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Our community remembers! One year later!

TEMPLE BEIT HAYAM

Thursday, Febrero, 14 

AT 2:21 PM

Where are David Hogg, Emma Gonzalez and other Stoneman Douglas students, parents, officials now?

Terry Spencer
The massacre that left 17 dead at Marjory Stoneman Douglas High School pushed students, parents, officials and others into the national limelight, something most never sought. A look at where some of the most prominent are today:

STUDENTS

EMMA GONZALEZ — Gonzalez, 19, became known for her “We Call B.S.” speechcriticizing politicians who accept money from the National Rifle Association, which she gave days after the shooting during a Fort Lauderdale rally. She, David Hogg and other March for Our Lives founders were featured on the cover of Time magazine. They spent the summer as part of the “Road to Change” tour, which registered young voters around the country. She is attending Florida’s New College.

DAVID HOGG — Hogg, 18, became the most prominent spokesman for March for Our Lives, a group he and other Stoneman Douglas students founded that is pushing for stronger gun laws. It won the International Children’s Peace Prize. His activism led to significant criticism, including death threats. He and his younger sister, Lauren, wrote a book, “#NeverAgain: A New Generation Draws the Line.” He will be attending Harvard in the fall.

To read the full article:

where-are-stoneman-douglas-students-parents-officials-now

Yechezkel – Ezequiel 18(32)

For I do not desire the death of him who dies, says the Lord God: so turn away and live!” לבכִּ֣י לֹ֚א אֶחְפֹּץ֙ בְּמ֣וֹת הַמֵּ֔ת נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֑ה וְהָשִׁ֖יבוּ וִֽחְיֽוּ:
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Kohelet – Ecclesiastes – Eclesiastés

Kohelet – Ecclesiastes – Chapter 8

1  Who is like the wise man, and who knows the meaning of a thing? A man’s wisdom makes his face shine, and the boldness of his face is changed. אמִי־כְּהֶ֣חָכָ֔ם וּמִ֥י יוֹדֵ֖עַ פֵּ֣שֶׁר דָּבָ֑ר חָכְמַ֤ת אָדָם֙ תָּאִ֣יר פָּנָ֔י ו וְעֹ֥ז פָּנָ֖יו יְשֻׁנֶּֽא:
2  I [am prepared to] observe the commandment of the King, and concerning the oath of God. באֲנִי֙ פִּי־מֶ֣לֶךְ שְׁמֹ֔ר וְעַ֕ל דִּבְרַ֖ת שְׁבוּעַ֥ת אֱלֹהִֽים:
3 Hasten not to go away from before Him; stay not in an evil thing; for all that He wishes, He will do. גאַל־תִּבָּהֵ֤ל מִפָּנָיו֙ תֵּלֵ֔ךְ אַֽל־תַּֽעֲמֹ֖ד בְּדָבָ֣ר רָ֑ע כִּ֛י כָּל־אֲשֶׁ֥ר יַחְפֹּ֖ץ יַֽעֲשֶֽׂה:
4 Inasmuch as the King’s word is the rule, and who will say to Him, “What are You doing?” דבַּֽאֲשֶׁ֥ר דְּבַר־מֶ֖לֶךְ שִׁלְט֑וֹן וּמִ֥י יֹֽאמַר־ל֖וֹ מַֽה־תַּֽעֲשֶֽׂה:
5 Whoever keeps the commandment shall know no evil thing, and the heart of a wise man knows time and justice. השׁוֹמֵ֣ר מִצְוָ֔ה לֹ֥א יֵדַ֖ע דָּבָ֣ר רָ֑ע וְעֵ֣ת וּמִשְׁפָּ֔ט יֵדַ֖ע לֵ֥ב חָכָֽם:
6 For every desire has a time and judgment, when the evil of man is great upon him. וכִּ֣י לְכָל־חֵ֔פֶץ יֵ֖שׁ עֵ֣ת וּמִשְׁפָּ֑ט כִּֽי־רָעַ֥ת הָֽאָדָ֖ם רַבָּ֥ה עָלָֽיו:
7 For he knows not what will be, for how it will be, who will tell him? זכִּֽי־אֵינֶ֥נּוּ יֹדֵ֖עַ מַה־שֶּׁיִּֽהְיֶ֑ה כִּ֚י כַּֽאֲשֶׁ֣ר יִֽהְיֶ֔ה מִ֖י יַגִּ֥יד לֽוֹ:
8 No man controls the will [of God’s messenger] to retain the spirit, and there is no ruling on the day of death; neither is there discharge in war, nor will wickedness save the one who practices it. חאֵ֣ין אָדָ֞ם שַׁלִּ֤יט בָּר֨וּחַ֙ לִכְל֣וֹא אֶת־הָר֔וּחַ וְאֵ֤ין שִׁלְטוֹן֙ בְּי֣וֹם הַמָּ֔וֶת וְאֵ֥ין מִשְׁלַ֖חַת בַּמִּלְחָמָ֑ה וְלֹֽא־יְמַלֵּ֥ט רֶ֖שַׁע אֶת־בְּעָלָֽיו:
9 I saw all this, and I applied my heart to all the work that is done under the sun, a time that a man ruled over [another] man for his [own] harm. טאֶת־כָּל־זֶ֤ה רָאִ֨יתִי֙ וְנָת֣וֹן אֶת־לִבִּ֔י לְכָֽל־מַֽעֲשֶׂ֔ה אֲשֶׁ֥ר נַֽעֲשָׂ֖ה תַּ֣חַת הַשָּׁ֑מֶשׁ עֵ֗ת אֲשֶׁ֨ר שָׁלַ֧ט הָֽאָדָ֛ם בְּאָדָ֖ם לְרַ֥ע לֽוֹ:
10 And so I saw the wicked buried, and they came, and from the place of the Holy One they go away, and they will be forgotten in the city that they did so; this too is vanity. יוּבְכֵ֡ן רָאִ֩יתִי֩ רְשָׁעִ֨ים קְבֻרִ֜ים וָבָ֗אוּ וּמִמְּק֤וֹם קָדוֹשׁ֙ יְהַלֵּ֔כוּ וְיִֽשְׁתַּכְּח֥וּ בָעִ֖יר אֲשֶׁ֣ר כֵּֽן־עָשׂ֑וּ גַּם־זֶ֖ה הָֽבֶל:
11 Because the sentence of the deed of evil is not executed swiftly; therefore, the heart of the children of men is encouraged to do evil. יאאֲשֶׁר֙ אֵֽין־נַֽעֲשָׂ֣ה פִתְגָ֔ם מַֽעֲשֵׂ֥ה הָֽרָעָ֖ה מְהֵרָ֑ה עַל־כֵּ֡ן מָלֵ֞א לֵ֧ב בְּֽנֵי־הָֽאָדָ֛ם בָּהֶ֖ם לַֽעֲשׂ֥וֹת רָֽע:
12 For a sinner does evil a hundred [years], and He grants him an extension; but I know too that it will be good for those who fear God because they fear Him. יבאֲשֶׁ֣ר חֹטֶ֗א עֹשֶׂ֥ה רָ֛ע מְאַ֖ת וּמַֽאֲרִ֣יךְ ל֑וֹ כִּ֚י גַּם־יוֹדֵ֣עַ אָ֔נִי אֲשֶׁ֤ר יִֽהְיֶה־טּוֹב֙ לְיִרְאֵ֣י הָֽאֱלֹהִ֔ים אֲשֶׁ֥ר יִֽירְא֖וּ מִלְּפָנָֽיו:
13 But it will not be well with the wicked, and he will not prolong [his] days, like a shadow, because he does not fear God. יגוְטוֹב֙ לֹא־יִֽהְיֶ֣ה לָֽרָשָׁ֔ע וְלֹא־יַֽאֲרִ֥יךְ יָמִ֖ים כַּצֵּ֑ל אֲשֶׁ֛ר אֵינֶ֥נּוּ יָרֵ֖א מִלִּפְנֵ֥י אֱלֹהִֽים:
14 There is vanity that is done on the earth, that there are righteous men to whom it happens according to the deed of the wicked, and there are wicked men to whom it happens according to the deed of the righteous; I said that this too is vanity. ידיֶשׁ־הֶ֘בֶל֘ אֲשֶׁ֣ר נַֽעֲשָׂ֣ה עַל־הָאָ֒רֶץ֒ אֲשֶׁ֣ר | יֵ֣שׁ צַדִּיקִ֗ים אֲשֶׁ֨ר מַגִּ֤יעַ אֲלֵהֶם֙ כְּמַֽעֲשֵׂ֣ה הָֽרְשָׁעִ֔ים וְיֵ֣שׁ רְשָׁעִ֔ים שֶׁמַּגִּ֥יעַ אֲלֵהֶ֖ם כְּמַֽעֲשֵׂ֣ה הַצַּדִּיקִ֑ים אָמַ֕רְתִּי שֶׁגַּם־זֶ֖ה הָֽבֶל:
15 And I praised joy, for there is nothing better for man under the sun than to eat and to drink and to be merry, and that will accompany him in his toil the days of his life that God gave him under the sun. טווְשִׁבַּ֤חְתִּֽי אֲנִי֙ אֶת־הַשִּׂמְחָ֔ה אֲשֶׁ֨ר אֵֽין־ט֤וֹב לָֽאָדָם֙ תַּ֣חַת הַשֶּׁמֶ֔שׁ כִּ֛י אִם־לֶֽאֱכֹ֥ל וְלִשְׁתּ֖וֹת וְלִשְׂמ֑וֹחַ וְה֞וּא יִלְוֶ֣נּוּ בַֽעֲמָל֗וֹ יְמֵ֥י חַיָּ֛יו אֲשֶׁר־נָֽתַן־ל֥וֹ הָֽאֱלֹהִ֖ים תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ:
16 When I applied my heart to know wisdom and to see the conduct that is done upon the earth, for neither by day nor by night does he see sleep with his eyes. טזכַּֽאֲשֶׁ֨ר נָתַ֤תִּי אֶת־לִבִּי֙ לָדַ֣עַת חָכְמָ֔ה וְלִרְאוֹת֙ אֶת־הָ֣עִנְיָ֔ן אֲשֶׁ֥ר נַֽעֲשָׂ֖ה עַל־הָאָ֑רֶץ כִּ֣י גַ֤ם בַּיּוֹם֙ וּבַלַּ֔יְלָה שֵׁנָ֕ה בְּעֵינָ֖יו אֵינֶ֥נּוּ רֹאֶֽה:
17 And I saw all the deed of God, for a person will not be able to fathom the deed that is done under the sun, because though a man toils to seek, he will not fathom [it], and even if the wise man claims to know [it], he will be unable to fathom [it]. יזוְרָאִ֘יתִ֘י אֶת־כָּל־מַֽעֲשֵׂ֣ה הָֽאֱלֹהִים֒ כִּי֩ לֹ֨א יוּכַ֜ל הָֽאָדָ֗ם לִמְצוֹא֙ אֶת־הַֽמַּֽעֲשֶׂה֙ אֲשֶׁ֣ר נַֽעֲשָׂ֣ה תַֽחַת־הַשֶּׁ֔מֶשׁ בְּ֠שֶׁ֠ל אֲשֶׁ֨ר יַֽעֲמֹ֧ל הָֽאָדָ֛ם לְבַקֵּ֖שׁ וְלֹ֣א יִמְצָ֑א וְגַ֨ם אִם־יֹאמַ֤ר הֶֽחָכָם֙ לָדַ֔עַת לֹ֥א יוּכַ֖ל לִמְצֹֽא:

Eclesiastés 8

(1) ¿Quién es como el hombre sabio? ¿Quién conoce la interpretación de una cosa? La sabiduría de un hombre hace resplandecer su semblante y cambia la aspereza de su rostro.

(2) (Te aconsejo) que cumplas la orden del rey, por consideración al juramento de Dios.

(3) No te apresures a salir de su presencia. No persistas en una mala acción (imitándole), porque él hace lo que le plazca.

(4) Como la palabra del rey tiene poder, ¿quién puede decirle: “¿Qué haces tú?”.

(5) El que cumple el mandamiento no conocera cosa mala y el corazón del hombre sabio discierne tiempo y justicia.

(6) Porque para cada asunto hay tiempo y un juicio, pues el mal del hombre es grande sobre él.

(7) Por cuanto no sabe lo que será, ya que ¿quién se lo aclarará?

(8) No hay hombre que tenga poder sobre el viento como para atajarlo, ni que tengas la facultad de saber el día de tu muerte. No hay modo de escapar a esta guerra, ni la iniquidad librará al que es dado a ella.

(9) Todo eso he visto y aplique mi corazón a ello, cualquiera fuese el trabajo que se hacía bajo el sol. (Y vi) el tiempo en el que un hombre tiene poder sobre otro para su perjuicio.

(10) Y vi (también) como sepultaban a los inicuos en su lugar de reposo y como los justos se iban del lugar santo y eran olvidados en la ciudad. Eso tambien es vanidad.

(11) Porque no se ejecuta con rapidez la sentencia contra una obra mala, el corazón de los hijos de hombres está presto a hacer el mal.

(12) Pero aunque el pecador haga el mal cien veces y prolongue sus días, sé que le irá bien al que teme delante de Dios.

(13) Y no le irá bien al malvado, ni sobrevivirá mucho, ya que sus días son como una sombra porque no teme delante de Dios.

(14) Con (todo), hay una vanidad sobre la tierra: que hay hombres justos a quienes les ocurre conforme a la obra de los malvados y que hay malvados a los que le sucede conforme a la obra de los justos. Digo que eso tambien es vanidad.

(15) Por lo tanto, alabo la alegría. El hombre no tiene mejor cosa bajo el sol que comer, beber y estar alegre; que eso lo acompañe en su labor todos los días de la vida que Dios le dio bajo el sol.

(16) Cuando apliqué mi corazón a conocer la sabiduría y a ver las cosas que se hacen sobre la tierra – porque hay quienes ni de día ni de noche ven el sueño con los ojos-,

(17) contemplé toda la obra De Dios, la cual no puede ser descifrada por el hombre bajo el sol porque, por más que se afane en ello, el hombre no podrá averiguar; más aún: aunque algún sabio crea que lo sabe, (en realidad) no podrá saberlo.

Kohelet – Ecclesiastes  Chapter 9

1 For all this I laid to my heart and to clarify all this, that the righteous and the wise and their works are in God’s hand; even love, even hate, man does not know; everything is before them. אכִּ֣י אֶת־כָּל־זֶ֞ה נָתַ֤תִּי אֶל־לִבִּי֙ וְלָב֣וּר אֶת־כָּל־זֶ֔ה אֲשֶׁ֨ר הַצַּדִּיקִ֧ים וְהַֽחֲכָמִ֛ים וַֽעֲבָדֵיהֶ֖ם בְּיַ֣ד הָֽאֱלֹהִ֑ים גַּם־אַֽהֲבָ֣ה גַם־שִׂנְאָ֗ה אֵ֤ין יוֹדֵ֨עַ֙ הָֽאָדָ֔ם הַכֹּ֖ל לִפְנֵיהֶֽם:
2 Everything [comes to them] as [it comes] to all; [there is] one occurrence for the righteous and for the wicked, for the good, and for the pure, and for the unclean, and for he who sacrifices, and for he who does not sacrifice; like the good, so is the sinner; he who swears is like him who fears an oath. בהַכֹּ֞ל כַּֽאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְ לָֽרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַ֨זֹּבֵ֔חַ וְלַֽאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּֽאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא:
3 This is the most evil in all that is done under the sun, that all have one occurrence, and also the heart of the children of men is full of evil, and there is madness in their heart in their lifetime, and after that they go to the dead. גזֶ֣ה | רָ֗ע בְּכֹ֤ל אֲשֶֽׁר־נַֽעֲשָׂה֙ תַּ֣חַת הַשֶּׁ֔מֶשׁ כִּֽי־מִקְרֶ֥ה אֶחָ֖ד לַכֹּ֑ל וְגַ֣ם לֵ֣ב בְּֽנֵי־הָֽ֠אָדָ֠ם מָֽלֵא־רָ֨ע וְהֽוֹלֵל֤וֹת בִּלְבָבָם֙ בְּחַיֵּיהֶ֔ם וְאַֽחֲרָ֖יו אֶל־הַמֵּתִֽים:
4 For whoever is joined to all the living has hope, for concerning a live dog [it is said that] he is better than a dead lion. דכִּי־מִי֙ אֲשֶׁ֣ר יְחֻבַּ֔ר (כתיב יְבֻחַ֔ר) אֶ֥ל כָּל־הַֽחַיִּ֖ים יֵ֣שׁ בִּטָּח֑וֹן כִּֽי־לְכֶ֤לֶב חַי֙ ה֣וּא ט֔וֹב מִן־הָֽאַרְיֵ֖ה הַמֵּֽת:
5 For the living know that they will die, but the dead know nothing, and they have no more reward, for their remembrance is forgotten. הכִּ֧י הַֽחַיִּ֛ים יֽוֹדְעִ֖ים שֶׁיָּמֻ֑תוּ וְהַמֵּתִ֞ים אֵינָ֧ם יֽוֹדְעִ֣ים מְא֗וּמָה וְאֵֽין־ע֤וֹד לָהֶם֙ שָׂכָ֔ר כִּ֥י נִשְׁכַּ֖ח זִכְרָֽם:
6 Also their love, as well as their hate, as well as their provocation has already been lost, and they have no more share forever in all that is done under the sun. וגַּ֣ם אַֽהֲבָתָ֧ם גַּם־שִׂנְאָתָ֛ם גַּם־קִנְאָתָ֖ם כְּבָ֣ר אָבָ֑דָה וְחֵ֨לֶק אֵֽין־לָהֶ֥ם עוֹד֙ לְעוֹלָ֔ם בְּכֹ֥ל אֲשֶֽׁר־נַֽעֲשָׂ֖ה תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ:
7 Go, eat your bread joyfully and drink your wine with a merry heart, for God has already accepted your deeds. זלֵ֣ךְ אֱכֹ֤ל בְּשִׂמְחָה֙ לַחְמֶ֔ךָ וּֽשְׁתֵ֥ה בְלֶב־ט֖וֹב יֵינֶ֑ךָ כִּ֣י כְבָ֔ר רָצָ֥ה הָֽאֱלֹהִ֖ים אֶֽת־מַֽעֲשֶֽׂיךָ:
8 At all times, let your garments be white, and let oil not be wanting on your head. חבְּכָל־עֵ֕ת יִֽהְי֥וּ בְגָדֶ֖יךָ לְבָנִ֑ים וְשֶׁ֖מֶן עַל־רֹֽאשְׁךָ֥ אַל־יֶחְסָֽר:
9 Enjoy life with the wife whom you love all the days of the life of your vanity, whom He has given you under the sun, all the days of your vanity, for that is your portion in life and in your toil that you toil under the sun. טרְאֵ֨ה חַיִּ֜ים עִם־אִשָּׁ֣ה אֲשֶׁר־אָהַ֗בְתָּ כָּל־יְמֵי֙ חַיֵּ֣י הֶבְלֶ֔ךָ אֲשֶׁ֤ר נָֽתַן־לְךָ֙ תַּ֣חַת הַשֶּׁ֔מֶשׁ כֹּ֖ל יְמֵ֣י הֶבְלֶ֑ךָ כִּ֣י ה֤וּא חֶלְקְךָ֙ בַּֽחַיִּ֔ים וּבַֽעֲמָ֣לְךָ֔ אֲשֶׁר־אַתָּ֥ה עָמֵ֖ל תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ:
10 Whatever your hand attains to do [as long as you are] with your strength, do; for there is neither deed nor reckoning, neither knowledge nor wisdom in the grave, where you are going. יכֹּ֠ל אֲשֶׁ֨ר תִּמְצָ֧א יָֽדְךָ֛ לַֽעֲשׂ֥וֹת בְּכֹֽחֲךָ֖ עֲשֵׂ֑ה כִּי֩ אֵ֨ין מַֽעֲשֶׂ֤ה וְחֶשְׁבּוֹן֙ וְדַ֣עַת וְחָכְמָ֔ה בִּשְׁא֕וֹל אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֖ה הֹלֵ֥ךְ שָֽׁמָּה:
11 I returned and saw under the sun, that the race does not belong to the swift, nor the war to the mighty; neither do the wise have bread, nor do the understanding have riches, nor the knowledgeable, favor; for time and fate will overtake them all. יאשַׁ֜בְתִּי וְרָאֹ֣ה תַֽחַת־הַשֶּׁ֗מֶשׁ כִּ֣י לֹא֩ לַקַּלִּ֨ים הַמֵּר֜וֹץ וְלֹ֧א לַגִּבּוֹרִ֣ים הַמִּלְחָמָ֗ה וְ֠גַ֠ם לֹ֣א לַֽחֲכָמִ֥ים לֶ֨חֶם֙ וְגַ֨ם לֹ֤א לַנְּבֹנִים֙ עֹ֔שֶׁר וְגַ֛ם לֹ֥א לַיֹּֽדְעִ֖ים חֵ֑ן כִּי־עֵ֥ת וָפֶ֖גַע יִקְרֶ֥ה אֶת־כֻּלָּֽם:
12 For a person does not even know his time, like the fish that are caught with an inferior trap and like the birds that are caught in the snare; like them, the children of men are trapped at a time of evil, when it falls upon them suddenly. יבכִּ֡י גַּם֩ לֹֽא־יֵדַ֨ע הָֽאָדָ֜ם אֶת־עִתּ֗וֹ כַּדָּגִים֙ שֶׁנֶּֽאֱחָזִים֙ בִּמְצוֹדָ֣ה רָעָ֔ה וְכַ֨צִּפֳּרִ֔ים הָֽאֲחֻז֖וֹת בַּפָּ֑ח כָּהֵ֗ם יֽוּקָשִׁים֙ בְּנֵ֣י הָֽאָדָ֔ם לְעֵ֣ת רָעָ֔ה כְּשֶׁתִּפּ֥וֹל עֲלֵיהֶ֖ם פִּתְאֹֽם:
13 This also have I seen as wisdom under the sun, and it seemed great to me. יגגַּם־זֹ֛ה רָאִ֥יתִי חָכְמָ֖ה תַּ֣חַת הַשָּׁ֑מֶשׁ וּגְדוֹלָ֥ה הִ֖יא אֵלָֽי:
14 [There was] a small city, with few people in it, and a great king came upon it and surrounded it and built over it great bulwarks. ידעִ֣יר קְטַנָּ֔ה וַֽאֲנָשִׁ֥ים בָּ֖הּ מְעָ֑ט וּבָֽא־אֵלֶ֜יהָ מֶ֤לֶךְ גָּדוֹל֙ וְסָבַ֣ב אֹתָ֔הּ וּבָנָ֥ה עָלֶ֖יהָ מְצוֹדִ֥ים גְּדֹלִֽים:
15 And there was found therein a poor wise man, and he extricated the city through his wisdom, but no man remembered that poor man. טווּמָ֣צָא בָ֗הּ אִ֤ישׁ מִסְכֵּן֙ חָכָ֔ם וּמִלַּט־ה֥וּא אֶת־הָעִ֖יר בְּחָכְמָת֑ וֹ וְאָדָם֙ לֹ֣א זָכַ֔ר אֶת־הָאִ֥ישׁ הַמִּסְכֵּ֖ן הַהֽוּא:
16 And I said, “Wisdom is better than might, but the wisdom of the poor man is despised, and his words are not heard.” טזוְאָמַ֣רְתִּי אָ֔נִי טוֹבָ֥ה חָכְמָ֖ה מִגְּבוּרָ֑ה וְחָכְמַ֤ת הַמִּסְכֵּן֙ בְּזוּיָ֔ה וּדְבָרָ֖יו אֵינָ֥ם נִשְׁמָעִֽים:
17 The words of the wise are heard [when spoken] softly, more than the shout of a ruler of fools. יזדִּבְרֵ֣י חֲכָמִ֔ים בְּנַ֖חַת נִשְׁמָעִ֑ים מִזַּֽעֲקַ֥ת מוֹשֵׁ֖ל בַּכְּסִילִֽים:
18 Wisdom is better than weapons, and one sinner destroys much good. יחטוֹבָ֥ה חָכְמָ֖ה מִכְּלֵ֣י קְרָ֑ב וְחוֹטֶ֣א אֶחָ֔ד יְאַבֵּ֖ד טוֹבָ֥ה הַרְבֵּֽה:

Eclesiastés 9

(1) Por todo ello dediqué mi corazón a aclarar todo esto: que los justos, los sabios y sus obras están en mano de Dios. Ya sea amor u odio, el hombre no lo sabe. Todo esta ante ellos.

(2) Todas las cosas vienen igual a todos. Lo mismo les ocurre a los justos y a los impíos, a los buenos y a los malvados; a los puros y a los impuros; al que brinda sacrificios y al que no los ofrece; al recto y al pecador y al que jura (en vano) como al que respeta el juramento.

(3) Eso es un (grave) mal entre todo lo que ocurre bajo el sol, que un mismo acontecimiento les sucede a todos, que está lleno de maldad el corazón de los hijos de hombres y que la locura anida en su  corazón mientras viven hasta que sobrevenga la muerte.

(4) Para el que está reunido con los vivos hay esperanza porque un perro vivo vale más que un león muerto.

(5) Los vivos saben que morirán pero los muertos no saben nada, no tienen más galardón, porque (hasta) la memoria de ellos ya se ha olvidado.

(6) Han perecido con su amor, con su odio y con sus envidias y tampoco tendrán más porción en lo que se hace bajo el sol.

(7) Sigue tu camino, come tu pan con alegría y bebe tu vino con corazón alegre porque Dios ha aceptado ya tus obras.

(8) Sean tus ropas siempre blancas y no le falte ungüento a tu cabeza.

(9) Disfruta la vida con la mujer que amas todos los días de la vida de tu vanidad que Él te dio bajo el sol, porque es tu porción en la vida y en la labor en que te afanas bajo el sol.

(10) Haz todo lo que puedas hacer con todas tus fuerzas porque no hay obra, ni empresa, ni conocimiento, ni sabiduría en la tumba a la que te diriges.

(11) Me volví y vi bajo el sol que la carrera no es (siempre) para los veloces, ni la batalla para los fuertes, ni el pan para los sabios, ni las riquezas para los inteligentes, ni el favor para los capaces sino que el tiempo y la casualidad son para todo ellos.

(12) El hombre no conoce (de antemano) su tiempo. Como los peces que son atrapados en una red malévola y los pájaros caen en la trampa, así son prendidos los hijos de hombres en tiempos de aciegos, cuando ello le sobreviene de repente.

(13) Esto también he visto como (signo de la) sabiduría bajo el sol y me pareció grande:

(14) Había una pequeña ciudad y pocos hombres dentro de ella. Y vino un gran rey contra ella que la sitió y construyó contra ella grandes torres.

(15) Y se halló en ella a un hombre pobre pero sabio, que libró la ciudad por medio de su sabiduría. sin embargo, nadie volvió a acordarse de ese pobre hombre.

(16) Entonces me dije: “La sabiduría vale más que la fuerza, pero la sabiduría del pobre hombre es despechada y sus palabras no son escuchadas”.

(17)La palabras de los sabios dicha en quietud son más aceptables que los gritos de un príncipe entre encios.

(18) Vale más la sabiduría que las armas de guerra y un pecador destruye muchas cosas buenas.

Fuente:

chabad.org/Kohelet – Ecclesiastes

LA BIBLIA

HEBREO – ESPAÑOL

Versión Castellana

Conforme a la tradición judía

Por Moisés Katznelson

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Eclesiastés 5(7)

Si ves la opresión a los probres y la violenta perversión de la justicia y de la rectitud en alguna región, no te alarmes porque sobre el alto, otro más alto vigila y sobre ellos, el Altísimo.

7If you see oppression of the poor and deprivation of justice and righteousness in the province, wonder not about the matter, for the Highest over the high waits, and there are higher ones over them. זאִם־עֹ֣שֶׁק רָ֠שׁ וְגֵ֨זֶל מִשְׁפָּ֤ט וָצֶ֨דֶק֙ תִּרְאֶ֣ה בַמְּדִינָ֔ה אַל־תִּתְמַ֖הּ עַל־הַחֵ֑פֶץ כִּ֣י גָבֹ֜הַּ מֵעַ֤ל גָּבֹ֨הַּ֙ שֹׁמֵ֔ר וּגְבֹהִ֖ים עֲלֵיהֶֽם:

Jewish History (Oda to Ramon )

Monday, February 4 / 29 Shevat
Torah Reading
Terumah: Exodus 25:1-16
Jewish History
Columbia Tragedy; Israeli Astronaut Perishes (2003)
On the morning of February 1, 2003, the Columbia Space Shuttle, returning from its STS-107 mission, was destroyed upon re-entry, 16 minutes before its scheduled landing. All its crew members perished, including Ilan Ramon, a combat pilot in the Israeli Air Force, who was the first Israeli astronaut. Prior to his departing to space on Space Shuttle Columbia, where his mission included the manning of a multispectral camera for recording desert aeroso, he arranged to take kosher food as well as a Kiddush cup, a Torah Scroll, and a dollar from the Lubavitcher Rebbe, of righteous memory.
To read the full article:
February 3, 2003 11:09 AM

Oda To Ramon

lan Ramon was not the first Jew to travel outside the earth’s atmosphere, but his voyage was certainly the most special for us. He was the first to go not as an individual, but as the representative of the entire Jewish people. That is why, although he did not identify as an observant Jew, he insisted that NASA provide him only kosher food. He hung a mezuzah on one of the portals of his capsule. In his bag was a book of Psalms and a dollar bill from the Lubavitcher Rebbe. As he passed over Jerusalem, he said the Shema Yisrael. And the whole world watched as he lifted a small Torah scroll that had miraculously survived Auschwitz.
To red the full article:
lan Ramon no fue el primer judío en viajar fuera de la atmósfera terrestre, pero su viaje fue ciertamente el más especial para nosotros. Fue el primero en ir no como individuo, sino como representante de todo el pueblo judío. Por eso, aunque no se identificó como un judío observante, insistió en que la NASA le proporcionara solo comida kasher. Colgó una mezuzá en uno de los portales de su cápsula. En su bolso había un libro de Salmos y un billete de un dólar del Lubavitcher Rebbe. Al pasar por Jerusalem, dijo el Shemá Israel. Y el mundo entero lo observó mientras levantaba un pequeño rollo de Torá que había sobrevivido milagrosamente a Auschwitz.
Por qué el Todopoderoso se lo llevó a él y a los otros seis astronautas como Él lo hizo, ni siquiera me atreveré a saberlo. Pero debo admitir que, de muchas maneras, lo envidio. Claro, envidio a todos aquellos que viajan al espacio exterior, pero nadie ha llevado nunca nada parecido a su tipo de equipaje. Se podría decir que él llevó toda una nación, incluyendo 3400 años de historia, a los cielos. Demostrando que ninguno de nosotros, no importa cuán lejos podamos viajar, nunca va solo.
Oda a Ramon

3 de febrero de 2003

El era todos nosotros
Y él sabía que él era todos nosotros.
Lo sintió hasta los hueso.

Como el coronel Ramon atravesó  el firmamento del planeta Tierra
llegando aún más alto, más allá de su casa, hacia arriba para entrar en los cielos interminables
tomó la mano de su madre,
y su padre
y sus abuelos “.
Todos sus recuerdos y recuerdos, su sufrimiento y su victoria.

Tomó mi mano también, y la mano de cada uno de nosotros que alguna vez fuimos
y sostuvo todos los milenios de nuestra gente como objetos vivos en su cápsula

No Sefardi, no Ashkenazi
No secular, no haredi.
No al norte, ni al sur, ni a Cisjordania, ni a la diáspora.
No ramon

Un judío.

Y en ese momento final de la gloria de un piloto espacial.
como el insondable extendió su brazo en abrazo
como las estrellas le hicieron sitio en los cielos

En ese último momento de unidad suprema,
en asombro, a través de sus labios, el eterno judío pronunció,
“Escuchen, Israel, la Fuente del Ser, nuestro Di-s, la Fuente del Ser es Uno”.

Y el vasto vacío más allá.
se hizo eco de una voz impresionante,
“¡Quién es como tu pueblo, Israel! Una nación de unidad
sobre la tierra “.

Hay esperanza, porque somos uno.
Hay esperanza para todo nuestro planeta tierra.

Israel inauguro un Nuevo Aeropuerto Internacional. El Aeropuerto de Ilan y Asaf Ramon

 

Forget THC! Cannabidiol (CBD) Is the Marijuana Industry’s Moneymaker / ¡Olvídate de THC! Cannabidiol (CBD) Es la mayor Fuente de Dinero de la Industria en la Marihuana

Sean Williams
(TMFUltraLong)
Nov 24, 2018 at 9:06AM

Forget THC! Cannabidiol (CBD) Is the Marijuana Industry’s Moneymaker

The CBD market could offer a compound annual growth rate of 147% through 2022.

Ready or not, legal marijuana is taking North America by storm. Even though the U.S. federal government has held firm on marijuana as a Schedule I drug (i.e., entirely illegal, prone to abuse, and not recognized as having any medical benefits), we’ve nevertheless witnessed 32 states legalize medical weed in some capacity. To our south, Mexico legalized medical pot in the summer of 2017 and is now strongly considering legalizing adult-use weed. And to our north, on Oct. 17, Canada became the first industrialized country in the world to give the green light to recreational cannabis.

According to investment firm Cowen Group, which has been one of the most optimistic Wall Street firms on the outlook for global cannabis, the industry could hit $75 billion in annual sales by 2030. This pie-in-the-sky sales figure is a big reason behind the lofty valuations of most marijuana stocks.

But what investors may not realize is that not all cannabis is created equally. Just as no two marijuana stocks are the same, neither are the prospects for different cannabis products. Whereas the world is eyeing sales of dried cannabis flower that’s rich with tetrahydrocannabinol (THC), the cannabinoid responsible for getting a user “high,” I believe it’s the other important cannabinoid known as cannabidiol (CBD) that’ll ultimately be the big moneymaker for pot stocks.

CBD is where the big money is

Cannabidiol, like THC, comes from the cannabis plant (although CBD can also be found in abundance via hemp). However, CBD doesn’t get a user high. Rather, it’s best known for its perceived medical benefits.

To read the full article:

¡Olvídate de THC! Cannabidiol (CBD) Es la mayor Fuente de Dinero en la Industria de la Marihuana

El mercado de CBD podría ofrecer una tasa de crecimiento anual compuesta de 147% hasta 2022.

Listo o no, la marihuana legal está tomando por asalto a América del Norte. A pesar de que el gobierno federal de los EE. UU. Se ha mantenido firme con la marihuana como una droga de la Lista I (es decir, es totalmente ilegal, propensa al abuso y no se reconoce que tenga beneficios médicos), sin embargo, hemos sido testigos de que 32 estados legalizan la hierba  médica en cierta medida. En el sur de México, México legalizó la marihuana médica en el verano de 2017 y ahora está considerando la legalización de la hierba para uso adulto. Y hacia el norte, el 17 de octubre, Canadá se convirtió en el primer país industrializado del mundo en dar luz verde al cannabis recreativo.

Según la firma de inversiones Cowen Group, que ha sido una de las firmas más optimistas de Wall Street en el panorama mundial de cannabis, la industria podría alcanzarhit $75 billion in annual sales by 2030. Esta cifra de ventas de pastel en el cielo es una gran razón detrás de las elevadas valoraciones de la mayoría de de marihuana existente.

Pero lo que los inversores pueden no darse cuenta es que no todo el cannabis se crea igualmente. Al igual que no hay dos existencias de marihuana iguales, tampoco lo son las perspectivas de diferentes productos de cannabis. Mientras que el mundo está mirando las ventas de flores secas de cannabis que son ricas en tetrahidrocannabinol (THC), el cannabinoide responsable, el  cannabinoide importante conocido como cannabidiol (CBD) que finalmente será la mayor fuente de dinero.

CBD es donde está el dinero grande

El cannabidiol, como el THC, proviene de la planta de cannabis (aunque el CBD también se puede encontrar en abundancia a través del cáñamo). Sin embargo, CBD, es más conocido por sus beneficios médicos percibidos.

Por ejemplo, a principios de este año, GW Pharmaceuticals (NASDAQ:GWPH) se convirtió en el primer desarrollador de medicamentos en hacer que la Administración de Alimentos y Medicamentos de los Estados Unidos approve a cannabis-derived therapy. Epidiolex, como se le conoce, es un medicamento oral basado en la CDB que está diseñado para tratar dos formas raras de epilepsia de inicio en la infancia. En los ensayos clínicos, el fármaco líder de GW Pharmaceuticals se redujo significativamente, lo que redujo significativamente la frecuencia de las convulsiones desde el inicio en relación con un placebo. Las ventas eventuales del principal medicamento de GW Pharmaceuticals pueden alcanzar los $ 500 millones anuales, pero eso dependerá, por supuesto, de la cobertura de la aseguradora y de la disposición de los médicos para prescribir Epidiolex.
La cuestión es que el CDB no se limita a los fabricantes de medicamentos basados en cannabinoides. Los cultivadores de marihuana pueden incorporar CBD en aceites, cápsulas, píldoras, vapes, bebidas infundidas, comestibles y casi cualquier forma alternativa de consumo que pueda imaginar. Sin embargo, vale la pena señalar que, con la excepción de los aceites, las formas alternativas de consumo son actualmente ilegales en Canadá. Sin embargo, se espera que el Parlamento discuta y apruebe nuevas opciones de consumo para el próximo verano.
Según Brightfield Group, una firma de análisis de cannabis, el mercado de CBD está en camino de generar $ 591 millones en ventas en 2018. Sin embargo, para 2022, se proyecta que las ventas de cáñamo-CDB alcancen … $ 22 mil millones. Para ustedes, los phobes matemáticos, esto representa una tasa de crecimiento anual compuesta de 147% en los próximos cuatro años.

Además, los productos ricos en CBD tienden a ser un producto con un margen considerablemente mayor que la flor de cannabis seca tradicional. Aunque se centran en un grupo más pequeño de consumidores que en flores secas, los productos de CBD tienen pocas presiones en cuanto a la fijación de precios o sobre el suministro excesivo.

Estas reservas se centran en productos de CBD

En otras palabras, las existencias de marihuana que incorporan productos de CBD en sus carteras tienen una oportunidad mucho mejor para mejorar sus márgenes operativos a largo plazo, así como evitar cualquier presión en los precios causada por un exceso de oferta de flores secas.
No es sorprendente que una de esas compañías que haya realizado un esfuerzo concertado para desarrollar productos alternativos sea Aurora Cannabis (NYSE:ACB), el principal  proyectado en la producción máxima. Una vez que se complete la adquisición de ICC Labs, Aurora Cannabis podría estar en el camino de 700,000 kilogramos de producción máxima anual. Sin embargo, la adquisición por parte de Aurora de CanniMed Therapeutics, con sede en Saskatchewan, trae consigo una instalación de procesamiento de aceites con una capacidad de diseño de 720,000 liters of annual oil production. También se asoció con Capcium, y permitió que Capcium se instalara en las instalaciones de Aurora Vie, para producir cápsulas de gelatina blanda. Estas cápsulas blandas podrían ser fundamentales para aumentar los márgenes de Aurora en los próximos años.
Otro productor que vale la pena mencionar es CannTrust Holdings (NASDAQOTH:CNTTF). CannTrust ya es único en el sentido de que sus aproximadamente 1.1 millones de pies cuadrados de espacio de cultivo agregado entre las instalaciones de Niagara Greenhouse y Vaughan se usarán para el cultivo hidropónico. En particular, el traslado de bancos en contenedores en Niagara creará un sistema de recolección perpetua para CannTrust, lo que llevará a costos más bajos y una producción más estable. Pero eche un vistazo a los resultados operativos de la compañía y verá que los extractos, que incluyen los aceites THC y CBD, consistently account for more than half of all sales. Sí, estamos en una etapa temprana, y esta proporción probablemente va a disminuir. Pero por ahora, la administración de CannTrust’s está claramente enfocada en productos  basados en aceite de CBD de alto margen.
Si bien pueden pasar muchos trimestres antes de que veamos las reservas de marihuana que generan ganancias operativas, las compañías que ponen mayor énfasis en los productos ricos en CDB deberían estar en mucho mejor estado que sus pares en relación con los márgenes operativos.
DATOS IMPORTANTES:

La situación legal del cannabis medicinal en el mundo

Los países en los que es legal consumir marihuana, en los que solo su uso medicinal o en los que está prohibido.

Para leer el artículo completo:

Perú aprueba el uso medicinal del cannabis

El Ministerio de Salud creará un registro oficial de usuarios del fitofármaco que solo podrá ser adquirido bajo prescripción médica.

El proyecto de ley obtuvo 67 votos a favor, 5 en contra y 3 abstenciones. El pleno exoneró la medida de una segunda votación (…)

Para leer el artículo completo:

Marihuana medicinal en las Américas

La enfermedad de Grace Elizalde y Mathias González —el Síndrome Lennox-Gastaut— consiguió que en México y Paraguay comenzase el debate sobre la legalización de la marihuana para uso medicinal. La estadounidense Medical Marijuana Inc siguió de cerca ambos casos y ofreció medicamentos a las familias de Grace y Mathias una vez que los gobiernos de ambos países autorizaron la importación de productos médicos creados a base de cannabis. El desembarco del negocio farmacéutico de la marihuana en América Latina es inminente ante la despenalización de su uso: Brasil, México y Paraguay han comenzado a explorar sus opciones(…)
Para leer el artículo completo:

Tehilim – Psalms – Los Salmos

Tehilim – Psalms – Chapter 18

1For the conductor; of the servant of the Lord, of David, who spoke to the Lord the words of this song on the day that the Lord saved him from the hand of all his enemies and from the hand of Saul. אלַֽמְנַצֵּ֚חַ | לְעֶ֥בֶד יְהֹוָ֗ה לְדָ֫וִ֥ד אֲשֶׁ֚ר דִּבֶּ֨ר | לַֽיהֹוָ֗ה אֶת־דִּ֖בְרֵי הַשִּׁירָ֣ה הַזֹּ֑את בְּי֚וֹם | הִצִּיל־יְהֹ֘וָ֥ה אוֹת֥וֹ מִכַּ֥ף כָּל־אֹ֜יְבָ֗יו וּמִיַּ֥ד שָׁאֽוּל:
2And he said, “I love You, O Lord, my strength. בוַיֹּאמַ֡ר אֶרְחָֽמְךָ֖ יְהֹוָ֣ה חִזְקִֽי:
3O Lord, my rock and my fortress and my rescuer; my God, my rock, I will take refuge in Him; my shield and the horn of my salvation, my refuge. גיְהֹוָה֘ סַֽלְעִ֥י וּמְצֽוּדָתִ֗י וּמְפַ֫לְטִ֥י אֵלִ֣י צ֖וּרִי אֶֽחֱסֶה־בּ֑וֹ מָֽגִנִּ֖י וְקֶ֥רֶן יִ֜שְׁעִ֗י מִשְׂגַּבִּֽי:
4With praise I call to the Lord, and from my enemies I will be saved. דמְהֻלָּל אֶקְרָ֣א יְהֹוָ֑ה וּמִן־אֹֽ֜יְבַ֗י אִוָּשֵֽׁעַ:
5Bands of death have encompassed me, and streams of scoundrels would affright me. האֲפָפ֥וּנִי חֶבְלֵי־מָ֑וֶת וְנַֽחֲלֵ֖י בְלִיַּ֣עַל יְבַֽעֲתֽוּנִי:
6Bands of the nether world have surrounded me; the snares of death confronted me. וחֶבְלֵ֣י שְׁא֣וֹל סְבָב֑וּנִי קִ֜דְּמ֗וּנִי מ֣וֹקְשֵׁי מָֽוֶת:
7When I am in distress, I call upon the Lord; yes, I cry out to my God; out of His temple He hears my voice, and my cry comes before Him in His ears. זבַּצַּר־לִ֨י | אֶקְרָ֣א יְהֹוָה֘ וְאֶל־אֱלֹהַ֪י אֲשַׁ֫וֵּ֥עַ יִשְׁמַ֣ע מֵהֵֽיכָל֣וֹ קוֹלִ֑י וְ֜שַׁוְעָתִ֗י לְפָנָ֚יו | תָּב֬וֹא בְאָזְנָֽיו:
8The earth shook and quaked, the foundations of the mountains did tremble; and they were shaken when He was angered. חוַתִּגְעַ֬שׁ וַתִּרְעַ֨שׁ | הָאָ֗רֶץ וּמֽוֹסְדֵ֣י הָרִ֣ים יִרְגָּ֑זוּ וַ֜יִּֽתְגָּֽעֲשׁ֗וּ כִּ֘י חָ֥רָה לֽוֹ:
9Smoke went up in His nostrils, and fire out of His mouth did devour; coals flamed forth from Him. טעָ֘לָ֚ה עָשָׁ֙ן֙ | בְּאַפּ֗וֹ וְ֖אֵשׁ מִפִּ֥יו תֹּאכֵ֑ל גֶּ֜חָלִ֗ים בָּֽעֲר֥וּ מִמֶּֽנּוּ:
10And He bent the heavens, and He came down, and thick darkness was under His feet. יוַיֵּ֣ט שָׁ֖מַיִם וַיֵּרַ֑ד וַֽ֜עֲרָפֶ֗ל תַּ֣חַת רַגְלָֽיו:
11And He rode on a cherub and did fly; He swooped on the wings of the wind. יאוַיִּרְכַּ֣ב עַל־כְּ֖רוּב וַיָּעֹ֑ף וַ֜יֵּ֗דֶא עַל־כַּנְפֵי־רֽוּחַ:
12He made darkness His hiding-place about Him as His booth; the darkness of waters, thick clouds of the skies. יביָ֚שֶׁת חֹ֨שֶׁךְ | סִתְר֗וֹ סְבִֽיבוֹתָ֥יו סֻכָּת֑וֹ חֶשְׁכַת־מַ֜֗יִם עָבֵ֥י שְׁחָקִֽים:
13From the brightness before Him, His thick cloud passed, hail and coals of fire. יגמִנֹּ֗גַהּ נֶגְדּ֥וֹ עָבָ֥יו עָבְר֑וּ בָּ֜רָ֗ד וְגַֽחֲלֵי־אֵֽשׁ:
14The Lord thundered from Heaven; and the Most High gave forth His voice with hail and coals of fire. ידוַיַּרְעֵ֬ם בַּשָּׁמַ֨יִם | יְהֹוָ֗ה וְ֖עֶלְיוֹן יִתֵּ֣ן קֹל֑וֹ בָּ֜רָ֗ד וְגַֽחֲלֵי־אֵֽשׁ:
15And He sent out arrows and He scattered them; He shot lightning and He discomfited them. טווַיִּשְׁלַ֣ח חִ֖צָּיו וַיְפִיצֵ֑ם וּבְרָ֘קִ֥ים רָ֜֗ב וַיְהֻמֵּֽם:
16And the depths of the water appeared; the foundations of the world were laid bare by Your rebuke, O Lord, by the blast of the breath of Your nostrils. טזוַיֵּ֚רָא֨וּ | אֲפִ֬יקֵי מַ֗יִם וַיִּגָּלוּ֘ מֽוֹסְד֪וֹת תֵּ֫בֵ֥ל מִגַּֽעֲרָֽתְךָ֥ יְהֹוָ֑ה מִ֜נִּשְׁמַ֗ת ר֣וּחַ אַפֶּֽךָ:
17He sent forth from on high [and] He took me; He drew me out of many waters. יזיִשְׁלַ֣ח מִ֖מָּרוֹם יִקָּחֵ֑נִי יַ֜מְשֵׁ֗נִי מִמַּ֥יִם רַבִּֽים:
18He delivered me from my mighty enemy, and from those that hated me, for they were too powerful for me. יחיַצִּילֵ֗נִי מֵאֹֽיְבִ֥י עָ֑ז וּמִ֜שּׂ֗נְאַ֗י כִּֽי־אָֽמְצ֥וּ מִמֶּֽנִּי:
19They confronted me on the day of my calamity, but the Lord was a support to me. יטיְקַדְּמֽוּנִי בְּי֣וֹם אֵידִ֑י וַיְהִ֥י יְהֹוָ֗ה לְמִשְׁעָ֥ן לִֽי:
20And He brought me forth into a wide space; He delivered me because He took delight in me. כוַיּֽוֹצִיאֵ֥נִי לַמֶּרְחָ֑ב יְ֜חַלְּצֵ֗נִי כִּ֘י חָ֥פֵֽץ בִּֽי:
21The Lord rewarded me according to my righteousness; according to the cleanness of my hands He recompensed me. כאיִגְמְלֵ֣נִי יְהֹוָ֣ה כְּצִדְקִ֑י כְּבֹ֥ר יָ֜דַ֗י יָשִׁ֥יב לִֽי:
22For I have kept the ways of the Lord and have not wickedly departed from [the commandments of] my God. כבכִּֽי־ שָׁ֖מַרְתִּי דַּרְכֵ֣י יְהֹוָ֑ה וְלֹֽא־רָ֜שַׁ֗עְתִּי מֵֽאֱלֹהָֽי:
23For all His ordinances were before me; and His statutes I will not remove from myself. כגכִּ֣י כָל־מִשְׁפָּטָ֣יו לְנֶגְדִּ֑י וְ֜חֻקֹּתָ֗יו לֹֽא־אָסִ֥יר מֶֽנִּי:
24And I was single-hearted with Him, and I kept myself from my iniquity. כדוָֽאֱהִ֣י תָמִ֣ים עִמּ֑וֹ וָ֜אֶשְׁתַּמֵּ֗ר מֵֽעֲו‍ֹנִֽי:
25And the Lord has recompensed me according to my righteousness, according to the cleanness of my hands before His eyes. כהוַיָּֽשֶׁב־יְהֹוָ֣ה לִ֣י כְצִדְקִ֑י כְּבֹ֥ר יָ֜דַ֗י לְנֶ֣גֶד עֵינָֽיו:
26With a kind one, You show Yourself kind, with a sincere man, You show Yourself sincere. כועִם־חָסִ֥יד תִּתְחַסָּ֑ד עִם־גְּבַ֥ר תָּ֜מִ֗ים תִּתַּמָּֽם:
27With a pure one, You show Yourself pure, but with a crooked one, You deal crookedly. כזעִם־נָבָ֥ר תִּתְבָּרָ֑ר וְעִם־עִ֜קֵּ֗שׁ תִּתְפַּתָּֽל:
28For You deliver a humble people, and You humble haughty eyes. כחכִּֽי־אַ֖תָּה עַם־עָנִ֣י תוֹשִׁ֑יעַ וְעֵינַ֖יִם רָמ֣וֹת תַּשְׁפִּֽיל:
29For You light my lamp; the Lord, my God, does light my darkness. כטכִּֽי־אַ֖תָּה תָּאִ֣יר נֵרִ֑י יְהֹוָ֥ה אֱ֜לֹהַ֗י יַגִּ֥יהַּ חָשְׁכִּֽי:
30For by You I run upon a troop, and by my God I scale a wall. לכִּי־בְ֖ךָ אָרֻ֣ץ גְּד֑וּד וּ֜בֵֽאלֹהַ֗י אֲדַלֶּג־שֽׁוּר:
31[He is] the God Whose way is perfect; the word of the Lord is refined; He is a shield to all who trust in Him. לאהָאֵל֘ תָּמִ֪ים דַּ֫רְכּ֥וֹ אִמְרַ֣ת יְהֹוָ֣ה צְרוּפָ֑ה מָגֵ֥ן ה֜֗וּא לְכֹ֚ל | הַֽחוֹסִ֬ים בּֽוֹ:
32For who is God save the Lord? And who is a Rock, save our God? לבכִּ֚י מִ֣י אֱ֖לוֹהַּ מִבַּלְעֲדֵ֣י יְהֹוָ֑ה וּמִי־צ֜֗וּר זֽוּלָתִ֥י אֱלֹהֵֽינוּ:
33The God is He Who girds me with strength; and He makes my way perfect. לגהָאֵֽל הַֽמְאַזְּרֵ֣נִי חָ֑יִל וַיִּתֵּ֖ן תָּמִ֣ים דַּרְכִּֽי:
34He makes my feet like hinds, and sets me upon my high places. לדמְשַׁוֶּ֣ה רַ֖גְלַי כָּֽאַיָּל֑וֹת וְעַ֥ל בָּֽ֜מֹתַ֗י יַֽעֲמִידֵֽנִי:
35He trains my hands for war so that a copper bow is bent by my arms. להמְלַמֵּ֣ד יָ֖דַי לַמִּלְחָמָ֑ה וְנִֽחֲתָ֥ה קֶֽשֶׁת־נְ֜חוּשָׁ֗ה זְרֽוֹעֹתָֽי:
36You have given me the shield of Your salvation; Your right hand has supported me, and You have treated me with great humility. לווַתִּתֶּן־לִי֘ מָגֵ֪ן יִ֫שְׁעֶ֥ךָ וִימִֽינְךָ֥ תִסְעָדֵ֑נִי וְֽעַנְוָֽתְךָ֥ תַרְבֵּֽנִי:
37You have enlarged my step[s] beneath me, and my ankles have not slipped. לזתַּרְחִ֣יב צַֽעֲדִ֣י תַחְתָּ֑י וְלֹ֥א מָֽ֜עֲד֗וּ קַרְסֻלָּֽי:
38I have pursued my enemies and overtaken them, never turning back until they were consumed. לחאֶרְדּ֣וֹף אֽ֖וֹיְבַי וְאַשִּׂיגֵ֑ם וְלֹֽא־אָ֜שׁ֗וּב עַד־כַּלּוֹתָֽם:
39I have crushed them so that they cannot rise; yea, they are fallen under my feet. לטאֶמְחָצֵם וְלֹא־יֻ֣כְלוּ ק֑וּם יִ֜פְּל֗וּ תַּ֣חַת רַגְלָֽי:
40For You have girded me with strength for the battle; You have subdued under me those that rose up against me. מוַתְּאַזְּרֵ֣נִי חַ֖יִל לַמִּלְחָמָ֑ה תַּכְרִ֖יעַ קָמַ֣י תַּחְתָּֽי:
41And of my enemies, You have given me the back of their necks; those that hate me, that I may cut them off. מאוְאֹֽיְבַ֗י נָתַ֣תָּה לִּ֣י עֹ֑רֶף וּ֜מְשַׂנְאַ֗י אַצְמִיתֵֽם:
42They pray but no one saves them; [even] to the Lord, but He answered them not. מביְשַׁוְּעוּ וְאֵ֣ין מוֹשִׁ֑יעַ עַל־יְ֜הֹוָ֗ה וְלֹ֣א עָנָֽם:
43Then I ground them as dust before the wind; as the mud in the streets I did pour them. מגוְֽאֶשְׁחָקֵ֗ם כְּעָפָ֥ר עַל־פְּנֵי־ר֑וּחַ כְּטִ֖יט חוּצ֣וֹת אֲרִיקֵֽם:
44You allowed me to escape from the contenders of the people; You shall make me the head over nations; may a people that I do not know serve me. מדתְּפַלְּטֵנִי֘ מֵרִ֪יבֵ֫י עָ֥ם תְּ֖שִׂימֵנִי לְרֹ֣אשׁ גּוֹיִ֑ם עַ֖ם לֹא־יָ֜דַ֗עְתִּי יַֽעַבְדֽוּנִי:
45As soon as they hear they shall obey me; foreigners shall lie to me. מהלְשֵׁ֣מַע אֹ֖זֶן יִשָּׁ֣מְעוּ לִ֑י בְּנֵֽי־נֵ֜כָ֗ר יְֽכַֽחֲשׁוּ־לִֽי:
46Foreigners shall wither, and they shall fear their imprisonments. מובְּנֵי־נֵכָ֥ר יִבֹּ֑לוּ וְ֜יַחְרְג֗וּ מִֽמִּסְגְּרֽוֹתֵיהֶֽם:
47The Lord lives, and blessed be my Rock, and exalted be the God of my salvation. מזחַי־יְ֖הֹוָה וּבָר֣וּךְ צוּרִ֑י וְ֜יָר֗וּם אֱל֘וֹהֵ֥י יִשְׁעִֽי:
48The God Who grants me vengeance and destroys peoples instead of me. מחהָאֵ֗ל הַנּוֹתֵ֣ן נְקָמ֣וֹת לִ֑י וַיַּדְבֵּ֖ר עַמִּ֣ים תַּחְתָּֽי:
49Who delivers me from my enemies; even above those that rise against me You have lifted me; from the violent man You deliver me. מטמְפַלְּטִ֗י מֵאֹֽ֫יְבָ֥י אַ֣ף מִן־קָ֖מַי תְּרֽוֹמְמֵ֑נִי מֵאִ֥ישׁ חָ֜מָ֗ס תַּצִּילֵֽנִי:
50Therefore, I will give thanks to You, O Lord, among the nations, and to Your name I will sing praises. נעַל־כֵּ֚ן | אוֹדְךָ֖ בַגּוֹיִ֥ם | יְהֹוָ֑ה וּלְשִׁמְךָ֥ אֲזַמֵּֽרָה:
51He gives great salvations to His king, and He performs kindness to His anointed; to David and to his seed forever. נאמַגְדִּל֘ יְשׁוּע֪וֹת מַ֫לְכּ֥וֹ וְעֹ֚שֶׂה חֶ֨סֶד | לִמְשִׁיח֗וֹ לְדָ֘וִ֥ד וּֽלְ֜זַרְע֗וֹ עַד־עוֹלָֽם:

Los Salmos 18

(1) Para el director del coro. salmo de David, siervo del Eterno, que dijo al Eterno las palabras de este cántico el día en que el Eterno lo libró de la mano de todos sus enemigos, y de la mano de Saúl (Shaúl), (2) y dijo: “Yo te amo, oh Eterno, fortaleza mía”. (3) El Eterno es mi roca, mi fortaleza y mi libertador; mi Dios, mi roca, en Él me refugio; mi escudo, mi cuerno de salvación, mi alta torre. (4) Entono alabanzas al Eterno, y soy salvado de mis enemigos. (5) Las ligaduras de la muerte me rodearon y me acometieron las torrentes de Belial. (6) Me cercaron las cuerdas del sheol. Me enfrentaron las trampas de la muerte. (7) En mi aflicción clamé al Eterno e invoqué a mi Dios. Desde Su Templo oyó mi voz, y mi clamor llegó ante Él, en Sus oídos. (8) Luego la tierra tembló y se estremeció y tambien temblaron los basamentos de las montañas, que se sacudieron porque Él estaba airado. (9) Se levantó humo en las ventanas de su nariz, y fuego de su boca devoró. Ascuas se encendían en Él. (10) También inclino el cielo y bajó; espesas tinieblas había debajo de sus pies. (11) Montó sobre un querubín y voló. Si, se precipitó hacia abajo sobre las alas del viento. (12) Hizo de las tinieblas su escondite, con su pabellón alrededor de Él. Oscuridad de aguas, espesas nubes del cielo. (13) Por el resplandor de su presencia pasaron por sus espesas nubes (descargando) granizo y ascuas de fuego. (14) También tronó el Eterno en los cielos. El Altísimo hizo oír Su voz: Granizo y ascuas de fuego. (15) y disparó sus saetas esparciéndolas, descargó relámpagos, y los desconcertó. (16) Y aparecieron los canales de agua y los basamentos del mundo quedaron desnudos por tu represión, oh Eterno, por el aliento de las ventanas de tu nariz. (17) Envío desde lo alto, me tomó, me sacó de muchas aguas. (8) Me libró de mi enemigo más fuerte, y de los que me odiaban, los cuales eran demasiado fuertes para mí. (19) Me acometieron en el día de mi calamidad, pero el Eterno era un sostén para mí. (20) me condujo también a un lugar muy amplio. Me libró porque Se complugo en mí. (21) El Eterno me recompensó conforme a mi justicia. De acuerdo con la limpieza de mis manos me retribuyó. (22) Por cuanto he seguido los caminos del Eterno, y no me he apartado taimadamente de mi Dios. (23)Porque todos sus preceptos estaban delante de mí, y no me quité de encima sus estatutos. (24) Y yo fui recto para con Él, y me guardé de cometer iniquidades. (25) Por tanto el Eterno me ha recompensado por mi rectitud, conforme a la limpieza de mis manos ante sus ojos. (26)Con los piadosos, Tú te muestras misericordioso, con el recto, Tú te muetras recto. (27) Con los puros, Tú te muestras puro, y con el perverso te muestras sagaz. (28) Porque Tú salvas a los afligidos, pero a los ojos altaneros Tú los humillas. (29) Porque Tú enciendes mi lámpara. Dios el Eterno alumbra mis tinieblas. (30) Porque por Ti atropello a una tropa, y por mi Dios escalo un muro. (31) En cuanto a Dios, su camino es perfecto. La palabra del Eterno es puesta a prueba. Es un escudo para todos los refugiados en Él. (32) ¿ Pues quién es Dios fuera del Eterno? Y quien es una roca fuera de nuestro Dios? (33) El Dios que me infunde fuerza y endereza mi camino. (34) ¿Quién aligera mis pies como si fuera de gacela, me pone sobre mis alturas, (35) y adiestra mis manos para la guerra, de modo que mis brazos doblan el arco de bronce? (36) También me diste a mí  Tu escudo de salvación; tu mano derecha me ha sostenido y tu condescendencia me engrandeció. (37) Ensanchaste mis pies debajo de mí, y mis pies no resbalaron. (38) Perseguí a mis enemigos y los alcancé. No me volví hasta haberlos consumido. (39) Los castigue de tal modo que no pueden levantarse. Cayeron bajo mis pies. (40) Me condujiste con fuerza a la batalla, sometiendo debajo de mí a los que se levantaron contra mí. (41) Hiciste también que mis enemigos me volvieran la espalda, y yo corte a los que me odiaban. (42) Gritaban, pero no había nadie que les salvara, clamaban al Eterno, pero Él no les respondía. (43)Entonce los molí como polvo ante el viento, y los arrojé como el lodo de las calles. (44) Me libraste de las contiendas del pueblo. Me hiciste cabeza de naciones. Un pueblo a quien no he conocido me sirve. (45) No bien oyen de mí, me obedecen. Los hijos del extranjero tiemblan delante de mí. (46) Los hijos del extranjero se desvanecen (de temor) y salen temblando de sus escondrijos. (47) Viva el Eterno, bendita sea mi Roca y exaltado sea el Dios de mi salvación, (48) el Dios que toma venganza por mí y somete a los pueblos debajo de mí. (49) Me libras de mis enemigos. Sí me elevas por sobre los que se alzan contra mí. Me libras el hombre violento. (50) Por lo tanto te alabaré, oh Eterno, entre las naciones y entonaré canticos de alabanza a tu Nombre. (51) Gran salvación da Él a su rey, y muestra misericordia a su ungido, a David y a su simiente para siempre.

Tehilim – Psalms – Chapter 19

1For the conductor, a song of David. אלַֽ֜מְנַצֵּ֗חַ מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד:
2The heavens recite the glory of God, and the sky tells of the work of His hands. בהַשָּׁמַ֗יִם מְסַפְּרִ֥ים כְּבוֹד־אֵ֑ל וּמַֽעֲשֵׂ֥ה יָ֜דָ֗יו מַגִּ֥יד הָֽרָקִֽיעַ:
3Day to day utters speech, and night to night tells knowledge. גי֣וֹם לְ֖יוֹם יַבִּ֣יעַ אֹ֑מֶר וְלַ֥יְלָה לְּ֜לַ֗יְלָה יְחַוֶּה־דָּֽעַת:
4There is neither speech nor words; their voice is not heard. דאֵ֣ין אֹ֖מֶר וְאֵ֣ין דְּבָרִ֑ים בְּ֜לִ֗י נִשְׁמָ֥ע קוֹלָֽם:
5Their line goes forth throughout the earth, and their words are at the end of the world; for the sun He made a tent therein. הבְּכָל־הָאָ֨רֶץ | יָצָ֚א קַוָּ֗ם וּבִקְצֵ֣ה תֵ֖בֵל מִלֵּיהֶ֑ם לַ֜שֶּׁ֗מֶשׁ שָׂ֤ם | אֹ֥הֶל בָּהֶֽם:
6And it is like a bridegroom emerging from his chamber; it rejoices like a mighty man running a course. ווְה֗וּא כְּ֖חָתָן יֹצֵ֣א מֵֽחֻפָּת֑וֹ יָשִׂ֥ישׂ כְּ֜גִבּ֗וֹר לָר֥וּץ אֹֽרַח:
7From the end of the heavens is its source, and its circuit is to their ends, and none is hidden from its heat. זמִקְצֵ֚ה הַשָּׁמַ֨יִם | מֽוֹצָא֗וֹ וּתְקֽוּפָת֥וֹ עַל־קְצוֹתָ֑ם וְאֵ֥ין נִ֜סְתָּ֗ר מֵֽחַמָּתֽוֹ:
8The law of the Lord is perfect, restoring the soul; the testimony of the Lord is faithful, making the simple one wise. חתּ֘וֹרַ֚ת יְהֹוָ֣ה תְּ֖מִימָה מְשִׁ֣יבַת נָ֑פֶשׁ עֵד֖וּת יְהֹוָ֥ה נֶֽ֜אֱמָנָ֗ה מַחְכִּ֥ימַת פֶּֽתִי:
9The orders of the Lord are upright, causing the heart to rejoice; the commandment of the Lord is clear, enlightening the eyes. טפִּקּ֘וּדֵ֚י יְהֹוָ֣ה יְ֖שָׁרִים מְשַׂמְּחֵי־לֵ֑ב מִצְוַ֖ת יְהֹוָ֥ה בָּ֜רָ֗ה מְאִירַ֥ת עֵינָֽיִם:
10The fear of the Lord is pure, existing forever; the judgments of the Lord are true, altogether just. ייִרְאַ֚ת יְהֹוָ֨ה | טְהוֹרָה֘ עוֹמֶ֪דֶת לָ֫עַ֥ד מִשְׁפְּטֵֽי־יְהֹוָ֥ה אֱמֶ֑ת צָֽדְק֥וּ יַחְדָּֽו:
11They are to be desired more than gold, yea more than much fine gold, and are sweeter than honey and drippings of honeycombs. יאהַנֶּֽחֱמָדִ֗ים מִ֖זָּהָב וּמִפָּ֣ז רָ֑ב וּמְתוּקִ֥ים מִ֜דְּבַ֗שׁ וְנֹ֣פֶת צוּפִֽים:
12Also Your servant was careful with them; for in observing them there is great reward. יבגַּם־עַ֖בְדְּךָ נִזְהָ֣ר בָּהֶ֑ם בְּ֜שָׁמְרָ֗ם עֵ֣קֶב רָֽב:
13Who understands errors? Cleanse me of hidden [sins]. יגשְׁגִיא֥וֹת מִֽי־יָבִ֑ין מִנִּסְתָּר֥וֹת נַקֵּֽנִי:
14Also withhold Your servant from willful sins; let them not rule over me; then I will be perfect and I will be cleansed of much transgression. ידגַּ֚ם מִזֵּדִ֨ים | חֲשׂ֬ךְ עַבְדֶּ֗ךָ אַל־יִמְשְׁלוּ־בִ֖י אָ֥ז אֵיתָ֑ם וְ֜נִקֵּ֗יתִי מִפֶּ֥שַֽׁע רָֽב:
15May the sayings of my mouth and the meditations of my heart be acceptable before You, O Lord, my Rock and my Redeemer. טויִֽהְי֥וּ לְרָצ֨וֹן | אִמְרֵי־פִ֡י וְהֶגְי֣וֹן לִבִּ֣י לְפָנֶ֑יךָ יְ֜הֹוָ֗ה צוּרִ֥י וְגֹֽאֲלִֽי:

Los Salmos 19

(1) Para el diretor del coro. Salmo de David. (2) Los cielos declaran la gloria de Dios, y el firmamento muestra la obra de sus manos . (3) Día tras día vierten la palabra, y noche tras noche revela el conocimiento. (4) No hay discurso, no hay palabra, ni se oye la voz de ellos, (5) pero su pregón sale por toda la tierra , y sus palabras se expanden hasta el fin del mundo. Él puso allí una tienda para el sol, (6) el cual es como esposo que sale de su tálamo y se regocija como un hombre fuerte para correr su carrera. (7) Su salida es el confin del cielo, y su llegada es en el otro confín de él, y no hay nada que se esconda de su calor. (8) La Ley del Eterno es perfecta, restauradorta del alma. El testimonio del Eterno es seguro y hace sabio al simple. (9) Los preceptos del Eterno son correctos y alegran el corazón. El mandamiento del Eterno es puro y alumbra los ojos. (10) El temor del Eterno es sincero y dura para siempre. Los juicios del Eterno son absolutamente justos. (11) Más deseables son que el oro fino; sí, más que el oro fino. Y más dulces son que la miel y las gotas que destilan los paneles. (12) Además, por ellos es advertido tu siervo, y siguiéndolos hay gran retribución. (13) ¿Quién puede discertir los errores? Líbrame tú de las faltas ocultas. (14) Aparta tambien a tu siervo de los pecados de soberbias, para que no pueda dominarme. Entonces  seré sin tacha, y estaré librado de las transgresiones grandes. (15) Sean aceptas a ti – oh Eterno, Roca mía, redentor mío las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón.

Tehilim – Psalms – Chapter 20

1For the conductor, a song of David. אלַֽמְנַצֵּ֗חַ מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד:
2May the Lord answer you on a day of distress; may the name of the God of Jacob fortify you. ביַֽעַנְךָ֣ יְ֖הֹוָה בְּי֣וֹם צָרָ֑ה יְ֜שַׂגֶּבְךָ֗ שֵׁ֚ם | אֱלֹהֵ֬י יַֽעֲקֹֽב:
3May He send your aid from His sanctuary, and may He support you from Zion. גיִשְׁלַ֣ח עֶזְרְךָ֣ מִקֹּ֑דֶשׁ וּ֜מִצִּיּ֗וֹן יִסְעָדֶֽךָּ:
4May He remember all your meal offerings and may He accept your fat burnt offerings forever. דיִזְכֹּ֥ר כָּל־מִנְחֹתֶ֑יךָ וְ֜עוֹלָֽתְךָ֗ יְדַשְּׁנֶ֣ה סֶּֽלָה:
5May He give you as your heart [desires], and may He fulfill all your counsel. היִֽתֶּן־לְךָ֥ כִלְבָבֶ֑ךָ וְֽכָל־עֲצָֽתְךָ֥ יְמַלֵּֽא:
6Let us sing praises for your salvation, and let us assemble in the name of our God; may the Lord fulfill all your requests. ונְרַ֚נְּנָ֨ה | בִּ֘ישׁ֚וּעָתֶ֗ךָ וּבְשֵׁם־אֱלֹהֵ֥ינוּ נִדְגֹּ֑ל יְמַלֵּ֥א יְ֜הֹוָ֗ה כָּל־מִשְׁאֲלוֹתֶֽיךָ:
7Now I know that the Lord saved His anointed; He answered him from His holy heavens; with the mighty acts of salvation from His right hand. זעַתָּ֚ה יָדַ֗עְתִּי כִּ֚י הוֹשִׁ֥יעַ | יְהֹוָ֗ה מְשִׁ֫יח֥וֹ יַֽ֖עֲנֵהוּ מִשְּׁמֵ֣י קָדְשׁ֑וֹ בִּ֜גְבוּר֗וֹת יֵ֣שַׁע יְמִינֽוֹ:
8These trust in chariots and these in horses, but we-we mention the name of the Lord our God. חאֵ֣לֶּה בָ֖רֶכֶב וְאֵ֣לֶּה בַסּוּסִ֑ים וַֽאֲנַ֓חְנוּ | בְּשֵׁם־יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵ֣ינוּ נַזְכִּֽיר:
9They kneel and fall, but we rise and gain strength. טהֵמָּה כָּֽרְע֣וּ וְנָפָ֑לוּ וַֽאֲנַ֥חְנוּ קַּ֜֗מְנוּ וַנִּתְעוֹדָֽד:
10O Lord, save [us]; may the King answer us on the day we call. ייְהֹוָ֥ה הוֹשִׁ֑יעָה הַ֜מֶּ֗לֶךְ יַֽעֲנֵ֥נוּ בְיֽוֹם־קָרְאֵֽנוּ:

Los Salmos 20

(1) Para el director del coro. salmo de David. (2) Que te oiga el Eterno en día de tribulación . Que te engrandezca el Nombre  de Dios de Jacob (Yacoob). (3) Que te envíe ayudadesde el Santuario y desde Sión te sustente. (4) Que reciba el memorial de todas tus ofrendas y acepte el sebo de tus holocausto. (5) Que te dé conforme a tu propio corazón, y cumpla todos tus propósitos . (6) Nosotros aclamaremos regocijados tu victoria, y en el Nombre de nuestro Dios alzaremos nuestro estandarte. Cumpla el Eterno todoas tus peticiones . (7) Ahora sé que el Eterno salva a Su ungido . Le responderás desde Su santo cielo, con las poderosas acciones de su mano derecha salvadoras. (8) Algunos confian en carros de guerra y algunos en caballos, pero nosotros mencionaremos el Nombre del Eterno nuestro Dios. (9) Se han doblado y han caído, pero, nosotros nos hemos levantado y permanecemos firmes. (10)¡Salva, oh Eterno! Respóndanos el Rey en el día en que le llamemos.

Fuentes:
chabad.org/jewish/Chapter

LA BIBLIA

HEBREO – ESPAÑOL

Versión Castellana

Conforme a la tradición judía

Por Moisés Katznelson

Rosh Chodesh Kislev

Thursday, Noviembre 8, 2018
30 Cheshvan, 5779

Rosh Chodesh Kislev

Laws and Customs

Rosh Chodesh Observances
Today is the first of the two Rosh Chodesh (“Head of the Month”) days for the month of Kislev (when a month has 30 days, both the last day of the month and the first day of the following month serve as the following month’s Rosh Chodesh).

Special portions are added to the daily prayers: Hallel (Psalms 113-118) is recited — in its “partial” form — following the Shacharit morning prayer, and the Yaaleh V’yavo prayer is added to the Amidah and to Grace After Meals; the additional Musaf prayer is said (when Rosh Chodesh is Shabbat, special additions are made to the Shabbat Musaf). Tachnun (confession of sins) and similar prayers are omitted.

Many have the custom to mark Rosh Chodesh with a festive meal and reduced work activity. The latter custom is prevalent amongst women, who have a special affinity with Rosh Chodesh — the month being the feminine aspect of the Jewish Calendar.

Links: The 29th Day; The Lunar Files

To read the full article:

Jueves, 8 de noviembre de 2018.
30 cheshvan, 5779

Rosh Chodesh Observances

Hoy es el primero de los dos días de Rosh Chodesh (“Jefe del mes”) para el mes de Kislev (cuando un mes tiene 30 días, el último día del mes y el primer día del mes y el primer día del mes siguiente, será el Rosh Chodesh del mes siguiente).

Se añaden porciones especiales a las oraciones diarias: Hallel (Salmos 113-118) se recita, en su forma “parcial”, después de la oración matutina de Shacharit, y la oración Yaaleh V’yavo se agrega a Amidah y Gracias después de las comidas; se dice la oración adicional de Musaf (cuando Rosh Chodesh es Shabbat, se hacen adiciones especiales al Shabbat Musaf). Tachnun (confesión de pecados) y oraciones similares se omiten.

Muchos tienen la costumbre de marcar a Rosh Chodesh con una comida festiva y una actividad laboral reducida. Esta última costumbre prevalece entre las mujeres, que tienen una afinidad especial con Rosh Chodesh, siendo el mes el aspecto femenino del calendario judío.

Estudio diario

Chumash : Parshat Toldot, 5ta parte (Génesis 26: 30-27: 27)
Salmos capítulos 145-150

Tanya
Kuntres Acharon, middle of Essay 3
Rambam
3 Chapters, 1 Chapter, Sefer Hamitzvot
Hayom Yom
Today’s Hayom Yom

Pensamiento diario

¿Él necesita nuestras alabanzas?
Una vez mis hijos me burlaron de mí. Los tenía en la camioneta, y nos detuvimos en un estacionamiento donde se habían instalado unas atracciones. Pero no tuve tiempo de llevar a los niños en carrusel, en un caluroso día de verano. Tenía trabajo que hacer.
Y luego oí desde el asiento trasero:
“¡Oh, gracias papá! ¡Eres el mejor papá del mundo! ¡Nos trajiste para una sorpresa! Yay papi! “
Cinco minutos después, estaba friendo en el pavimento caliente, al pie de una rueda de la fortuna, saludando a mis hijos.
Fue entonces cuando entendí una enseñanza del Rebe:

Antes de realizar cualquier pedido, elogiamos al Maestro del Universo.

Lo alabamos por la belleza del mundo que ha hecho.

Lo alabamos por rescatar a la viuda, al huérfano y al oprimido.

Lo alabamos por las cosas simples, las humildes, las cosas cotidianas que pasan desapercibidas.

De esa manera, lo estamos trayendo a nuestro mundo, y nuestras oraciones tienen un efecto en este mundo.

 

 

11 killed in Pittsburgh synagogue massacre / 11 muertos en la masacre de la sinagoga de Pittsburgh

By TOI STAFF and MICHAEL MACHOSKY

27 October 2018, 

11 killed in Pittsburgh synagogue massacre; gunman yelled ‘all Jews must die’

Shooter Robert Bowers identified as extremist who posted anti-Semitic conspiracies on social media; attack being investigated as hate crime

PITTSBURGH – At least 11 people were killed in the shooting attack on Saturday at the Tree of Life synagogue in Pittsburgh, according to local news reports.

At least six other people were wounded, including four police officers who dashed to the scene, authorities said.

Officials have yet to confirm the number of fatalities; the Associated Press cited “people with knowledge of the investigation” saying at least 10 people were killed.

The suspected gunman, identified as 46-year-old Pittsburgh resident Robert Bowers, is said to have yelled “All Jews must die” as he entered the Conservative synagogue in the city and began firing during a baby naming ceremony. He engaged in a shootout with responding police officers and barricaded himself inside the building before surrendering. He is said to have been injured, and reportedly crawled toward police.

City officials said the shooting was being investigated as a federal hate crime. It comes amid a rash of high-profile attacks in an increasingly divided country, including the series of pipe bombs mailed over the past week to prominent Democrats and former officials.

Bowers is said to have been armed with an AR-15 rifle and two handguns, according to reports.

He was not previously known to law enforcement.

Bowers is said to have written anti-Semitic and anti-immigrant conspiracies on Gab, an alt-right social network similar to Twitter. His last reported message, hours before the shooting Saturday, read: “HIAS likes to bring invaders to kill our people. I can’t sit by and watch my people get slaughtered. Screw your optics, I’m going in.”

HIAS, formerly Hebrew Immigrant Aid Society, is an American-Jewish nonprofit organization that provides humanitarian aid to refugees and immigrants.

Bowers’ Gab bio read: “Jews are the children of Satan.” The profile has since been taken down.

To read the full article:

.timesofisrael.com/at-least-11-killed-in-pittsburgh-synagogue

11 muertos en la masacre de la sinagoga de Pittsburgh; hombre armado gritó “todos los judíos deben morir”

El tirador Robert Bowers fue identificado como extremista que publicó conspiraciones antisemitas en las redes sociales; ataque es investigado como crimen de odio

PITTSBURGH – Al menos 11 personas murieron en el ataque a tiros el sábado en la sinagoga del Árbol de la Vida en Pittsburgh, según informes de noticias locales.

Al menos otras seis personas resultaron heridas, incluidos cuatro policías que se lanzaron al lugar, dijeron las autoridades.

Los funcionarios aún tienen que confirmar el número de muertes; Associated Press citó a “personas con conocimiento de la investigación” y dijo que al menos 10 personas fueron asesinadas.

Se dice que el presunto pistolero, identificado como Robert Bowers, residente de Pittsburgh de 46 años, gritó “Todos los judíos deben morir” cuando ingresó en la sinagoga conservadora de la ciudad y comenzó a disparar durante la ceremonia de nombramiento de un bebé. Se involucró en un tiroteo con los oficiales de policía que respondían y se atrincheró dentro del edificio antes de rendirse. Se dice que resultó herido y, según informes, fue arrastrado hacia la policía.

Los funcionarios de la ciudad dijeron que el tiroteo estaba siendo investigado como un delito de odio. Se produce en medio de una serie de ataques de alto perfil en un país cada vez más dividido, incluida la serie de bombas enviadas por correo la semana pasada a destacados demócratas y ex funcionarios.

Se dice que Bowers estaba armado con un rifle AR-15 y dos pistolas, según los informes.

Anteriormente no era conocido por la policía.

Se dice que Bowers escribió conspiraciones antisemitas y antiinmigrantes en Gab, una red social de altísima derecha similar a Twitter. Su último mensaje informado, horas antes del tiroteo del sábado, decía: “A HIAS le gusta traer invasores para matar a nuestra gente. No puedo sentarme y ver cómo matan a mi gente. Atornilla tus ópticas, voy a entrar “.

HIAS, anteriormente Sociedad Hebrea de Ayuda al Inmigrante, es una organización sin fines de lucro estadounidense-judía que brinda ayuda humanitaria a refugiados e inmigrantes.

La biografía de Bowers Gab leyó: “Los judíos son hijos de Satanás”. Desde entonces, el perfil ha sido eliminado.

Bob Jones, el agente especial a cargo de la oficina del FBI en Pittsburgh, dice que los investigadores creen que Bowers estaba actuando solo. Dijo que el motivo completo de Bowers aún no se conoce.

Jones dijo que la escena del tiroteo del sábado en la Congregación del Árbol de la Vida fue “la escena del crimen más horrible que he visto” en 22 años con el FBI.

“Es una escena del crimen muy horrible. Es uno de los peores que he visto y he estado en algunos accidentes de avión “, dijo Wendell Hissrich, el director de seguridad pública de Pittsburgh.

El ataque tuvo lugar durante una ceremonia de nombramiento de bebés, según el Fiscal General de Pensilvania, Josh Shapiro. Hissrich dijo que los niños no estaban entre las muertes.

La sinagoga se encuentra en el barrio residencial arbolado de Squirrel Hill, a unos 10 minutos del centro de Pittsburgh y del centro de la comunidad judía de Pittsburgh. Squirrel Hill ha sido durante mucho tiempo el centro de la vida judía en Pittsburgh y tiene una de las comunidades judías más densamente pobladas de América. Tree of Life es una congregación conservadora que tiene aproximadamente 150 años de edad.

Helicópteros rodearon la escena, las furgonetas de la policía bloquearon todas las calles y los equipos SWAT de Pittsburgh fuertemente armados revisaron y volvieron a revisar las armas en el sitio, varias horas después del incidente.

Las sinagogas celebran servicios religiosos semanales para congregantes y visitantes el sábado, y el servicio estaba en sesión en el momento del tiroteo aproximadamente a las 10:00 am hora local.

Michael Eisenberg, ex presidente de la Sinagoga del Árbol de la Vida, le dijo a KDKA que había aproximadamente 50 personas dentro de la sinagoga en el momento del tiroteo.

“A las 9:45 había tres servicios simultáneos de congregaciones que se estaban celebrando”, dijo a la estación de noticias. “En la parte principal del edificio, The Tree of Life tiene un servicio que tiene alrededor de 40 personas. Justo debajo de eso hay un área del sótano donde la congregación de New Life habría tenido su servicio de Shabat. Habría sido 30-40 personas. Justo al lado del área de servicio de Tree of Life, una congregación estaba en la sala de estudio del rabino y habrían tenido aproximadamente 15 personas allí “.

CBS Pittsburgh informó que la policía recibió varias llamadas de personas dentro de la sinagoga mientras se desarrollaban los disparos.

Jeff Finkelstein, de la Federación Judía del Gran Pittsburgh, dijo que las sinagogas locales han hecho “mucho entrenamiento en cosas como tiradores activos, y hemos analizado las instalaciones de endurecimiento lo más posible”.

“Esto no debería estar sucediendo”, dijo a los periodistas en la escena. “Esto no debería estar sucediendo en una sinagoga”.

El gobernador de Pensilvania, Tom Wolf, calificó el tiroteo de “tragedia absoluta”.

“Todos debemos orar y esperar no más pérdida de vidas”, dijo Wolf. “Pero hemos estado diciendo ‘esto es demasiado’ por demasiado tiempo. Las armas peligrosas están poniendo en peligro a nuestros ciudadanos “.

El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, tuiteó que el ataque fue “mucho más devastador de lo que se pensaba originalmente”.

Los eventos en Pittsburgh son mucho más devastadores de lo que se pensaba originalmente. Hablé con el alcalde y el gobernador para informarles que el gobierno federal ha estado y estará con ellos en todo momento. Hablaré con los medios en breve y haré más declaraciones en Future Farmers of America.

También habló con los reporteros más tarde el sábado en la Base de la Fuerza Aérea Andrews antes de viajar a Indianápolis, diciendo que la violencia “tiene que parar”.

Trump también dijo que el resultado podría haber sido diferente si la sinagoga “tuviera algún tipo de protección” de un guardia armado y sugirió que podría ser una buena idea para todas las iglesias y sinagogas.

También dijo que tales tiradores deberían recibir la pena de muerte y “sufrir el precio final”.

Hablando en un evento de campaña más tarde el sábado, el presidente de Estados Unidos se enfrentó a un clima de “odio” en Estados Unidos y más allá, mientras que su hija Ivanka, conversa al judaísmo, denunció un ataque “depravado” y el vicepresidente Mike Pence lo llamó “un asalto a nuestra libertad de religión “.

“No debe haber tolerancia al antisemitismo”, dijo el presidente a los partidarios en un evento de campaña para las elecciones de mitad del próximo mes. “Este malvado acto de asesinato en masa es puro mal, difícil de creer y, francamente, es algo inimaginable”.

“Nuestra nación y el mundo están conmocionados y aturdidos por el dolor”, dijo.

Erez Rimoni, un israelí en la ciudad por negocios, estaba visiblemente conmovido mientras esperaba en el perímetro de la policía en Shady Avenue.

“Tengo un amigo en esta sinagoga”, dijo Rimoni a The Times of Israel. “No sé qué le ha pasado a mi amigo”.

“Es una locura”, dijo Arnold Freedman, un residente de Pittsburgh que vive a pocas casas de distancia, y asiste al Árbol de la Vida, aunque no el sábado por la mañana. “Tenemos un mundo loco ahora”.

Glenn Harlow dijo que ayuda a proporcionar seguridad “para todas las sinagogas de la ciudad” y es miembro de Tree of Life.

“En Shabbos [el sábado], un tipo simplemente entra … es muy feo allá”, dijo a The Times of Israel. “No, las leyes de armas de fuego no ayudan a detenerlos. Tienes que endurecer el perímetro. Tienes que vigilar quiénes van y vienen. Tienes que tener una presencia humana.

“La seguridad que tenían no fue diseñada para esto”, agregó. “Fue diseñado para la intrusión, el vandalismo, el fuego. Hay buttons en todas partes para convocar a las autoridades “.

Ann Greathouse estaba asistiendo a la sinagoga de Shaare Torah cerca cuando ocurrió el tiroteo.

“Fuimos a la implementación del plan de seguridad de la UJF (Federación Judía de los Estados Unidos)”, dijo. “Todas las puertas y ventanas estaban cerradas, y un equipo estaba mirando las cámaras de seguridad”

“El presidente habla de gente armada”, dijo Harlow. “Eso no detiene nada. El tipo acaba de entrar. La puerta está abierta.

Aún no está claro qué medidas de seguridad implementó la sinagoga.