The Blessing of Love / La Bendición del Amor

Una hermosa bendición que se vuelve  personales.

Números 6 (24-26)

“Que el Señor te bendiga y te cuide.
Que el Señor haga resplandecer Su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia.
Que el Señor alce Su rostro hacia ti y te conceda la paz”.

La primera línea, “Que Di-s te bendiga y te guarde”,  sobrepasa las  bendiciones materiales como el sustento, salud física, riquezas, etc. Di-s, el Eterno, no solo es la fuente de todas las bendiciones, sino que Su presencia es lo único que nos dará una perfecta satisfacción, complacencia de todo lo que Él a permitido que logremos en esta vida. Lo necesitamos a ÉL.

El segundo, “Que Di-s haga brillar Su rostro sobre ti y sea misericordioso contigo”, se refiere a la bendición interpersonal de la gracia entre nosotros y los demás. 

La tercera línea es la más profunda de todas: “Que Di-s vuelva Su rostro hacia ti y te conceda la paz”.

Hay más de siete mil millones de personas en la tierra. ¿Qué nos convierte en algo más que un rostro en la multitud, una ola en el océano, un grano de arena en la orilla del mar? El hecho de que somos hijos de Di-s. Él es nuestro padre. Él vuelve Su rostro hacia nosotros. A Él le importa.

Este conocimiento nos da una profunda sensación de paz interior. No necesitamos probarnos a nosotros mismos para recibir una bendición de Di-s. Todo lo que necesitamos saber es que Su rostro está vuelto hacia nosotros. Di-s nos ve, nos escucha, nos sostiene en Sus brazos de Amor.

VERSOS DE LA TORA – BIBLIA RELACIONADOS.

“guardar los mandamientos” (Exo 20:6). La obediencia es la que abre la puerta a las bendiciones (Deu. 4:40; Deu. 12:28).

(Los Salmos 3:3) Mas tú, Elohim, eres escudo alrededor de mí; Mi gloria, y el que levanta mi cabeza.

(Salmo 27:8-11)  Mi corazón ha dicho de ti: Buscad Mi rostro. Tu rostro buscaré,  oh Señor; No escondas Tu rostro de mí. No apartes con ira a tu siervo; Mi ayuda has sido. No me dejes ni me desampares, Dios de mi salvación. Aunque mi padre y mi madre me dejaran, con todo, el Señor me recogerá.  Enséñame, oh Señor, Tu camino, y guíame por senda de rectitud a causa de mis enemigos.

(Exodo 34:29) … al descender del monte, Moisés no sabía que la piel de su rostro resplandecía por haber hablado con Dios.

(Salmo 119:135)  Haz resplandecer Tu rostro sobre tu siervo, y enséñame tus estatutos.
(Salmo 4:7)  Muchos dicen: ¿Quién nos mostrará el bien? ¡Alza, oh SEÑOR, sobre nosotros la luz de Tu rostro!

(Salmo 67:1-2)  Dios tenga piedad de nosotros y nos bendiga, y haga resplandecer Su rostro sobre nosotros; para que sea conocido en la tierra tu camino, entre todas las naciones tu salvación.

(Jeremias 17:7-8) Bendito el hombre que confía en el Señor y pone su confianza en Él.
Será como un árbol plantado junto al agua, que extiende sus raíces hacia la corriente; no teme que llegue el calor, y sus hojas están siempre verdes. En época de sequía no se angustia, y nunca deja de dar fruto.

The Blessing Love

This beautiful blessing becomes more and more personal.

Numbers 6

24 “May the Lord bless you and watch over you.   כדיְבָֽרֶכְךָ֥ יְהוָֹ֖ה וְיִשְׁמְרֶֽךָ:
25 May the Lord cause His countenance to shine to you and favor you.   כהיָאֵ֨ר יְהוָֹ֧ה | פָּנָ֛יו אֵלֶ֖יךָ וִֽיחֻנֶּֽךָּ:
26 May the Lord raise His countenance toward you and grant you peace.”   כויִשָּׂ֨א יְהוָֹ֤ה | פָּנָיו֙ אֵלֶ֔יךָ וְיָשֵׂ֥ם לְךָ֖ שָׁלֽוֹם:

The first line, “May G‑d bless you and keep you,” goes beyond material blessings such as sustenance, physical health, wealth, etc. G‑d, the Eternal, is not only the source of all blessings, but his presence is the only thing that will give us perfect satisfaction, fulfillment of all that He has allowed us to achieve in this life. We need HIM.

The second, “May G‑d make his face shine upon you and be merciful to you,” refers to the interpersonal blessing of grace between us and others.

The third line is the most profound of all: “May G‑d turn his face toward you and grant you peace.”

There are seven billion people on earth. What makes us more than a face in the crowd, a wave in the ocean, a grain of sand on the seashore? The fact that we are children of God. He is our father. He turns his face towards us. He cares.

This knowledge gives us a deep sense of inner peace. We do not need to prove ourselves to receive a blessing from G-d. All we need to know is that his face is turned towards us. Gd sees us, hears us, holds us in his everlasting arms.

Versos de la Torah

Torah Verses

“keep the commandments” (Exodus 20:6). Obedience is what opens the door to blessings (Deut. 4:40; Deut. 12:28).

Psalms 3

4 But You, O Lord, are a shield about me, my glory and He Who raises up my head.   דוְאַתָּ֣ה יְ֖הֹוָה מָגֵ֣ן בַּֽעֲדִ֑י כְּ֜בוֹדִ֗י וּמֵרִ֥ים רֹאשִֽׁי:

Psalms 27

8 On Your behalf, my heart says, “Seek My presence.” Your presence, O Lord, I will seek.   חלְךָ֚ | אָמַ֣ר לִ֖בִּי בַּקְּשׁ֣וּ פָנָ֑י אֶת־פָּנֶ֖יךָ יְהֹוָ֣ה אֲבַקֵּֽשׁ:
9 Do not hide Your presence from me; do not turn Your servant away with anger. You were my help; do not forsake me and do not abandon me, O God of my salvation.   טאַל־תַּסְתֵּ֬ר פָּנֶ֨יךָ | מִמֶּנִּי֘ אַל־תַּט בְּאַ֗ף עַ֫בְדֶּ֥ךָ עֶזְרָתִ֥י הָיִ֑יתָ אַל־תִּטְּשֵׁ֥נִי וְאַל־תַּֽ֜עַזְבֵ֗נִי אֱלֹהֵ֥י יִשְׁעִֽי:
10 For my father and my mother have forsaken me, but the Lord gathers me in.   יכִּֽי־אָבִ֣י וְאִמִּ֣י עֲזָב֑וּנִי וַֽ֜יהֹוָה יַֽאַסְפֵֽנִי:
11 Instruct me, O Lord, in Your way, and lead me in the straight path because of those who lie in wait for me.   יאה֚וֹרֵ֥נִי יְהֹוָ֗ה דַּ֫רְכֶּ֥ךָ וּ֖נְחֵנִי בְּאֹ֣רַח מִישׁ֑וֹר לְ֜מַ֗עַן שֽׁוֹרְרָֽי:

Psalms 119

35 Cause Your countenance to shine upon Your servant and teach me Your statutes.   קלהפָּנֶ֣יךָ הָ֖אֵר בְּעַבְדֶּ֑ךָ וְ֜לַמְּדֵ֗נִי אֶת־חֻקֶּֽיךָ:

Psalms 4

7 Many say, “Who will show us goodness?” Raise up over us the light of Your countenance, O Lord.   זרַבִּ֥ים אֹֽמְרִים֘ מִֽי־יַרְאֵ֪נוּ֫ ט֥וֹב נְסָה־עָלֵ֑ינוּ א֖וֹר פָּנֶ֣יךָ יְהֹוָֽה:

Psalms 64

2 God will be gracious to us and bless us; He will cause His countenance to shine with us forever.   באֱלֹהִ֗ים יְחָנֵּ֥נוּ וִֽיבָֽרְכֵ֑נוּ יָ֚אֵ֥ר פָּנָ֖יו אִתָּ֣נוּ סֶֽלָה:
3 That Your way should be known on earth, Your salvation among all nations.   גלָדַ֣עַת בָּאָ֣רֶץ דַּרְכֶּ֑ךָ בְּכָל־גּ֜וֹיִ֗ם יְשֽׁוּעָתֶֽךָ:

Jeremiah 17

7 Blessed is the man who trusts in the Lord; the Lord shall be his trust.   זבָּר֣וּךְ הַגֶּ֔בֶר אֲשֶׁ֥ר יִבְטַ֖ח בַּֽיהֹוָ֑ה וְהָיָ֥ה יְהֹוָ֖ה מִבְטַחֽוֹ:
8 For he shall be like a tree planted by the water, and by a rivulet spreads its roots, and will not see when heat comes, and its leaves shall be green, and in the year of drought will not be anxious, neither shall it cease from bearing fruit.   חוְהָיָ֞ה כְּעֵ֣ץ | שָׁת֣וּל עַל־מַ֗יִם וְעַל־יוּבַל֙ יְשַׁלַּ֣ח שָֽׁרָשָׁ֔יו וְלֹ֚א יִרְאֶה֙ (כתיב יִרְאֶ֙) כִּֽי־יָבֹ֣א חֹ֔ם וְהָיָ֥ה עָלֵ֖הוּ רַֽעֲנָ֑ן וּבִשְׁנַ֚ת בַּצֹּ֙רֶת֙ לֹ֣א יִדְאָ֔ג וְלֹ֥א יָמִ֖ישׁ מֵֽעֲשׂ֥וֹת פֶּֽרִי:

ARTICLE

More than mere expressions of gratitude, blessings are portals to other spiritual realms.

Blessings are a portal to the Infinite. They are the utterances and sentiments shared by us and our ancestors for thousands of years.

In the Torah, blessings are seen as a conduit for spiritual and physical potential. God blesses Adam and Eve to fill the world, Abraham is called a blessing for all his descendants, Jacob steals the first-born blessing and alters his future, the high priests bless the nation with an ever-expanding relationship with peace (…)

To read the full article:

The Power of Jewish Blessings

 

El Poder de las Bendiciones Judías

Más que meras expresiones de gratitud, las bendiciones son portales a otros reinos espirituales.

Las bendiciones son un portal al Infinito. Son las declaraciones y sentimientos compartidos por nosotros y nuestros antepasados ​​durante miles de años.

En la Torá, las bendiciones se ven como un conducto para el potencial espiritual y físico. Dios bendice a Adán y Eva para llenar el mundo, Abraham es llamado bendición para toda su descendencia, Jacob roba la bendición del primogénito y altera su futuro, los sumos sacerdotes bendicen a la nación con una relación cada vez más amplia con la paz. La lista sigue y sigue.

De hecho, el Talmud (Ta’anit 8b) enseña: “Una bendición se encuentra solo en un objeto que está oculto [samui] del ojo”, lo que sugiere que el poder de las bendiciones se encuentra en lo que no se ve, en meta- realidad detrás de lo que es fácilmente observable.

La palabra hebrea para bendición, braja, comparte las mismas letras que la palabra estanque (b’raycha), lo que sugiere que cuando uno ofrece una bendición, en realidad estamos reuniendo energía y abriendo una fuente de vida. También comparte una raíz con la palabra para arrodillarse (nivrachah), insinuando que las bendiciones nos ayudan a apoyarnos en lo que estamos bendiciendo, enfocando nuestra gravedad en un lugar para que podamos reunir nuestra energía para lo que ha llegado y lo que está por venir.
Las melodías y los ritmos de las bendiciones judías han servido como aglutinante cultural para la práctica diaria Judía durante miles de años. Hay bendiciones sobre la comida y la bebida, al salir del baño, antes de ir a dormir y durante los eventos del ciclo de vida. Los Judíos que rezan tres veces al día recitan docenas de bendiciones.

El Talmud (Menachot 43b) establece que cada persona está obligada a recitar 100 bendiciones cada día, sugiriendo que la forma de vivir conectado con lo Divino es vivir una vida inmersa en bendiciones, en gratitud. Esto es tan importante para la tradición Judía que los sabios escribieron (Berajot 35a) que está prohibido beneficiarse del mundo sin hacer una bendición. Se podría decir que el valor que se le da a las bendiciones es fundamental para toda la vida Judía.
Y, sin embargo, con la condición humana que tiende al olvido, es fácil que la recitación de bendiciones se vuelva rutinaria. Entonces, ¿cómo podemos hacer que las bendiciones sean transformadoras en lugar de transaccionales? Una idea es tomar tres segundos antes de hacer una bendición para meditar en nuestra propia voz dentro de la bendición, para encontrar dentro de ella lo que es significativo para nosotros, en esencia, para convertirse en la bendición.

La festividad de Tu Bishvat es un momento en el que este tipo de conciencia espiritual en torno a las bendiciones se vuelve mucho más accesible. El seder de Tu Bishvat, una práctica mística que todavía se observa hoy, está repleto de bendiciones para el año nuevo Judío de los árboles, una época en la que damos muchas bendiciones a las creaciones divinas del mundo y nos conectamos con el destino de los árboles, la comida y la naturaleza en nuestras vidas.

El seder se originó en Tzfat, en el norte de Israel, en una montaña de místicos que suspiraban por profundizar e innovar la forma en que abordamos las bendiciones y la oración. Tiene sentido que recopilen una serie de bendiciones que reflejen el potencial espiritual desbloqueado de las vides, los árboles, las frutas y las plantas.
Dado el énfasis de la festividad en el poder de las bendiciones, es apropiado cerrar con una bendición:

Que sea la voluntad del Universo que podamos aprovechar la oportunidad de contemplar el poder y el propósito de las bendiciones Judías y el papel que juega nuestra voz dentro de la bendición misma, mejorando nuestra capacidad de concentración mientras liberamos el potencial desconocido de lo que es. dentro y alrededor de nosotros.

Shavuot

La Festividad de las “Semanas”(5 – 6 de Junio del 2022)

Empieza Sábado al atardecer.

La Torá establece que los miembros del Pueblo de Israel debían llevar sus ofrendas al Beit Hamikdash, el Templo de Jerusalem, en los Shalosh Regalim (“Los tres peregrinajes”), las tres festividades de peregrinación: Pésaj, Shavuot y Sucot.

Shavuot se celebra en Sivan el 6 de Siván hasta el atardecer del día siguiente.

Su nombre, el plural de las palabras hebreas “Shavúa” (semanas), se debe a que la festividad se celebra exactamente siete semanas después del segundo día de Pésaj, cuando comienza la cuenta del Omer.

Tanto en la Torá como en el Talmud esta festividad también es denominada:

  • Zman Matán Torateinu (Época de la entrega de la Torá): Se conmemora la entrega de los Aséret Hadibrot (Diez Mandamientos) por parte del Creador al Pueblo de Israel en el Monte Sinaí.
  • Jag Habicurim (Fietas de las Primicias): Por la obligación de los hijos de Israel de llevar los primeros frutos como ofrenda al Beit Hamikdash (El Gran templo de Jerusalem).

Versos de la Biblia:

Shemot – Exodus – Chapter 23

14Three times you shall slaughter sacrifices to Me during the year.   ידשָׁל֣שׁ רְגָלִ֔ים תָּחֹ֥ג לִ֖י בַּשָּׁנָֽה:

Éxodo 23(14)

14 Tres veces al año celebrarás fiesta en Mi honor.

Shemot – Exodus – Chapter 34

21 Six days you may work, and on the seventh day you shall rest; in plowing and in harvest you shall rest.   כאשֵׁ֤שֶׁת יָמִים֙ תַּֽעֲבֹ֔ד וּבַיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י תִּשְׁבֹּ֑ת בֶּֽחָרִ֥ישׁ וּבַקָּצִ֖יר תִּשְׁבֹּֽת:
22 And you shall make for yourself a Festival of Weeks, the first of the wheat harvest, and the festival of the ingathering, at the turn of the year.   כבוְחַ֤ג שָֽׁבֻעֹת֙ תַּֽעֲשֶׂ֣ה לְךָ֔ בִּכּוּרֵ֖י קְצִ֣יר חִטִּ֑ים וְחַג֙ הָ֣אָסִ֔יף תְּקוּפַ֖ת הַשָּׁנָֽה:
23 Three times during the year shall all your male[s] appear directly before the Master, the Lord, the God of Israel.   כגשָׁל֥שׁ פְּעָמִ֖ים בַּשָּׁנָ֑ה יֵֽרָאֶה֙ כָּל־זְכ֣וּרְךָ֔ אֶת־פְּנֵ֛י הָֽאָדֹ֥ן | יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל:
24 When I drive out nations from before you and I widen your border, no one will covet your land when you go up, to appear before the Lord, your God, three times each year.   כדכִּֽי־אוֹרִ֤ישׁ גּוֹיִם֙ מִפָּנֶ֔יךָ וְהִרְחַבְתִּ֖י אֶת־גְּבֻלֶ֑ךָ וְלֹֽא־יַחְמֹ֥ד אִישׁ֙ אֶת־אַרְצְךָ֔ בַּֽעֲלֹֽתְךָ֗ לֵֽרָאוֹת֙ אֶת־פְּנֵי֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ שָׁל֥שׁ פְּעָמִ֖ים בַּשָּׁנָֽה:

Éxodo 34 ( 21- 24)

21 Seís días de la siembra trabajarás y en el séptimo descansarás, tanto de la siembra como de la cosecha.

22 Celebrarás la fiesta de Pentercostes(Shavuot), o sea de los primeros frutos de la siega del trigo, y la fiesta de las cosechas (Jag Ha’asif) de fin de año, o sea la fiesta de los Tabernáculos (Sucot).

23 Tres veces al año será visto todo varón delante del Señor, el Eterno, Dios de Israel.

Textos Bíblicos en Shavuot

El primer día se leen los capítulos 19 y 20 del Séfer Shmot (Libro del Éxodo), nos habla cómo se preparo Israel para recibir la Torá.

Libro de números, capítulo 28, versículos 26 al 31, donde se establecen las ofrendas que debían realizar en Shavuot.

Haftorá: Ezequiel 1 vesiculos 1 al 28 , se describe el mérito de Israel por haber presenciado la Revelación del Creador en el Monte Sinaí.

Costumbres y Tradiciones de Shavuot

Quizá la costumbre más difundida de la festividad de Shavuot es es que el primer día se ingieren comidas lácteas.

Articulos Relacionados a la Festividad de Shavuot:

La relevancia de los diez mandamientos – Una guía de Shavuot para toda la familia

02/06/2022 | por Proyecto Aseret

Este Shavuot, explora con tus hijos la relevancia de los Diez Mandamientos.

En Shavuot tenemos una oportunidad de reconectarnos con los Diez Mandamientos y descubrir la relevancia de su mensaje para nosotros y para nuestras familias. A continuación, hay algunas preguntas para abrir la discusión e ideas de actividades familiares centradas en los Diez Mandamientos.

Para leer el artículo completo:

La relevancia de los diez mandamientos – Una guía de Shavuot para toda la familia

What Is Shavuot (Shavuos)?

And How Is Shavuot Celebrated?

The holiday of Shavuot is a two-day holiday, beginning at sundown following the 5th of Sivan and lasting until nightfall of the 7th of Sivan (June 4-6, 2022). In Israel it is a one-day holiday, ending at nightfall of the 6th of Sivan.

What Shavuot Commemorates

The word Shavuot (or Shavuos) means “weeks.” It celebrates the completion of the seven-week Omer counting period between Passover and Shavuot.

The Torah was given by G‑d to the Jewish people on Mount Sinai on Shavuot more than 3,300 years ago. Every year on the holiday of Shavuot we renew our acceptance of G‑d’s gift, and G‑d “re-gives” the Torah.

To read the full article:

chabad.org/jewish/What-Is-Shavuot-Shavuos

Eleven Shavuot Facts Every Jew Should Know

The holiday of Shavuot is a two-day holiday, beginning at sundown of the 5th of Sivan and lasting until nightfall of the 7th of Sivan. (In Israel it is a one-day holiday, ending at nightfall of the 6th of Sivan.) Every year on Shavuot we renew our acceptance of the Torah, and G‑d “re-gives” it to us anew.

Here are 11 things you should know about Shavuot:

  • Shavuot—The word Shavuot means “weeks.” It marks the completion of the seven-week Omer counting period between Passover and Shavuot.
  • Yom HaBikkurim—“The day of First Fruits.” Shavuot is also the celebration of the wheat harvest and the ripening of the first fruits, which is the reason for this name as well as the following one.
  • Chag HaKatzir—The “Harvest Festival.”
  • Atzeret—In the Talmud, Shavuot is also called Atzeret, which means “The Stoppage,” a reference to the prohibition against work on this holiday.
  • Zeman Matan Torahteinu—In the holiday prayer service, we refer to it as the “Time of the Giving of Our Torah.

To read the full article:

chabad.org/jewish/Eleven-Shavuot-Facts-Every-Jew-Should-Know