“Remember My promise to the Shabbat, and be Sure to Marry Her.” / “Recuerda Mi Promesa al Shabat y Asegúrate de Casarte con Ella”.

Yechezkel – Ezekiel – Chapter 20

19 I am the Lord your God: walk in My statutes, and keep My ordinances and fulfill them. יטאֲנִי֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם בְּחֻקּוֹתַ֖י לֵ֑כוּ וְאֶת־מִשְׁפָּטַ֥י שִׁמְר֖וּ וַֽעֲשׂ֥וּ אוֹתָֽם:
20 And keep My Sabbaths holy so that they be a sign between Me and you, that you may know that I am the Lord your God.’ כוְאֶת־שַׁבְּתוֹתַ֖י קַדֵּ֑שׁוּ וְהָי֚וּ לְאוֹת֙ בֵּינִ֣י וּבֵֽינֵיכֶ֔ם לָדַ֕עַת כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵיכֶֽם:

Ezequiel 20

(19) Yo soy Di-s el Eterno. Anda en Mis estatutos, guardad Mis preceptos y cumplidlos.

(20) Y santificad Mis días de descanso (sábado) y ellos serán señal entre Yo y vosotros para que sepas que Yo soy el Eterno Vuestro Di-s

Four Reasons Shabbat Is Compared to Bride and a Queen

By Yehuda Shurpin

In the 16th-century Shabbat hymn “Lecha Dodi” [“Come, my beloved . . .”], we welcome the Shabbat as both a bride and queen.

This concept goes all the way back to the Talmud, where we read that Rabbi Chanina would wrap himself in his special garments on Shabbat eve and say, “Come, and we will go out to greet Shabbat the queen.” Another sage, Rabbi Yannai, would don his garment on Shabbat eve and say, “Enter, O bride. Enter, O bride.”

So what is the Shabbat: a bride or a queen? And who is her husband?

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chabad.org/jewish/Four-Reasons-Shabbat-Is-Compared-to-Bride-and-a-Queen

Cuatro Razones por las que se Compara el Shabat con la Novia y la Reina

En el himno de Shabat del siglo XVI “Lecha Dodi” [“Ven, amado mío. . . ”], Damos la bienvenida al Shabat como novia y reina.

Este concepto se remonta al Talmud, donde leemos que el rabino Chanina se envolvía en sus ropas especiales en la víspera de Shabat y decía: “Ven y saldremos a saludar a la reina Shabat”. Otro sabio, el rabino Yannai, se ponía su túnica la víspera de Shabat y decía: “Entra, oh novia. Entra, oh novia. ”

Entonces, ¿qué es el Shabat: una novia o una reina? ¿Y quién es su marido?

1. Casado con Israel

El rabino Shmuel Eidels, conocido como Maharsha (1555-1631), explica que esto se basa en la enseñanza midráshica de que cuando Di-s creó el mundo, Shabat suplicó a Di-s, diciendo: “Todos los demás tienen una pareja [p. Ej., El domingo tiene el lunes como socio, el martes tiene el miércoles, etc.], ¡pero yo no tengo a nadie! ” Di-s respondió: “La comunidad de Israel será tu compañera”.

Años más tarde, cuando Israel se paró en el Sinaí, Di-s dijo: “Recuerda que le dije a Shabat que la comunidad de Israel es tu compañera. Este es el significado del versículo, “” Acuérdate del Shabat y santifícalo “.  La palabra hebrea” santifícalo “también denota matrimonio. Por lo tanto, es como si Di-s estuviera diciendo:” Recuerda mi promesa al Shabat “. y asegúrate de casarte con ella “.

Explica además que el momento de este matrimonio es cuando el sol se pone el viernes por la tarde. Dado que la nación Judía se considera “hijos de la realeza”, a Shabat se le llama reina, porque es la novia de un rey.

2. Novia de Di-s

El versículo de Génesis dice: “Di-s completó en el séptimo día la obra que hizo, y el séptimo día se abstuvo de toda la obra que hizo”. El Midrash señala que este versículo parece contradecirse. ¿Terminó Di-s Su obra en el séptimo día, o ya estaba en reposo, habiendo terminado Su obra antes del comienzo del séptimo día?

El Midrash explica que Shabat, el día de descanso, fue en sí mismo la creación del séptimo día. En palabras del Midrash: “Esto es comparable a un rey que preparó una cámara nupcial pero le faltaba una novia. Del mismo modo, el mundo se estaba perdiendo el Shabat”,

Una explicación de este Midrash es que el propósito de celebrar el Shabat es recordar siempre que Di-s, el Rey, es el Creador del mundo. Creó el mundo en seis días y descansó el séptimo. Recordamos que Di-s es el Creador al celebrar el Shabat.

3. Nos Convertimos en la Novia

El rabino Yehuda Loewe, conocido como Maharal de Praga (1525-1609), explica que los tres términos “Shabat”, “novia” y “reina” representan tres formas diferentes de honrar el Shabat:

Descansamos del trabajo. La palabra Shabat significa “descanso”. Con ropa especial, como se viste una novia para la boda. Con indulgencia en delicias especiales y actividades placenteras, como la realeza.

Según esta explicación, parece que nos convertimos en la novia en Shabat.

4. La Reina Cabalística

Los cabalistas explican que los siete días de la semana corresponden a los siete atributos de Di-s: Chesed (Bondad), Gevurah (Severidad), Tiferet (Armonía), Netzach (Perseverancia), Hod (Humildad), Yesod (Fundamento) y Maljut (Realeza). Por lo tanto, Shabat corresponde al atributo final: la Realeza.

Así como usamos los seis días de la semana para prepararnos para Shabat, Maljut recibe su energía de las seis sefirot anteriores.

Piense en la realeza por un momento. Es cierto que son receptores, habiendo recibido su mandato de gobernar (y su riqueza) de sus súbditos. Pero también deben dar, liderando, guiando e inspirando a su nación.

Lo mismo puede decirse del Shabat. Pasamos seis días preparándonos para Shabat, pero luego ella nos da la vitalidad para sobrevivir y prosperar durante la próxima semana.

El atributo de maljut también se conoce como Shejiná, el aspecto femenino de Di-s, lo que puede explicar por qué Shabat es una reina y no un rey.

Nuestros sabios nos dicen que si todos guardamos aunque sea un Shabat, mereceremos la redención final, una era a la que se hace referencia como el Shabat eterno. ¡Que sea pronto en nuestros días!

SHABBAT (Descanso)

shabat

¿Le interesa a Dios, que lo reverenciemos en el día de Shabbat (descanso)?

¿Durante el “Milenio” vamos a guardar el día del Shabat(Descanso)

¿Durante el “Milenio” guardaremos las Alta fiestas?

SHABBAT

Isaías 58

(13) Si dejas de rechazar el Sábado, si te abstienes de dedicarte a tu negocio en Mi día sagrado y consideras el Sábado como un deleite, si consideras honroso el día sagrado del Eterno y lo honras, si no haces tus propios designios ese día, ni que ejerces tu negocio o hablas de él, (14) entonces te deleitarás en el Eterno y te haré cabalgar sobre los lugares elevados de la tierra; te alimentarás con la herencia de Jacob tu padre porque la boca del Eterno así lo ha dicho.

Isaías 66

(22) Porque los nuevos cielos y la nueva tierra que haré quedarán ante Mí, dice el Eterno; así quedarán vuestra primogenitura y vuestro nombre. (23) y acontecerá que de una luna nueva a otra y de un sábado a otro, toda criatura vendrá a reverenciarme, dice el Eterno.

Zacarías 14

(16)Y acontecerá que cada nación que quede de todas las que vinieron contra Jerusalén subirán cada año a adorar al Rey, al Eterno de los Ejércitos, y a guardar las fiestas de las cabañas (Sucot). (17) Y será que si cualquiera de las familias de la tierra no suba a Jerusalén para adorar al Rey, el Eterno de los Ejércitos, sobre ellos no habrá lluvia. (18) Si no suba la familia de Egipto y no venga, no tendrá crecida del Nilo y sufrirá la misma plaga con la que el Eterno herirá a las naciones que no suban a celebrar la fiesta de las cabañas. (19) Tal será el castigo de Egipto y el de las naciones que no suban a celebrar la fiesta de las Cabañas.

Levítico 25:1 – 26:2

25(1) Y le dijo el Eterno a Moisés en el monte Sinaí: “Diles a los hijos de Israel: Cuando lleguéis a la tierra que os di, la tierra descansará por el Eterno. Seis años la sembrareis y seis años podaréis tu viña y recogerás su fruto, pero el séptimo año será de sábado (Shabbat, reposo) estricto para la tierra y para el Eterno: ni sembrarás tu campo, ni podarás tu viña. Lo que crezca espontáneamente de tu cosecha (del año anterior), no lo recogerás y no vendimiarás tu viña silvestre.

Será año de descanso para la tierra. Y el descanso de la tierra será alimento para ti, para tu siervo, para tu sierva, para tu asalariado y para el forastero que habita contigo. Y también para tus reses y para los demás animales de tu tierra, esa producción se destinara a ser su alimento.

Levítico 23(2-3)

Y el Eterno le dijo a Moisés: “Diles a los hijos de Israel: Éstas son las festividades sagradas a las que os convoca el Eterno. Seis días, trabajarás pero el séptimo será el sábado (Shabat, reposo), de estricto descanso y santa convocación. No harás trabajo alguno en él. Es sábado para el Eterno, en todas vuestras moradas.

Éxodo 31(13- 14)

Y le dijo el Eterno a Moisés: Diles a los hijos de Israel: Ciertamente guardaréis Mis sábados porque es señal del Pacto entre Yo y vosotros y por vuestras generaciones, para recordar siempre que Yo soy el Eterno, vuestro santificador. Y guardaréis el sábado, pues santo es para vosotros.

Éxodo 31(16 – 17)

Y los hijos de Israel respetarán el sábado durante todas sus generaciones, perpetuamente.

Entre Mí y los hijos de Israel será señal eterna del Pacto, pues es seis días, hizo el Eterno el cielo y la tierra y el séptimo día, no trabajó y descansó”.

Éxodo: 20(8)

Te acordarás del día de reposo (Shabat, sábado) para santificarlo.

Seis días trabajarás y harás en ellos toda tu labor, pero el día séptimo, sábado, lo consagraras al Eterno, tu Dios, y ese día no harás labor alguna, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu animal, ni el extranjero que está en tu casa, porque en seis días hizo el Eterno los cielos, la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos y descansó el día séptimo; por eso bendijo el día sábado y lo santificó.

Éxodo 34(21)

Seis días trabajarás y en el séptimo descansarás, tanto de la siembra como de la cosecha.

Levíticos 23(8)

Y brindaréis ofrendas ígneas al Eterno esos siete días. El día séptimo es de santa convocación: no Haréis trabajo servil.

Números 15(32)

Y cuando los hijos de Israel estaban en el desierto, ocurrió que fue hallado un hombre que cortaba leña un día de sábado. (33) Y los que lo sorprendieron cortando leña lo trajeron ante Moisés y Aarón y toda la congregación, (34) y lo pusieron preso (…)

Isaías 56:1-7,…

 Así dice el Eterno: Guardad la justicia y haced lo que es recto porque Mi salvación está próxima y Mi justicia será revelada. Feliz es el hombre que hace esto y el hijo del hombre que a ello se asiere, guardándose de profanar el sábado y que guarda su mano de toda obra mala.

Que no diga el extranjero convertido al Eterno: “El Eterno se de seguro me separará de Su pueblo” y que no diga el eunuco: “He aquí soy árbol seco”.

Porque así dice el Eterno en lo que concierne a los eunucos que guardan Mis sábados y escogen las cosas que Me complacen, siendo fieles a Mi pacto. También a ellos les daré cabida en Mí casa. Y dentro de Mis muros, les daré un monumento y un recordatorio permanente que no será cortado.

También los extranjeros que se adhieren al Eterno para adorarle y amar el nombre del Eterno para ser Sus siervos. Cada uno que se guarde de profanar el sábado y sea fiel a Mi pacto. También a ellos los traeré a Mi montaña sagrada y los haré gozosos en Mi casa de oraciones.

LA BIBLIA

HEBREO – ESPAÑOL

Versión Castellana

Conforme a la tradición judía

Por Moisés Katznelson

Fuente de la foto:

http://www.jabad.org.ar/biblioteca/interes-general/di-s-y-el-hombre/el-ano-sabatico-seis-razones/