Magazine Semanal – Jabad

El cambio empieza con uno mismo

Por Gordon Zacks

(…) El Rebe tenía en ese entonces 67 años. Me miró de una manera tan penetrante que sentí como si me estuviesen tomando una radiografía.

 “Sr. Zacks, he leído su discurso”, comenzó, “está bien claro que ha cuidado bien su mente. Lo observo, y veo que también ha cuidado su cuerpo. Pero, ¿Qué ha hecho usted por su alma?”

Directo al grano, sin preámbulos de como estaba ni de como estuvo mi viaje. Estaba shockeado.

“La casa Judía está incendiándose”, continuó. “Tenemos una emergencia y no hay tiempo de probar nuevas formas y métodos para apagar el fuego. Hay que llamar a un departamento de gente experimentada, que ya posean métodos probados y eficaces. Nosotros somos ese departamento. Nosotros, los Lubavitchers no poseemos problemas de drogas o casamientos mixtos. Nuestros hijos optan por el Judaísmo. Ellos son educados en el camino de nuestra tradición. Poseemos un programa de alcance global que contacta e impacta a los judíos no observantes y salva miles de almas. Dénos a nosotros los $100 millones de dólares y los invertiremos correctamente para solucionar los problemas que a usted tanto le preocupan (…)

Para leer el artículo completo:

http://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/673480/jewish

¿Dónde está tu Cabeza?

Por Eliezer Shemtov

(…) Quisiera en esta oportunidad –a pocos días del aniversario de su fallecimiento- explorar la tarea del Rebe y la naturaleza del vínculo entre el Rebe y nosotros.

Empecemos por aclarar que el título ‘Rebe’ implica más que un rabino. ‘Rabino’ quiere decir ‘maestro’, mientras que Rebe o Rabí son siglas de tres palabras hebreas: Rosh Bnei Israel, o “Cabeza del Pueblo de Israel”.

Rebe implica no solo un líder, sino “cabeza”.

¿Cuál es la tarea de la cabeza?

De hecho tiene varias tareas: percibe, dirige, vitaliza y sensibiliza.

Es la cabeza la que ve y escucha lo que sucede alrededor de uno. Es la cabeza la que percibe las oportunidades hacia las cuales dirigirse como también los peligros de los cuales huir.

Es la cabeza la que determina cuál debería ser el comportamiento del cuerpo(…)

Para leer el artículo completo:

http://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/977253/jewish

Ollas de latón

Cada metal utilizado en la construcción del Tabernáculo representaba un rasgo del carácter humano

Por Lazer Gurkow

Los maestros jasídicos señalan que cada metal utilizado en la construcción del Tabernáculo representaba un rasgo del carácter humano. El oro indica el asombro; la plata, el amor; y el latón, la convicción y la fuerza de carácter. Kóraj y sus hombres estaban sin duda hechos de latón, preparados como estaban para sacrificar sus vidas en el altar de la convicción.2

Para leer el artículo completo:

http://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/3372152/jewish/Ollas-de-latn.htm

Dijo el Rebe, esto es algo que podemos aprender de Koraj; el anhelo de servir a Di-s en la capacidad más santa, el deseo vehemente de ser Cohen Gadol. Si todos nosotros compartiéramos similares aspiraciones de santidad. ¿No sería maravilloso si cada uno de nosotros estuviéramos ansiosos por una vida de santidad dedicada al servicio de Di-s?

Para leer el artículo completo:

http://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/691442/jewish

La belleza de la oscuridad

 Por Menajem Feldman

(…) En la era mesiánica, lo material manifestará su propia fuerza, como dice el profeta: “Toda carne como una sola verá que la boca de Hashem ha hablado”.2 Aun así, la única manera en la que una persona puede penetrar la coraza de lo material y conectarse con su fuente es subyugar lo material a lo espiritual.

Sólo cuando permitimos que la Torá ilumine la vida con su luz espiritual, con un deseo de santidad, somos capaces de apreciar que lo material es expresión de la esencia de Di-s. Sólo un alma inspirada por Aarón puede revelar la esencia superior del cuerpo y conectarse con ella. Sólo la luz puede reconectar la oscuridad con su fuente noble (…)

Para leer el artículo completo:

http://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/3708796/jewish

 

 

 

 

 

Shabat Shalom – Koraj

Hoy

כ”ט סיון תשע”ז

29 Siván 5777

23/ 06/ 2017

PARASHA DE LA SEMANA: KORAJ

Número 16-18

 

Con el inicio del Shabat, acontece el comienzo de una festividad.

Al encender las velas de Shabat, la mujer dice la siguiente bendición:

Baruj atá Ado-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam asher kideshanu bemitzvotav, vetzivanu lehadlik ner shel Shabat. Bendito eres, Oh Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo, que nos has santificado con tus preceptos y nos ordenaste el encendido de las velas de Shabat.Blessed are you, Adonai our God, Sovereign of the universe, who hallows us with mitzvot, commanding us to kindle the light of Shabbat.

 

Bendición para los hijos

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Con sus manos por encima de la cabeza de cada hijo, dice la siguiente bendición:

They put their hands on the head of their kids, and bless them saying:

For boys / Para los hijos:

Y’simcha Elohim k’Efrayim v’che-Menasheh.

May God make you like Ephraim and Menasheh.

Quiera Di-s hacerte como Efráim y Menashé.

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For girls / Bendición para las hijas

Y’simeich Elohim k’Sarah, Rivkah, Rachel, v’Leah.

May God make you like Sarah, Rebecca, Rachel and Leah.

Quiera Di-s hacerte como Sará, Rivká Rajel y Leá.

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Despues todos juntos / Then to all children:

Y’varechecha Adonai V’yish’m’recha.
Ya’er Adonai panav eilecha vichuneka.
Yisa Adonai panav eilecha v’yasem l’cha shalom.

May God Bless you and guard you.
May the light of God shine upon you, and may God be gracious to you.
May the presence of God be with you and give you peace.

Que Di-s te bendiga y te proteja, que resplandezca Su Rostro hacia ti                                                                                                                 y te dé gracia, que vuelva Su Rostro hacia ti y te conceda la paz.

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Se llena la copa de Kiddush con vino o jugo de uva y se recita:

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V’shamru v’nei Yisrael et HaShabbat,    
laasot et HaShabbat l’dorotam
b’rit olam.
Beini uvein b’nei Yisrael
ot hi l’olam,
ki sheishet yamim asah Adonai
et hashamayim v’et haaretz,
uvayom hashvi-i shavat vayinafash.

The people of Israel shall keep Shabbat, observing Shabbat throughout the ages as a covenant for all time.
It shall be a sign for all time between Me and the people of Israel, for in six days Adonai made heaven and earth,
and on the seventh day God ceased from work and was refreshed.

El pueblo de Israel guardarán el Shabat y  observara el Shabat a través de las edades como un pacto de todos los tiempos.
Será una señal para siempre entre mí y los hijos de Israel, porque en seis días hizo Adonai, los cielo y la tierra,
y en el séptimo día Dios cesó de trabajar y reposó.

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La Bendición del vino:

Baruch atah, Adonai Eloheinu, Melech haolam, borei p’ri hagafen.

Praise to You, Adonai our God, Sovereign of the universe, Creator of the fruit of the vine.

Bendito eres tu, Adonai nuestro D-s, Rey del universo, creador del fruto de la vid.

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Lavado de manos

Hamotzí

Se bendice el pan antes de la cena de Shabbat:

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Say this blessing before eating challah before the meal of Shabbat:

Baruch Atah Adonai, Eloheinu Melech haolam,
Hamotzi lechem min haaretz.

Our praise to You, Eternal our God, Sovereign of the universe,
Who brings forth bread from the earth

Bendito eres, Oh Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo, que extraes el pan de la tierra.

La cena de Shabat

Fuente de la foto:

http://www.2all.co.il/Web/Sites/makcim/PAGE16.asp

http://cafe.themarker.com/post/2006746/module/blog_post/?plasma=true

http://www.aishlatino.com/sh/csh/48420587.html