya su causa y perdona a Tu pueblo que ha pecado contra Ti. (40) Ahora, oh Dios mío, te ruego que abras Tus ojos y avives Tus oídos a la plegaria que eleva en este lugar. (41) Levántate, pues, oh Dios Eterno, en Tu lugar de reposo, Tú y el Arca de Tu fuerza. Vístanse Tus sacerdotes de salvación y regocíjense Tus piadosos siervos. (42) ¡Oh Dios Eterno! No apartes el rostro de Tu ungido. Acuérdate de Tu misericordia con David, Tu siervo.

7(1) Cuando terminó Salomón de orar, bajó el fuego del cielo y consumió el holocausto y los sacrificios; la gloria del Eterno llenó toda la Casa. (2) Y los sacerdotes no podían entrar en la Casa del Eterno porque la gloria del Eterno había llenado la Casa del Eterno. (3) Y todos los hijos de Israel observaron cuando bajó el fuego y la gloria del Eterno era sobre la casa; se arrodillaron a tierra y prosternándose, alabaron al Eterno, “porque Él es bueno, porque Su misericordia perdura para siempre”. (4) Y el rey y todo el pueblo ofrecieron sacrificios al Eterno. (5) Y el rey Salomón ofreció un sacrificio de veintidós mil bueyes y ciento veinte mil ovejas. Así el rey y todo el pueblo consagraron la Casa del Eterno. (6) Y los sacerdotes oficiaban y los levitas tocaban los instrumentos musicales del Eterno que David el rey había hecho para acompañar los cánticos de alabanza al Eterno, porque Su misericordia perdura para siempre, y los sacerdotes los acompañaban tocando las trompetas, y todo Israel estaba de pie. (7) Y Salomón santificó en medio en medio del atrio que estaba delante de la Casa del Eterno, porque allí ofreció los holocaustos y el sebo de las ofrendas pacíficas, porque en el altar de bronce que había hecho Salomón no cabía tantos holocaustos, ofrendas vegetales y sebos. (8)Y Salomón mantuvo la fiesta durante siete días, festejando todo Israel con él, una congregación muy grande, desde la entrada de Hamas (Jamat) hasta el río de Egipto. (9) Y al octavo día celebraron una solemne asamblea, tras una congregación del altar de siete días y una fiesta de siete días. (10) Y al día veintitrés del mes séptimo mandó al pueblo de regreso a sus tiendas, gozosos y alegres de corazón por la benevolencia que el Eterno había mostrado a David, a Salomon y a Israel su pueblo. (11) De tal modo terminó Salomón la Casa del Eterno y la casa real, y todo lo que se le ocurrió hacer a Salomón en la Casa del Eterno y en su propia casa lo llevo acabo con éxito.

(12) Y se le aprecio el Eterno a Salomón de noche y le dijo: “He escuchado tu plegaria y he escogido este lugar para Mí por Casa de sacrificio. (13) Si cierro el cielo para que no haya lluvia o si ordeno a la langosta que devore la tierra, o si envío peste entre Mi pueblo; (14) si entonces Mi pueblo que invoca Mi nombre se humilla y vuelve de su mal camino, le escuchare desde el cielo, perdonaré su pecado y sanaré su tierra. (15) Y Mis ojos estarán abiertos y Mis oídos atentos a la plegaria que se eleve en este lugar, (16) porque ahora he escogido y santificado esta Casa para que Mi Nombre esté allí para siempre, y Mis ojos y Mi corazón estarán allí eternamente. (17) Y en cuanto a ti, si andas ante Mí como anduvo David, tu padre, y haces conforme a todo lo que te he mandado, si guardas Mis estatutos y Mis preceptos, (18) Yo consolidaré el trono de tu reino, conforme a lo que pacté con David, tu padre, diciendo: “No ser faltará hombre para ser rey en Israel”. (19) Pero si os apartáis y abandonáis Mis estatutos y Mis mandamientos que he puesto ante vosotros y vais a servir a otros dioses y los adoras, (20) entonces los desarraigaré de Mi tierra que les di a esta Casa que he santificado a Mi Nombre, la arrojaré de Mi vista y haré de ella un oprobio entre los pueblos. (21) Y respecto de esta Casa que es tan alta, cada uno que pasa junto a ella se asombrará y dirá:”¿Por qué ha hecho esto el Eterno a esta tierra y esta casa?”. (22) Y responderán: “?Porque abandonaron al Eterno, el Dios de sus padres, que los libró de la tierra de Egipto y se aferraron a otros dioses, los adoraron y los sirvieron. Por eso trajo Él todo este mal sobre ellos”.

Welcome to Jerusalem!!! / Bienvenidos a Jerusalem!!! – Momento Histórico

 

Días festivos en nuestra capital como la hermosa #Jerusalem adornada con los colores de la bandera, a la espera de la próxima mudanza de la Embajada de EE. UU. En Jerusalem.
Una excelente forma de dar la bienvenida a este momento histórico.

Los preparativos para la próxima semana incluyen el vestuario de @IsraelMFA vestirse para la ocasión #Jerusalem celebrando #True Friendship 🇮🇱🇺🇸

Netanyahu thanks Romanian PM for backing Jerusalem embassy move

Czech president announces 3-stage plan to move embassy to Jerusalem – eventually

FUENTES:

25 April 2018, 7:51 pm 1

https://www.timesofisrael.com/netanyahu-thanks-romanian-pm-for-backing-jerusalem-embassy-move/

25 April 2018, 10:17 pm

https://www.timesofisrael.com/czech-president-announces-3-stage-plan-to-move-embassy-to-jerusalem-eventually/

LOS SALMOS

48(1) Cántico. salmo de los hijos de Coro. (2) Grande es el Eterno y digno de ser alabado, en la ciudad de nuestro Dios, Su santo monte. (3) De hermosa perspectiva, es la alegría de toda la tierra, el monte Sión, en los confines del norte, la ciudad del gran Rey. (4) Dios en sus palacios (de la ciudad) se hizo conocer como fortaleza. (5) Porque he aquí que los reyes se reunieron, vinieron juntos. (6) Vieron y se asombraron, se asustaron y huyeron. (7) Se apoderaron de ellos temblores y dolores  como los de la mujer en trance. (8) Con el viento solano Tú rompes las naves de Tarsis (Tarshish). (9) Como hemos oído, así hemos visto en la ciudad del Eterno de los Ejércitos, en la ciudad de nuestro Dios. Dios la estableció para siempre. Selá. (10) Hemos meditado sobre Tu bondad, oh Dios, en medio de Tu Templo. (11) Como es Tu nombre, oh Dios, así es Tu alabanza hasta los confines de la tierra. Tu diestra está llenas de justicia. (12) Alégrense el monte Sión. Regocíjense las hijas de Judá, por causa de Tus juicios. (13) Caminad en torno de Sión y ved en derredor de ella. Cuenta sus torres. (14) Señalad bien sus murallas, contemplas sus palacios, para que podáis contarlo a las generaciones venideras. (15) Porque así es Dios, nuestro Dios para siempre. Él nos guiará eternamente.

SALMOS

87(1) Salmo de los hijos de Coro. Cántico. Su basamento está en las montañas santas. (2) El Eterno ama  los portones de Sión, más que todas las moradas de Jacob. (3) Gloriosas hazañas son referidas de Ti, Oh ciudad De Dios. Selá. (4) “Mencionaré a Rahab (Rahav, Egipto) y Babilonia (Bavel) como entre los que Me conocen. He aquí a Filistea, y Tiro, y Etiopía. (De ellos se dirá): ¡Éste nació allí!” (5) Pero de Sión se dirá: “¡Este hombre y aquel otro nacieron en ella, y el propio Altísimo la estableció!”. (6) El Eterno contará, cuando se inscriban los pueblos: “¡Éste nació allí!”. Selá (7) Y ya sea que canten o dancen, todos mis pensamientos están en Ti.

SALMOS 

122 (1) Cántico de las ascensiones, de David. me alegré cuando me dijeron: “Vayamos a la Casa del Eterno”. (2) Plantados están y a nuestros pies dentro de tus portones, oh Jerusalén, (3) Jerusalén, que fuiste edificada en forma compacta. (4) Allí subieron las tribus del Eterno, como testimonio para Israel, para ensalzar el nombre del Eterno. (5) Por cuanto allí fueron puestos los tronos para juzgar, los tronos de la casa de David. (6) Orad por La Paz de Jerusalén. Que prosperen quienes ser aman, (7) y haya prosperidad en tus palacios. (8)Por mis hermanos y mis compañeros, yo diré ahora: “Sea La paz contigo”. (9) Por la Casa del Eterno nuestro Dios, buscaré tu bien.

 

 

Germany says every state can name capital, but not Jerusalem / Alemania dice que cada estado puede nombrar su capital, pero no a Jerusalem

Today, 3:00 pm 16

Replying to far-right MP’s query, Berlin argues that Israel’s 1980 declaration of the united city as its capital violated international law

The German government affirmed last week that every country has the right to name its own capital, but argued that the status of Jerusalem can only be settled through Israeli-Palestinian negotiations.

“As a matter of principle, every state has the right to determine a city in its territory to be its capital,” Niels Annen, a minister of state in Germany’s Foreign Ministry, stated in response to a query by a lawmaker from the far-right Alternative for Germany party.

Annen cited Israel’s 1980 Basic Law: Jerusalem, which declares that the “complete and united” city is the Jewish state’s capital, and added: “Since the eastern part of Jerusalem that Israel occupied in 1967 contrary to international law is not part of Israel’s sovereign territory, the international community, including Germany, has not recognized this declaration.”

In his written response Friday, Annen cited United Nations Security Council Resolution 478, which in 1980 proclaimed that Israel’s declaration on united Jerusalem being its capital “constitutes a violation of international law.”

To read the full article:
 

Alemania dice que cada Estado puede nombrar su capital, pero no Jerusalem.

En respuesta a la consulta del MP de la extrema derecha, Berlín argumenta que la declaración de Israel de la ciudad unida como su capital en 1980 violaba el derecho internacional.

El gobierno alemán afirmó la semana pasada que cada país tiene derecho a nombrar su propio capital, pero argumentó que el estatus de Jerusalem solo puede resolverse a través de negociaciones israelí-palestinas.

“Como cuestión de principio, todos los estados tienen el derecho de determinar que  ciudad de su territorio es su capital”, dijo Niels Annen, ministro de Estado en el Ministerio de Relaciones Exteriores de Alemania, en respuesta a una pregunta de un legislador de la extrema derecha.

Annen citó la Ley Básica de Israel de 1980: Jerusalem, que declara que la ciudad “completa y unida” es la capital del Estado judío y agregó: “Dado que la parte oriental de Jerusalén que Israel ocupó en 1967 contraria al derecho internacional no es parte del soberano territorio de Israel, la comunidad internacional, incluida Alemania, no ha reconocido esta declaración “.

En su respuesta escrita del viernes, Annen citó la Resolución 478 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, dijo que la declaración de Israel en 1980 de Jerusalem unida como su capital “constituye una violación del derecho internacional”.

Annen, socialdemócrata, también citó el artículo XVII de los Acuerdos de Oslo de 1995, que establece que Jerusalem es uno de los temas “que se verán  en las negociaciones sobre el estatuto permanente”. También se refirió a una decisión del Consejo Europeo de 2014 que decía que un camino “Debe encontrarse a través de negociaciones para resolver el Estado de Jerusalem como la futura capital de ambos estados”, refiriéndose a Israel y a un futuro estado palestino.

“El Gobierno Federal comparte la opinión de que el estatus de Jerusalem, al igual que otros asuntos relacionados con el estatus final, solo puede resolverse mediante negociaciones para que sea duradero y aceptable”, escribió Annen el viernes.

A principios de esta semana, la canciller Angela Merkel, hizo el mismo argumento en una entrevista con el Canal 10 de Israel, reiterando que Berlín no moverá su embajada en Israel desde Tel Aviv a Jerusalem.

La semana pasada, Petr Bystron, una de las alternativas para los principales voceros de la política exterior de Alemania, presentó una consulta escrita al gobierno pidiéndole que nombrara la capital de Israel.

En un comunicado de prensa, agregó luego que su facción apoya firmemente al Estado de Israel y la decisión del 6 de diciembre del presidente estadounidense Donald Trump de reconocer a Jerusalem y trasladar allí la embajada de Estados Unidos.

“La respuesta del gobierno alemán fue casi idéntica a la de la Autoridad Palestina, que ha protestado contra la decisión del presidente estadounidense Donald Trump de trasladar la embajada de Estados Unidos a Jerusalem desde diciembre”, dijo Byron en un comunicado de prensa emitido el martes.

Bystron dijo que estaba “sorprendido de que, incluso 70 años después de la fundación del Estado de Israel, el gobierno alemán no tenga idea de cuál es su capital”. Le sorprendió especialmente, dijo, que el ministro de Asuntos Exteriores Heiko Maas, que acababa de visitar Jerusalem y enfatizó la “Responsabilidad especial y solidaridad de Alemania con el Estado judío democrático de Israel”, no estaba dispuesto a apoyar la posición de Israel.

“Considerando la responsabilidad especial que el gobierno alemán sigue enfatizando hacia Israel, es extraño que sigan repitiendo los argumentos de los enemigos de Israel”, dijo Bystron.

 Boicot oficial de Israel al popular partido de oposición, conocido por su acrónimo Alemán AfD, debido a sus políticas nacionalistas y xenófobas.

 Al igual que otros partidos de extrema derecha en Europa, el AfD rechaza formalmente el antisemitismo y profesa apoyar firmemente a Israel, viendo un enemigo común en el islamismo radical. Sin embargo, el partido es ampliamente rechazado por la comunidad judía local, que argumenta que promueve la xenofobia y no se distancia adecuadamente de los antisemitas dentro de sus filas.
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